教育即是生长

陈伯乐

卢梭“教育即是生长”这一观点看似简单，其实一语道破了教育的玄机，蕴含着至理。有人问，什么叫做“教育即是生长”呢？说白了，就是人一生下来是带着种种天赋禀性的，只要引导得当，任何人在任何一些方面都可能有所成就，而教育的作用，就是要尽全力去呵护、引导、辅助、诱发这些天赋禀性的充分生长和发挥。卢梭自己有句话叫“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”，说的就是我们后天的教育做的不好，伤害了人的天赋禀性。

《伤仲永》的故事，我们并不陌生。仲永生下来就对诗很有天赋，“未尝识书具，忽啼求之”“借旁近与之，即书诗四句，并自为其名”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，可谓很有天赋。但是后来，同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，还有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。最终“泯然众人矣”，他彻底成为一个普通人了，毫无才气可言。仲永从小通达聪慧，会做诗的能力是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，可见后天的教育很重要。有天赋，我们就要培育，呵护，才能使其不会“泯然众人矣”。

教育，尽全力去呵护、引导、辅助、诱发这些与生俱来的天赋禀性的充分生长和发挥。这些天赋禀性中包含有求知欲和人格方面的塑造等。我们要向学生灌输知识，也要教会他们如何做人，而人格的塑造方面比知识更为重要。

持相同观点的有古希腊的大哲苏格拉底，当时的智者向苏氏宣陈，他们可以把灵魂里原本没有的知识灌输到人的灵魂里去。苏格拉底不无讥笑地问，你们能把视力放进瞎子的眼睛里吗？诚然，求知欲是人的天性，善良、真诚、勤勉、勇敢、豁达这些秉性人天生就有，教育要做的只是呵护“她们”，让“她们”自由地生长。

无独有偶，在中国现代教育建立过程中占有重要地位的蔡元培，在阐述他的教育主张时曾指出：“教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌输知识、练习技能之作用，而不惯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”著名儿童文学作家秦文君也说过：“我们的中小学教育基础的东西确实非常扎实，但就是缺少一些精神层面上的东西。教育的根本目的是什么？我认为最终是要让孩子们懂得爱，懂得自由懂得创造，真心热爱自己的祖国，理解和乐于去创造美好的世界，同时学会鉴赏生活，鉴赏人，鉴赏艺术，而且这种鉴赏的眼光不是强制出来的；还要学会与人相处，学会生存。这些都会使人的气质境界产生变化。总之，我认为最好的教育应该是把孩子们对善的向往提升起来，他们在学习独立生活的本事时，还要建立起独立的精神、独立的人格。”

现在，许多学生都是独生子女，他们有着非常相似的成长背景，都是在成人的百般呵护下长大的。但他们往往缺少现代社会中所需要的合作、沟通和承受失败的能力，甚至缺少理解他人、尊重他人的品质。往往理所当然地以为别人理应对他好，特立独行。所以，我们要创造良好的环境，培养他们学会合作，懂得宽容，尊重他人，让他们在充满爱和团结向上的集体中，感受到互相尊重、谦让、宽容、友好合作的快乐。

作为教育工作者，我们必须认识到在物质生活越来越充裕的情况下，青少年的情感世界越来越贫瘠的危机。在这种情况下，教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，而是教他们如何去发现生活世界中的真诚、善良的魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。

总之，教育即是生长，教育的作用就是尽全力去呵护、引导、辅助、诱发这些天赋禀性的充分生长和发挥，不管是对知识的求知欲，还是对人格的塑造方面，拥有一个健康积极向上的人格。天赋禀性就好比一粒种子，没有种子就长不出参天大树。种子播种在黑土里以后，经过人们的浇灌、培育，会逐渐地破土而出，由小苗长成栋梁。有了天赋禀性，再加上汗水和心血，一定能够使之成为有用之才。