忽必烈为何疏远姚枢

赵倡文

姚枢是元初的一代大儒和政治家。胸怀天下的忽必烈听说姚枢非常有才能，就于公元1250年把姚枢召到自己麾下。

来到忽必烈的帐下，姚枢充分发挥自己的才能，在向忽必烈推荐儒家伦理纲常和程朱理学的同时，极力劝说忽必烈采用汉人的法则治理汉地，成为忽必烈幕府中重要的谋士之一，并且还在忽必烈争夺汗位中立下了汗马功劳。

1251年6月，忽必烈的哥哥蒙哥继承大蒙古国汗位后，将漠南汉地政权全权委托给忽必烈掌管，忽必烈非常高兴而大摆宴席。

在宴席上，觥筹交错，庆贺声不断，惟有姚枢坐在那里一言不发。忽必烈非常纳闷地问他道：“大家都在为我庆贺，你为什么默不作声？”姚枢说：“现今汉地土地广大，人民殷实，非漠北所能比。如果朝廷中有人离间，天子必定后悔而出兵争夺，这看似是好事，实际上是个祸患。你不如只把持兵权，凡军中的费用都向负责机构领取，这样势顺理安，别人不会找什么麻烦，你也可以得到安宁，才能力图将来。”忽必烈一听姚枢说得有理，就把汉地的政务交还给大汗蒙哥。

姚枢给忽必烈出的这个主意，实际上是让忽必烈韬光养晦，然而就是忽必烈这样低调，随着他在汉地势力和声望的不断提高，还是有人于1256年在蒙哥面前进谗言，告发忽必烈有异志。随着他人的告发，蒙哥也对忽必烈产生了猜忌之心，派人到忽必烈管辖的汉地进行考核。

面对忽必烈和蒙哥之间日益紧张的关系，姚枢又向忽必烈献计，让他不要与蒙哥较劲，主动回到朝廷长期居住，以屈求伸，打消蒙哥的猜忌。

忽必烈再三思考后，采纳了姚枢的建议，回到了漠北。蒙哥与忽必列兄弟相见，亲情迸发，召回了派往忽必烈管辖地区进行考核的官员，但也解除了忽必烈的兵权。一年之后，蒙古军进攻南宋连连失利，蒙哥不得不再次起用忽必烈。

1259年，蒙古军大举入川，欲从四川、云南、贵州、广西迂回攻灭南宋，但在四川围攻合川钓鱼城（今属重庆市辖）时久攻不下。大汗蒙哥御驾亲征，在前线被宋军守将杨过射中，伤重而死。1260年春天，手握重兵的忽必烈终于登上了大汗之位。

从忽必烈登上汗位的艰难过程中，我们可以看出姚枢所起的关键作用，可就在忽必烈登上汗位后，却对姚枢日渐疏远。是什么原因让忽必烈抛弃姚枢这个昔日的重臣呢？史书记载说，姚枢作为一代大儒，始终以传播、显扬理学为己任，经常劝说蒙古贵族要时时以“三纲五常、先哲格言”来作为自己的行动指南，提高自己的修养。结果，时间长了，反而使忽必烈产生了姚枢只善于言谈，而不切实际的印象，对他也就越来越疏远了。

元初统治者是马背上得来的天下，让他们学习先进文化当然是非常必要的，然而，身为大儒，熟读《论语》的姚枢作为忽必烈的臣子，却忘记了子游曾说过“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”。也就是说“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远”。正是由于姚枢传播理学的心太切，经常劝蒙古贵族学习理学，才招致了忽必烈对他的疏远。