《郁离子》:愤青刘基的虚拟现实

陆春祥

1358年，大才子刘基明显感受到上级领导对他的不公正，一不高兴就不做那什么官了，回到青田老家，大约用三年的时间写了本《郁离子》。为什么叫郁离子？离是八卦中的火，郁是有火光的样子，火烧得很旺啊。用这个作虚拟的评论员名字，太痛快了，和司马迁的“太史公曰”一样，很有看头。我把它看成是很好的杂文，因为它处处都能和现实相勾连。188则短文，拣印象深刻的分说之。

壹：以做生意为幌子

《郁离子》以做生意为幌子的有两处特别有意思。

一则是我小时候就读过的《良桐》。工之侨得到了一块极好的制琴材料，很精心地做了把琴，这琴有多好？“金声而玉应”，什么意思？就是这琴能弹出金钟的宏亮声，它发出的回声简直如同玉磬之声，总之是美妙得不得了。他以为这是最好的产品了，可以让它发挥大作用的，于是就把它献给有关部门。有关部门也很重视，立即找教授级的专家鉴定，专家的结论是：好是好，可惜不是古代的，不值什么钱。琴还给了工之侨，工之侨却不甘心，好东西你们不识货！他马上找朋友商量如何解决这个问题。朋友出了个点子，我们做旧吧，把所有关于古代的标识印记都弄上去，还要做得像，并把它装入匣子埋入土中。一年后，工之侨将琴挖出，拿到市场上去交易，一个识货的有钱人见到，喜欢得不得了，花了百金买下，并把它献给了朝廷。有关部门让专家再出来查验，那些专家检查了再检查，一致认为：稀世珍宝啊！

工之侨见到这样的场景，深刻领会到现实社会之良莠不分，这样的社会很危险，于是出世而遁。刘基想讲什么？如果我们把它比作如何对待人才的话，这里至少透露出三层信息：第一，不识新人才，因为新人才再好，没有得过什么大奖，没有标记，他们不认；第二，文凭和资历极其重要，就如新琴，你凭什么说你这么值钱呢？不行的，我们是按组织程序来的；第三，身价是一定要用金钱来衡量的，百金，那说明很值钱，值钱的东西才是好东西。如果我们把它和社会现实联系起来，也有很多的话题可以展开，比如人们价值判断标准的偏离，古的一定比新的好，他们不知道古也是可以通过造假做出来的，中国人的造假水平向来世界一流，在造假者看来，它也是一种艺术性创造。

二则是讲三个药贩子做生意的《蜀贾》。这三个四川药贩子都在集市上卖药材。第一个专门收购上等药材，他根据收进的价格适当加价卖出；第二个不管药材质量好不好，全都收进，顾客想要什么样的药材就给他什么样的药材；第三个专门收购劣等药材，只想多卖，顾客完全可以讨价还价。这样的结果是什么呢？第三个店铺前门庭若市，他家的门槛一月都要一换，踩的人太多了，一年不到就大富；第二个药贩子生意也不错，两年后也富起来了；那个只做上等药材并不追求过多利润的第一个，他的店铺到中午时分还是像夜晚一样冷清，日子自然过得是有初一没有十五的样子。

刘基把这个事情和做官联系起来了。说是楚地有三个县官：第一个官很廉洁，但不被上官喜欢，他离开的时候，连租一条船的钱都没有，人们都笑他是个白痴；第二个官是有选择地收，有些人的东西是不要的，人们都不怨恨他，而称赞他有才能；第三个官什么东西都收，什么人送的都要，并且他还把东西送给上一级的领导，对下属也非常好，平时结交的都是老板，三年不到，就被组织部门重点培养，升到外面做更大的官去了。

这三种形式的官和三种类型的药贩子，是不是有相通点？那是一定的！畸形的社会，明白的买卖反而不被认同，难道只是产品思路有问题？难道是人们的生活条件不允许这样？有一些因素，但不仅仅是这样。第一个药贩子和第一个官都让人尊敬，是我们现实中学习的楷模，但为什么都会当作先进和榜样来对待而不去认真地学习？第三个药贩子和第三个官，我们都不屑或不耻，但现实中他们活得很滋润，他们轻松地游走在道德和法律的边缘，有时还被人们称道；值得深思的是第二个药贩子和第二个官，他们是人们生活中的真正楷模，这一类人左右逢源，很是吃香。对此，刘大才子也是百得不思其解。

