农耕文化的憧憬

杨晴

对田园生活的向往，充斥了古今文人的作品，但我一直以小人之念去揣度君子的情怀。阮籍如果不身居高位拿着俸禄，能旷日狂放、纵情原野？即使是杜甫的茅屋，也是得到在位的友人资助才能建起。

我也喜欢自然和田园，但是否这种留恋本身就是一种叶公好龙的行为？曾经体验过户外山中帐篷几被狂风吹倒，人在睡袋中蜷缩的恐惧；也在极简陋的农舍借宿，晚上听着梁上老鼠开运动会的热闹，居然还有运动员不慎跌落，直接落在我的被子上的经历；跳蚤、虱子、臭虫之类一旦驻足衣物，从开始一两天的不适到后来像阿Q王胡般的坦然；旱蚂蟥密密地吸在两条腿上，不疼不痒，但鲜血淋漓还是有些触目。凡此种种，每次时间稍长的户外活动的最后阶段，都克制不住地向往城市生活，幻想马上能洗个热水澡，还有用上所谓文明象征的抽水马桶。

这些都是农村野外带给我直接的印象，不知道现在和我一样的城里人，是否也和我一样向往原野和自然。

但，每次在城市中时间长了，我还是抑制不住要去自然的冲动，看看田野中鲜活的农耕文化，当然还是一厢情愿希望是100年前的那种没有现代冲击痕迹的田野。

周末去溧阳，不经意参观了吴楚农耕文化园。本以为是各地常见的农家乐，但还是发现些许不同，也勾出一些感悟。

一样的茶园、农舍，但入口处的一个大大的“稼”字很醒目。小时候初识这个字，是讲红军三人小组中的王稼祥，直觉对这个字的造型就有好感，觉得它就是农村、农人、田野最好的代表。

在一间陈设用的农舍里，厨房的墙上有些黑灰色的泥。摸了一下，是炉灰或草灰，不解。冷洁现炒现卖，告诉我是存放种子用的。草灰吸湿性很好，粘在墙上，老鼠、虫子也不会吃到。感慨古人的智慧，再一次鄙视自己这样的城里人。记得一次听人说笑话，城里孩子到农村去，看到一片碧绿，兴奋地喊：“好大一片韭菜！”其实他面前是不折不扣的冬小麦。不知道现代人的四体不勤、五谷不分，是人类的进步还是退步，这个问题一直很纠结我。

农具展示非常全，有些农具是我根本没见到的。配合展示，墙上还有一些旧照片，估计拍摄于上世纪50或60年代，黑白，农舍和农人都契合我小时候去农村时见到的情景。像《过节》《办好合作医疗》，都能让怀旧的情愫发酵。

有三百六十行的木浮雕展示。各行从业人员，造型简练、质地朴实。居然发现“耍猴”也是一行。浮雕中猴蹲在人肩上，相依为命。想起曾对一些游走迁徙的职业有兴趣，看过几篇追踪报道，比如养蜂人、耍猴人，配合照片，猜测迁徙谋生途中的种种艰辛。其中印象最深的是一张照片，猴和主人在运煤的火车上，因为寒冷，在角落紧紧依偎着，让人唏嘘。有点走神了，谁说了句：“唐僧有什么了不起，不就是个耍猴的。”众人哄笑，把我拉回现实。

又见水车，这次有人去试试踩了一会儿，感觉绝对是个体力活。电影《小花》中，刘晓庆和陈冲有一段踩水车的戏，水、阳光、田野，都构成了怡然劳作的背景，一切都像游戏般充满乐趣。

园中有制作紫砂的项目，王老和扎西，在一大群戴红色小记者帽子的小学生中，一起陶然地各做了一个紫砂生肖浮雕，小心翼翼地捧上车，自我陶醉得无以复加。我和王老说，希望我到他的年纪，也能像他一样，有健康的身体和开朗的心态。王老肯定地说，一定会的。

（作者系新浪网生活频道主编）