序《郑樵传统语言文字学研究》

摘 要：专著《郑樵传统语言文字学研究》由中国社会科学出版社2012年1月出版，此为本书序言。这篇序言写于2011年9月1日。

关键词：郑樵传统语言文字学研究民国语言学史

薄守生老师所著《郑樵传统语言文字学研究》一书即将问世，这是一件值得高兴的事。

中国古代学者之治学，往往并不严格地区分学科，更不刻意把眼光局限在今人所划分的某一学术领域之内。拿郑樵来说，作为宋代学者，他兴趣广泛，著述颇丰，所涉猎的领域包括史学、经学、音韻、文字、训诂、考据乃至文学艺术、天文地理、草木虫鱼等诸多方面。从他仅存的几种著作来看，郑樵在学术上的贡献主要在史学方面，因此后人在研究总结中国学术历史时，往往更多提到他在史学研究方面的贡献，而对他在传统语言文字学方面的成就关注相对不多，论述也比较零散。

然而，在郑樵现存的著作《尔雅注》以及《通志》中的《七音略》《六书略》中，都有对文字音韵之学的研究成果和贡献。郑樵处在“疑古”“变古”之风大盛的宋代，其社会的、学术的背景和他个人的治学风格都有其独特之处。以上这些，都值得今人仔细分析研究，系统地总结。对于整个宋代的语言文字研究来说，如果缺了对郑樵成就的系统研究和总结，恐怕不能不说是一个遗憾。《郑樵传统语言文字学研究》一书的面世值得高兴，这是原因之一。

薄守生老师对古代语言文字学很有兴趣，近几年对民国时期的传统语言文字学研究下过不少功夫，有些心得在本书中有所体现，对此，读者自可通过阅读该书去了解、评判，此不赘述。除此之外，更可贵的是，该书作者思路活跃，能够在当今学术发展的新的视野与背景下，对汉语言文字学这一古老而又新兴的学科的性质进行反思。

中华民族是很早就注意训释研究自己语言的民族，是世界上语文学发展得很早、成就很辉煌的民族。虽然以往有古代的文字音韵训诂之学是“经学的附庸”的说法，但至晚在东汉时代，文字学、“雅学”、方言学、语源学、训诂学都已经建立并具有相当的规模和系统性，并取得了骄人的成就。后经宋至清，除了原有的领域继续发展，不断有新成果出现之外，音韵学、古文字学等也有了长足的进步。应该说至晚到乾嘉以后，传统语言文字学早已经独立于经学之外，说它博大精深是绝不为过的。西学东渐之后，西方现代语言学随着各种新的学术思想传入我国，使我国的语言文字学研究发生了巨大变化。然而，与现代自然科学面对客观世界相比，语言这个研究对象毕竟具有更鲜明的民族性和时代性。西方语言学是以西方语言作为研究对象，以此为基础在西方的学术背景下产生的，而不是以汉语为研究对象，也不是在中国传统的学术土壤中产生的，所以它与古代乃至现代汉语的实际语言现象结合时，难免遇到种种困难。因此，今天的汉语言文字学研究就有如何洋为中用的问题，如何借鉴利用传统语言文字学的研究成果的问题，或者说如何看待西方语言学以至现代科学与传统语言学的关系的问题。薄守生老师在自己的这本书中谈到了这些问题，并提出了自己的思考。《郑樵传统语言文字学研究》一书的面世值得高兴，这是原因之二。

当然，说这本书的出版值得高兴，并不意味着该书对郑樵传统语言文字学的研究总结或这本书所提出的所有观点都是完全正确、无可挑剔的，尤其是对现代语言学的性质的认识，还只是提出了一些问题和初步想法，离解决问题还很遥远。即使在将来，恐怕也没有人能做到完全正确、无可挑剔，因为学术总要发展，学术研究上各抒己见、见仁见智的现象是很正常的，在一定条件下甚至可以说只有各抒己见、见仁见智才是正常的。从这个意义上说，《郑樵传统语言文字学研究》一书中的看法观点当然不是不可以再商量讨论的，如果此书可引起学界对某些问题的讨论，这应当也是作者本人所十分希望和高兴看到的。

（唐子恒济南 山东大学文学院250100）