说的是卖琴，讲的是药生意，其实都在说做人和做事。这样的道理，六百多年前合适，今天同样合适。

贰勇敢的鹿

因为鹿的温顺而机灵，我一向来比较喜欢它们，即使那非洲来的庞然大物，我仍然很喜欢。

在《贿亡》中，有种像鹿一样的雄麝以大局为重的前瞻性让我赞赏不已。说是东南地方的荆山有麝这种动物，雄麝身上的肚脐和生殖器之间有麝香腺，所分泌出的麝香是极名贵的药物和香料。有一天，一荆人狠命追一头雄麝，眼看就要追到了，那麝一急，狠狠挖出自己的麝香腺，把它丢在草丛中，猎人急忙去拣，雄麝于是得以逃生。

这头雄麝很值得一说。人或者动物，什么东西最重要？其实很多人平时都不太知道，只是临到事时，猛然醒悟，可是有时迟了。动物呢，肯定很多都不知道最重要的东西是什么，它们一定会为了眼前的利益而奋不顾身。但这头雄麝很聪明，它清楚地知道自己的生命最重要，如果没有生命，其他什么都是空的。它更聪明的是，它清楚地知道它身上的那个叫麝香的东西，是它最重要生命中的最危险的东西，因为贪婪的人类整天都在找它。而对于它来说，这个对人来说很重要的东西，是可以割舍的，因为是身外之物。即是身外之物，那一定可以丢掉，否则，它会让自己送命。正是它有了这么清醒的认识，并时时警醒自己，所以每每总是化险为夷。尽管挖那个东西时很生疼，但它顾不了那么多了，它毫不犹豫。

从生理角度，我还有个担忧。这头雄麝这一次救了自己，它那个值钱的东西是不是还会生长？如果不会生长，那失去了麝香腺的麝，会有明显的特征吗？如果会很快地继续生长，那就没有问题，下次倒霉再被追时，如法炮制就行了；如果永远都不会生长，而又没有什么明显的标记，那么下一次倒霉的时候，很有可能要送命，因为那些猎人是不管这些的，打倒了再说。

朱元璋做皇帝的时候，用来制贿的方法是很吓人的，贪贿一点点钱也会被抽筋剥皮。即便是这样的严刑峻法，也仍然不断有人贪贿。更搞笑的是，他辛苦创立的王朝却被那个子孙猪脑子朱由检搞倒闭。军情紧急，吴三桂的父亲向崇祯皇帝要一百万两军费，可当时国库空虚，小朱又舍不得自掏腰包，于是就发动大臣捐款，可大臣们也精得很，跟着他哭穷，最终的结果是把战机给耽误了。最让人吁叹的是，明亡后，皇宫里竟然发现朱由检的私产达３７００万两！

这个崇祯皇帝，绝对不如那只被荆人穷追的雄麝，十分之一也不如。

还是像鹿一样的麋，《麋虎》中，这只麋也很了不得，宁为玉碎，不过，它死得很壮烈，重于泰山。那只被它搞死的大老虎死得轻于鸿毛。

有老虎在追麋。我们权且想象一下，这是一只大老虎在追一头小麋鹿，小麋鹿因为平时忧患意识比较强，有自己的思想，再加上从小自立，还加上不断地锻练身体，因此小小年纪，就很能干，很会独立处理问题，尤其擅长应急处理。但这一回，他无论如何也跑不掉，因为追它的是只身强力壮的大老虎。这只大老虎呢？和小麋鹿刚刚相反，它依仗自己家庭出身优越，从小横行霸道，见谁欺谁，想吃谁就吃谁。这不，今天，它就要将这头小麋鹿当作美餐了！

事已至此，小麋鹿再健跑，也跑不过大老虎。前面就是悬崖了，怎么办？怎么办？三个怎么办后，小麋鹿内心已经决定：绝不能让它吃掉，一想起自己被吃的血淋淋的场景，一想起老虎洋洋得意的神态，它就气不过，绝不能再让它去害其他动物了，冲下悬崖，说不定还有一线生机！大不了和它同归于尽！于是，小麋鹿冲着悬崖一跃而下。那大老虎穷追不舍，心有不甘，你这小家伙，跑什么跑，还跑这么快，这么急，看我待会怎么收拾你！想着美味，追着目标，它什么也不顾，追着小麋鹿的影子直冲悬崖。

我们可以设想的是，那大老虎完全可以不死，因为它进退是自如的。这只小麋鹿，它都冲下悬崖了，我干吗跟着冲下去啊？冲下去难道还有命吗？世界上的麋鹿多的是，世界上不光有麋鹿，还有其他各种各样美味可以吃的东西，算了算了，不追了，不追了。可惜的是，老虎不是麋鹿！

