贺军成
据说日本有一个神秘的长寿岛,生活在岛上的人其平均寿命竟然超过了120岁。许多人慕名前去访问,都想试图寻找到岛上人长寿的秘诀。
一位出版商偶然得到这个信息,心想,如果能够出版一本探寻长寿岛人长寿奥秘的书,一定能够吸引许多读者,自己赚到很多钱。于是他亲自带领一些作者,跋山涉水,历尽艰辛,踏上了这个长寿岛,开始了实地采访。
一周之后,揭开长寿岛长寿奥秘的书即将隆重出版的消息公布于众。由于长寿岛超强的广告效应,书籍正式出版之前,出版社就获得了惊人的订单。出版商看来,万事俱备,只等坐收滚滚的财源。
然而天有不测风云,由于作者没能在预定的时间内完成书稿,这本书的出版被迫延期,出版商不但没有赚到钱,还需赔付一大笔违约金。在极度失望之中,焦急无奈的出版商抑郁成疾,一命呜呼!
不久,这本书稿完成并出版,书籍问世后,果然大受读者欢迎。然而,让读者出乎意料的是,书中总结的长寿岛人长寿的秘诀竟然就是“清心寡欲,淡泊从容”。
回过头来看,那位出版商的悲剧人生不是正好印证了这句话么?有人说,增加一个人的快乐不是增加他的资产,而是减少他的欲望。在日常生活中,每个人都有欲望,并且欲望各不相同,欲望实现了固然快乐,但实现欲望的过程却往往是令人疲惫的。有时欲望实现了,身心却被严重透支,实在有点儿得不偿失。大思想家老子曾经指出:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”大意是说,灾祸莫过于不知足,罪过莫过于贪得无厌。一个人倘若见什么就想要什么,那罪祸可就要临头了。为什么会这样呢?老子进一步指出:“名与身孰亲,身与货孰多,得与亡孰病,是故,甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。”其大意是说,虚荣与生命,哪一个更亲切?生命与财产,哪一个更贵重?获得和丧失,哪一个更有害?过分贪爱,必将造成更大的破费,贮藏得愈多,也就必然损耗得愈多。因此,懂得自我满足就不会有挫折,懂得适可而止就不會有危险,这样才可以保持长久。对于任何人而言,你要有所获得,就一定要有所付出。贪得无厌会使人精力消耗过度,从而有损健康。老子还一再告诫人们要:“见素抱朴,少私寡欲。”其大意是说,要外表单纯,内心淳朴,减少私心,降低欲望。老子最后强调“不责难得之物”,而要“为而不争”,其大意是说,不要过分看重稀有的物品,做什么事都不要和别人争夺,以免造成精神紧张,进而危害身体健康。
心理学家们认为,欲望愈高的人,往往愈容易自寻烦恼;奢望愈大的人,常常愈容易挫折缠身。有的人虽然物质上清贫,但却可以拥有精神之乐;保持清心寡欲,可以舍去无数的烦恼,容易产生满足感和幸福感。无怨、无悔、无忧、无虑,自得其乐,自然有益身心健康。因此,清心寡欲、淡泊从容的人,往往会健康长寿。他们不会为争名夺利而苦恼,精神轻松,没有心理危机,生理功能处于最佳状态,有利于免疫力提高,抗病力增强,病魔也就退避三舍,人自然就会延年益寿。
当然“清心寡欲,淡泊从容”并不是说什么都不去想,什么欲望都没有,整日浑浑噩噩,不思进取,如此片面地理解就有失偏颇了。对于金钱欲、权力欲、美色欲等应该少些,少些,再少些;而对于求知欲、工作欲以及与疾病做斗争的求生之欲、健康长寿之欲等,则应当多一些。
古人云:“寡欲者,其志洁;多欲者,其心贪也。”大凡寡欲之人,清贫朴素,往往追求道德上的高尚,崇尚精神上的富有。道德高尚是心理健康的基础,精神富有是心理养生的保证。正如孔老夫子所言:“大德必得其寿。”
(编辑林妙)