小麋鹿其实是为民除害，这只大老虎，不追它的话，下次一定还要去追其他动物的，索性让它跟着死吧！是它自己寻死，不是我逼它，是它逼我！

贪，而且暴，大老虎是前车之鉴。雄麝为什么会脱身？大老虎为什么会中小麋鹿的计，这都是我们人要仔细思考的。

叁失败的蹶叔

如何算成功如何算失败，其实并没有定论。但《蹶叔三悔》中那个叫蹶叔的人，他的一生经历其实是很失败的。失败也没有什么，不可能人人都成功的，但蹶叔的失败却很有点意思。

此蹶叔，向来自信。这么说吧，别人的话他基本听不进，他要认定什么，你就是十头牛也拉不回来。他的人生经历可以分为三个阶段。

第一阶段，在家里务工做农民。民以食为天，他当然也不例外。只是他的行动和别的农民不太一样。他们家吧，分到的地倒不是太好，在龟山的阴面，一般说来，这样的地方，更要用心思才能种得好粮食。他却将水稻种在旱地上，将高粱种在湿地中。地球人都知道的事，水稻要水，高粱性旱，他却偏要像袁隆平搞科学试验，人家袁大师是真正的科学家，而蹶叔肯定不是。邻居经常劝他改变一下方法，可他就是不听。这样坚持的结果可想而知，种了十来年，他家的粮仓依旧空空，一顿接不着一顿。看着人家粮满仓，收成年年都不错，他于是醒悟：我后悔了，我一定要改掉自信的毛病！

于是，蹶叔进入第二个创业阶段，他去做生意了。从务农到经商，其实是一个很大的转型。一般的人要实现这样的转型都是很难的，更不要说个性鲜明的蹶叔了。果真，他依然老方一帖，还是完全按照自己的套路来行动。他看到哪种货好卖，就赶紧进货，而且常常和别人抢购，不管价格是不是高，一律收进再说，等到他的货物屯积到很多时，那些同样也收购到紧俏货的生意人都挤到他这个市场上，可想而知，价格马上跌下，他不仅没赚到钱，而且常常货卖不出去。这个时候，好心的朋友都看不下去，告诉他一个简单的道理：会做买卖的人，常买进人家所不急于买的货物，瞄准时机再出手，这样才会有钱赚，你不能这样跟风的！蹶叔还是不听。这样一直做了十年买卖，还是异常穷困。这个时候，他忽然又有所醒悟，对朋友说：我已经吃尽苦头了，从此以后，我一定要接受你们的忠告，再不能按着自己的性子来了。

估计此蹶叔前二十年的奋斗并没有什么成就，也估计他并没有娶妻生子，没有太多的负担，他想，自己做农民不成功，做商人也不成功，还不如换种方式，搞点新鲜的，说不定会一举成名的。忽然，他作出人生中的另一个重大决定：要去航海。于是蹶叔进入了他生命中的第三个阶段，做航海家。此蹶叔，失败归失败，还是很有人缘的，他还借得到钱租得到船邀得到朋友。于是一行人泛海东行，接近深海地带时，朋友相劝，不能再前进了，如果再前进，就会到海中的无底之谷，出不来的。蹶叔不听，没事没事，我们的船很安全的。不想，果真如他朋友所言，他的船进入到深海地带，漂啊漂，一直在海上漂了九年才回到岸上，是怎么回来的呢？还是一次强烈的台风，顺风把他的船吹上来的。

回到岸上的蹶叔，又是一幅怎样的形象呢？头发尽白，形如干尸，没有人认识他了。这个时候，他彻底地懊悔了，对着朋友抱拳，向着太阳发誓：我如果再不听你们劝，一定不得好死！朋友们都笑了：悔就悔吧，但那些逝去的光阴还能再追回来吗？

诚意伯显然是夸张，此蹶叔本来就是个虚拟的人，虚拟了就没有多少真实性可言，至少航海的过程有点夸张。然而，这并不妨碍我们对言外之义的理解。蹶叔为什么会走到今天这个地步呢？当然主要是性格，他就认一个理，自己很正确，而不管别人是如何做的。自己做自己的主总可以吧，我只要种子选好，施足肥料，再加上我的勤奋，不会没有收成的；人家卖得好，我也跟进，这肯定没有错的，做生意不卖紧俏的东西还卖什么呢？然而，别人成功的种种客观现实，恰恰在很大程度上反证了他理念和行动的荒唐性。

生活中真正像蹶叔这么死不改悔的，肯定不多，但具有他一样做人做事思维的，肯定不少。

还有一个问题是，有些人到死了还不肯改悔，我认为这比蹶叔要好，因为他的从来不后悔，也就没有什么忧虑可言了。

肆蜂之语

医生告诉说，睡前服几粒蜂胶，有助于睡眠。每服蜂胶，就常常会想到可爱的小蜜蜂。

若干年前，我做记者的时候，曾经采访过一位养蜂大王，很早的万元户。至今，还深刻地记着他说的一句话：蜂是有灵性的，你像对人一样对待它，它就会很好地回报你。他还自豪地说，他听得懂蜂之语，蜂们说的话。

六百五十多年前，诚意伯刘基，也很语重心长地讲了个蜂之语的故事。

齐国灵丘，有位老先生是个养蜂高手。每年都能产出好几吨的优质蜂蜜，还有和蜂蜜一样多的蜂蜡。宋代以前，这蜂蜡使用还仅限于富贵之家，晋朝贵族石崇和人斗富，用蜡烛作炊，就震惊当世了。有人说，老先生家的富裕程度，可以和有封地的贵族有得一比。老人去世后，他儿子继承了这份产业。可是没到一个月，蜂群就有整窝整窝飞离的，他也不管它，任它们离去。一年多的时间，蜂群跑掉了一大半；又过了一年多，蜂群全跑光了。这个家就很穷了。

大企业家陶朱公（范蠡）有次经过灵丘，听到这个故事，于是就作了一翻调查研究。他调查的主题是：这家人为什么以前生意做得这么好，现在这么贫穷呢？

被调查的是位养蜂人的邻居，一位见证他家兴旺和衰败的老人。这位老人告诉大企业家：没有别的什么原因，都是因为蜜蜂啊。

老人帮大企业家分析了个中原因。

以前老先生养蜂，园里有专门给蜂们住的大茅屋，还有专门的人员管理这些茅屋。这些蜂们具体住在什么地方呢？他把掏空的树木做成蜂房，这样的蜂房没有裂缝，没有臭味。布置这些蜂房也是有讲究的，要疏密有间，还要新旧有序，要坐落有方位，还要注意窗户的朝向。蜂群多了怎么办呢？那就五个编为一组，五组编为一伍，一个管理员就管理一伍。管理员的职责就是，照顾蜂们的生活，调节蜂房的温度，并按时打开和关上蜂住房的门窗，夏天不让它们在太阳下暴晒，冬天不让它们在冰雪中受冻，大风不会摇摆，雨淋不遭浸泡。蜂们繁殖多了就及时分群，少了就给它们合并。一个重要的节点是，绝不能让两只蜂王在同一个窝里，否则就会窝里斗。而且，老先生还非常注意蜂房的清洁卫生。比如，要扫除蜘蛛蚂蚁，要驱散土蜂和食蝇蜘蛛。再有，老先生取蜂蜜也很科学，只是分出蜜蜂剩余的就够了。这样的话，原有的蜂们就很安心地待着，新生的蜂也养得好。

陶朱公听到这里，若有所思，老先生这样治理蜂群，有那样的收获不奇怪。

邻居接着再细数落老先生的儿子。这个儿子一点也没有这样的头脑：园子茅屋他不修理，污秽他不清理，燥热潮湿他也不调节，（蜂房的门窗）开启关闭更没有规律，蜂们的居住条件越来越差，蜂们越来越不喜欢它们的蜂房。时间长了，毛虫和蜜蜂同住一个蜂房也不知道，蝼蚁蛀它们的蜂房也不制止，食蜂鸟在白天掠杀蜜蜂，狐狸在晚上偷窃蜂蜜，这些，这个儿子统统不管，他只管取蜂蜜就完事了。

其实，这次调查并不是陶朱公一个人，还有他带的博士生、硕士生，董事会秘书，对于这样活生生的MBA事例，陶朱公自然不会不加点评的：你们这几个人要记住啊，治理国家对待民众，可以借鉴这样的事呢！

春祥我，对陶朱公的点评似乎意犹未尽。其实，我们还可以把那些蜜蜂看成一个个的个体，个体人才，那么，那位老先生和老先生的儿子就是不同的单位领导。现在有些单位的领导，和这个儿子太像了，只管取蜂蜜。有的时候，人才们还不如那些蜜蜂呢，蜜蜂不高兴了，可以直接飞走，老子不高兴在这里了！人没有那么自由啊？特别是一些有编制的人，你能飞到哪儿去？

陶朱公的点评，刘基的用意，意思其实极简单，那就是我们要懂蜂之语。

然而，难道只仅仅是蜂之语？

题外话。不是广告。我的家乡浙江桐庐的几位企业家，二十几年前就做了个“蜂之语”的产品，现在，这个品牌已经非常著名了，杭州的大街小巷到处都是“蜂之语”的专卖店。据说，“蜂之语”在日本非常受欢迎。

歪打正着？抑或心有灵犀？我宁愿相信后者！

伍牵牛记

陆老师是C大学的客座教授。昨天的讲课中，他用了互动的方法。互动的题目是：刘基在《郁离子》中说，有偷牛贼拿着锋利的钩子，系在八尺长的绳线上，他们钩住牛舌头而牵之，所有的牛都乖乖地跟着他们走。刘基还说，这种方法本来是古人制服小偷的方法，今天的人不再用，反而被偷牛贼用上了。

陆老师问：本寓言主旨很明确，就是做事情要抓住问题的关键，尽管是从反面来说的。我们今天如何理解刘基寓言的言外之义，请同学们结合实际谈感想。

A同学首先发言。老师，你不是写杂文的吗？我就说说这方面的事。我也很关注腐败问题。我会很仔细地读那些案件，那些案子有时一个比一个精彩，比小说好看多了。不是我以后要去搞腐败，我只是纳闷，有很多细节为什么都这么有创造性呢？比如文强把巨额现金藏到水塘里，亏他想得周全。有一次，我好奇地统计了下，十个厅级官员，十个处级官员，百分之一百和钱有关系，百分之九十六和美色有关系。老师，是不是可以这样说，这个钱和色就是盗牛贼锋利的钩子呢？那些形形式式的行贿人，就是盗牛贼，他们抓住了牛的关键以牵引牛，所以，每每牵牛，总是成功，基本不会失手!

陆老师说，A同学分析得很对哎。但是，我请大家根据他的思路再延伸一下：盗贼如何才能钩住牛的舌头呢？

B同学马上说，我以为，盗贼一定是用什么东西去引诱牛吧。比如，他用一把鲜嫩的草，一把使所有的牛都垂涎欲滴的草，甚至带有些许盐味的草，而那草里却裹着钩，牛只要张口，就一定会上钩。

陆老师再问：那么，牛如何才能不被钩住呢？

同学们开始七嘴八舌一二三四说了很多，陆老师总结起来，大致有两条：一是牛要学会淡定。对除主人以外的人，一概的不放心，给什么都不动心，怎么引诱也不松嘴；二是主动出击，就是用脚踢，用尾甩，或嗷叫，或长哞，不让他靠近，连续警告盗贼。

陆老师见课堂活跃，于是再把话题引向深入。还有哪位同学再来说说另外的话题？

C同学说，我是来进修的。他拿着一张提纲，显然是有备而来。他说，老师，我想就我们这次全省性的“满城尽断食用盐”的抢盐风说一下。

福岛的核事故，怎么会和我们的盐勾连起来了呢？事件虽然很快平息，但我认为，我们可以把这个抢盐风当成一个公共事件，而且，我坚定地认为，这个抢盐事件，若干年后，一定会成为著名的事件，因为有很多的教训可以吸取。如果从钩牛舌的角度看，有几点似乎已经很明确。第一，老百姓。普及科学知识，正确面对灾难，对新事物的接受程度，不盲目从众，这些环节都是牛舌。我昨晚刚刚看到一则电视新闻，一中年人晚上听说大家都在抢盐，他马上骑了自行车出去找盐，找一家，抢光了，再找一家，又抢光了，继续找一家，还是抢光了，他专心致致不断地找，在某街的转角处，不小心被一辆小货车撞倒了，脾脏割除，生命垂危，新闻补充说，那个小货车司机，也是出来找盐的，因为心急，开得快了些。第二，政府。和以往比，政府已经有一些积累的经验来对付这些公共突发事件，但还是远远不够，到了第三天，也就是说，所有店里的盐都抢光了，还是媒体主动联系盐业有关部门，他们才出来权威说话。好像是请他们出来样的，显然太迟了，从某种程度上讲，未雨绸缪的政府才是好政府，也就是说，什么事情都要有一些预见性，你要比一般的百姓想得多，看得远，这样你才能临事不乱。政府的牛舌，还没有很好的钩牢。如果没有真正钩住牛舌，即使这一次处理好了，也是显得勉强，下一次什么事件又来了，也仍然是脚痛医脚。SARS的时候，板蓝根不是一样疯抢嘛？你再比如，有人还说这次抢盐风是资本大鳄发动的，先弄风潮，再在资本市场上升抬和盐有关的个股，等大家跟进，他赚足后立即跑掉。

说到这里，陆老师也很激动，是啊是啊，我一开始就把它当做谣言来看待的，既然是谣言，完全可以不理它。若干年前，我写过一篇叫《拉普拉普鱼》的文章，就是讲一则谣言是如何形成的。这个拉普拉普鱼就是菲律宾著名的石斑鱼，人人都爱吃，有一天，一艘大船发生海难事故，死了几千人。随后，有人在这种鱼的肚子里发现了很多腐烂的肢体残留，有人甚至发现鱼嘴里含着人的生殖器！这还了得！一传十十传百百传千千传万，大家都不敢吃了。后来政府调查得出真相：原来是鱼贩子生意太好，肉贩子想搞垮鱼贩子造谣引起的，根本没这回事。

陆老师继续补充：昨天我一同事说，有人下手早，抢到了15箱盐，据测算，这些盐可以够他们家吃87年了。

D同学马上接茬：微博上还有一帖子被广大“脖友”转发：“中国察尔汗盐湖的产量够全世界人吃1000年！”

E同学立即大喊：我刚刚看到网上盛传的一副对联：“上联是，日本人在核辐射中等待碘盐；下联为，中国人抢碘盐以等待核辐射。横批：无盐以对。”

停，停，停，大家说起盐来停不住了，陆老师向同学们连连拱手抱拳：要下课了，以后论以后论。

对于这堂牵牛课，陆老师还比较满意。牛是次要的，牵是主要的，牛是客观存在，牵是主观行为；主要的离开次要的，不会成功，主观没有客观配合，同样不会成功。

牵牛记，牵或不牵，官事件取决于牛，盐风潮取决于牵。

陆 唐蒙之死

唐蒙不是人，是一株草，但她是一株颇有个性的草。她傍到了能说会道风流倜傥的富家子弟松树。日子潇洒而又风光。

薜荔也不姓薜，她也是一株草，但她是一株很有思想的草。她傍到了一个老实巴交其貌不扬的贫民子弟朴树。日子平淡却有滋味。

一个风和日丽的日子，这一对邻居小姐妹无拘无束地聊天。

唐蒙说：薜荔妹妹啊，你看你那个朴树，猥猥琐琐，萎萎缩缩，生那么多的树叶干什么呢，不好看也不中用，它怎么也成不了材啊，你干脆离开他算了。你看我家松树，他们家根基扎实，关系都深深地扎到了石头缝里。家境富有，不说别的，只说他脚跟的那些茯苓，值钱得很，是所有药物中的大补药，神农皇帝的雨师吃了后都成神仙了。你再看，他身上那些汗液流出后掉进土里，结晶都成了琥珀，这东西是和宝石一样值钱的啊。唐蒙说到这儿，很为她的主人骄傲，这些宝物似乎就长在她自已身上一样。她还不停止炫耀，继续吹：看看我们家松树的身材，挺拔魁梧，直上云霄，在我们这山谷中，简直就是人中姚明！他还健美，枝条弯曲有致，枝叶繁茂纷披，有风从远方来，他摇动发出的声音，真是太动听了，迷死一片森林，我真是爱死他了。

唐蒙的帅哥，并没有击倒薜荔，反而让她的脑子更加清醒。薜荔说：唐姐姐啊，你们家松树真是太好了，你说的呢也是事实。可我不这样看。在我看来，你那帅哥还不如我家朴树。因为你那帅哥太美了，他会成为众人拍马依附的对象，你真要小心哎，你喜欢他，别人也同样喜欢他，谁让他这么帅呢。而且，一个很简单的道理是，如果一座山上有金子，人们就会来开采，如果一块石头里有美玉，人们就会把它剖开，如果一个湖泊里鱼虾很多，人们就会来捕捉，如果野草群里有禽鸟，人们就会把它割掉。你不看看我们的处境，我们生在什么样的地方啊，我们是生在一个人人都可以到达的地方，而你家帅哥身上又有这么多宝贝，我看有点麻烦，树大招风呢，就怕被人盯上。

唐蒙面对薜荔的分析，认为有点道理，但她完全听不进去，她只认为薜荔是葡萄吃不到就说酸，依然每天和松树帅哥愉快地生活着。

这个薜荔还真是有远见。她的想法做法和唐蒙完全不一样，她不显摆，为草处事低调。你看她的行径：她柔且骚地缠着朴树，越缠越紧，而且，她还把枝条伸进了那些小虫钻过的树洞中，从朴树的心脏中穿进，弄得朴树很憔悴，一身的毛病，叶子也脱光，树心中空，树皮脱落，而薜荔却依然妖艳，青春勃发。

有一天，齐王要盖雪宫，派工人进山伐树。到了山间，一眼就瞧见了迎风挺立身体健壮的松树，工人们围着该松转了好几圈，一致认为今天运气实在太好，不费什么力气就找到了好材料，这个帅哥，完全适合做我们雪宫里的栋梁啊。

松树帅哥于是被工人们请去做栋梁了。依附在松树身上的唐蒙自然也死了。而薜荔和她的朴树却很滋润地活着。

现在，我们把可怜的小草唐蒙化身成人。这是什么样的人呢？这应该不是一个人，而是一类人的综合。

这一类人都具有这样的特点：一，喜欢攀高枝。不管他或她自己是什么角色，他们天生喜欢依附，只要可以依附，他们必定依附，因为他们根本没有自己的脊梁。二，喜欢说好话。不管什么话，只要他们认为有利，他们都会朝着好的方向说，把依附的对象说得天花乱坠，说得舒服极了，他也就心甘情愿地让他们依附了。三，喜欢狐假虎威。他们的脸皮要多厚有多厚，他们往往会向别人炫耀，把依附对象的优势恬不知耻地当成自己的优势，还用他来谋利（比如说我认识某高官，可以办什么办什么），用他来吓人（比如我爸是李刚的延伸化），总之，胆小的眼浅的有很多可能会被他们忽悠。

如果化身成人，表面可爱的薜荔也不是什么好东西。

他或她甚至比小唐更可怕。对人类来说，小唐的帅哥好歹真成了材，可是薜荔呢？一门心思依附不说，更将所依对象弄得死不死活不活。这一类人也具有两个明显的特征：一是阴险。她们可以把自己藏起来，藏得很深，不会让你看穿她的心思，为了达到目的，甚至可以牺牲自己，她也是如花似玉啊，凭什么要依附你，还不是看中你有她身上没有的东西吗？二是狠毒。小唐也就是个花瓶而已，自认为攀上了高枝，但心地还是比较善良的。而薜荔却不一样，她下手狠，钻空朴树的内心，用她的妩媚折磨朴树，以至于朴树被弄得惨不忍睹。看看结果就知道了，朴树虽然也活着，但绝对是痛不欲生。

《神农本草经》中说，唐蒙，一名菟缕，一名玉女，一名赤网，一名菟累。味辛平。主治绝伤，补不足，益气力，肥健。汁，去面皯。久服明目，轻身延年。

《本草拾遗》说，薜荔，别名风不动、常春藤、爬山虎等几十种称呼。味酸性凉。功效主治祛风除湿、活血通络、解毒消肿。

看来，不管是唐蒙还是薜荔，都是好药呢，能治不少病！

那就不要让唐蒙薜荔成为人了，再说人也太多了，植物不嫌多，我们也需要绿色，还是让她们继续做草吧，起码她们死了还值钱，能成为人们的良药。

柒情爱方程式

情爱方程式，在我看来，还远远没有形成固定的式，只有方程，而这个方程的答案似乎也只有单调的一种：下一个。

ZJ卫视有一情爱节目，叫《爱情连连看》。它的形式显然是克隆而来，不过貌似很火。先前有个某某卫视的《非诚勿扰》好像要火得多，只是后来因为有造假嫌疑（那些来寻爱的，长相很好的，有好些是名花有主的，类似于婚介所名声非常不好的婚托）被警告过，现在收敛多了，情势一般般。

《爱情连连看》的大致套路是：一个帅锅出场，五十个美女候着。主持人提问，女嘉宾盘问，男帅锅形象片一形象二播放，再加上心理咨询师测试，美女一轮一轮选，红灯一盏一盏灭。最后，那红灯有可能会剩下一盏或几盏，等待帅锅牵手。然而，我看的几期，帅锅一个也没牵着。有一个，我认为很优秀了，博士，留学生，大学教师，长相很好，是真帅锅，但是，最后灯全灭了，按规则，帅锅最后又强行复活了他梦寐以求的美女，此美女据他说是早就注意上了（坦言已经看过好几期节目，老演员了，基本上是冲着她来的），美女也很心动，可就是不牵，他最后用几乎哀求的声音对美女说：能留个手机号吗？美女犹豫再三，红唇微启，还是不给。很失败啊，很失败，我很替那个男博士难过。

我猜测美女不牵男博士的缘由大致有四：已经有朋友只是没公开，应节目之邀，被参与，真的不能牵；有点动心，还没有真动心，真动心也会豁出去了；我牵了就退出节目了，好不容易逮着个上节目的机会，我要把自己打造成全国著名恋爱专家；说不定还有更好的在后面，不，肯定还有更好的在后面。

我看过一个据说是很著名的关于爱情观的心理测试题，有趣得很。大致内容为：寻爱者们来到了爱情超市。在一楼的大厅里发现了很多合适自己的对象，但左右为难，迟迟下不了手，因为在通往二楼的楼梯口写着这样一块大告示“还有更好的在二楼”。于是，很多人都放弃在一楼本来有意向的选择，纷纷上了二楼，二楼虽然人少了些，但果然比一楼精彩多了，各方面都要比一楼的优秀，然而，选来选去，还是下不了手，因为在通往三楼的楼梯口也写着这样一块大告示“还有更好的在三楼”。于是，很多人也都放弃在二楼本来心仪的选择，纷纷上了三楼，三楼虽然比二楼人要少些，但又果然比二楼精彩多了，各方面的条件都要比二楼的优秀，然而，选来选去，仍然下不了手，因为在通往四楼的楼梯口又写着这样一块大告示“还有更好的在四楼”。于是，有不少人也都放弃在三楼本来已经决定的选择，纷纷上了四楼。上得四楼一看，什么也没有，空荡荡的大厅里，只有一句简单的提醒：对不起，您已选择完毕，请回头再来。

梁国国王很喜欢吃水果，派人到吴国去弄，吴国人给了他橘，梁王觉得很好吃，再派人去弄，吴国人又给了他柑，梁王吃了更觉得好吃。这个时候，梁王私下里就想，吴国是不是还有更好的水果没给我吃啊？于是，他就悄悄地派使者秘密寻访。使者到了浙江桐乡地带，看见一老百姓家的院子里有枸橼（俗称香泡），个长得像瓜大，金灿灿地挂在树上，使者惊呆了，还有这么大的水果啊，味道一定比柑美，于是，就向主人索要，主人觉得莫名其妙来个人，不肯给他。使者跑回来，如实报告梁王，梁王一听，很生气地说，吴国果然把好东西藏起来不给我呢。于是，派使者拿着钱去买。等早朝时，使者把枸橼送进宫，梁王还要隆重地举行个吃的仪式。仪式毕，命人立即切开，迫不及待地吃了一瓣。当然，他倒牙了，因为这个东西太酸了，根本不能吃啊！

超市寻爱和梁国国王寻更好吃的水果，差不多的心理是，还有更好的下一个。有这么多可以选择，我如果就在一楼随随便便选了个，岂不是太吃亏了？他或她都知道，在这个世界上，也许只有一个很适合自己，一定要努力地不放弃地大浪淘沙地选，可结果往往是不合适，甚至很不合适。枸橼在形式上和那个柑一样，而且个大金灿，一定比柑类好吃。一个不容改变的事实是，寻爱可以回到一楼重新来过，但是，逝去的光阴、消失的青春能再来过吗？于是，众男女只有唏嘘叹息：早知道这样，还不如当初在一楼或二楼或三楼的那个选择呢。现在看来，当初那个选择很合适自己啊！梁王责怪使者，使者责怪吴人，但吴人的理由很简单：你不试试怎么就知道好吃呢？个大就一定好吃吗？

很多的娱乐明星，因为媒体的关注，那点儿情爱小事都被一一披露，高调恋爱，高调结婚，当然也高调分手。人们的感觉是，这么恩爱，甚至爱得死去活来，这么般配，绝对是天造地设，怎么会分手呢？还有许许多多的婚外情婚外恋，也基本都离不开情爱方程式的结果：下一个。

从理论上说，下一个是存在的。梁王只是没找到好吃的水果而已。可是，许多人在寻找下一个的途中，因为诸种原因，又会不停地产生寻找再下一个的想法和理由，以至于累倒甚至累死在下一个的漫漫情爱征程上。

情爱方程式，或许根本就没有这种方程式，情爱无解！

附录：本文所引《郁离子》素材按目录如下

《千里马第一•良桐》

《千里马第一•蜀贾》

《玄豹第三•贿亡》

《麋虎第十六•麋虎》

《 虞孚第十•蹶叔三悔》

《灵丘丈人第四•灵丘丈人》

《蛇蝎第十四•盗犨》

《麋虎第十六•唐蒙与薜荔》

《枸橼第六•枸橼》