人类的性是怎么回事

潘勋

不论性在各种社会文化中呈现何种形态，人类的存在与性是分不开的，性的起源可远溯到非人类与非人性的始祖。

我们人类的特质出于猿类、爬虫类始祖、两栖动物、鱼类及其他的脊椎动物，传承自这些在交配及生殖状态上一点也不像人类的生物，因此性并不专属于人类。我们的身心是集我们前辈之大成，包括鱼类及数以千计的原始生物，就这点而言我们的确很像人鱼。生物学告诉我们，我们的身体特征与感官知觉残留着原始时代的痕迹。

心理分析学也告诉我们，成年期的生活绝不是与婴儿期或孩童期的经验丝毫无关的。

藉着追溯几乎无法想象的遥远的历史，我们开始了解人类的性是怎么回事了。在我们的进化世系中，男性凭体形优势来支配女性，可能是一种原始的现象。

单纯地把人类的性行为模式归因于生物学或不可改变的遗传基因，是一件很愚蠢的事。把女人贬为“次等”性别，把某些非洲种族贬为“低等进化民族”，诸如此类的说法，都把社会的不公平归诸“自然如此”，其实是以高傲的姿态来宽恕自己的罪行。

这些做法极为卑劣，不仅有损科学家的良知，也歪曲了科学事实。同样，说人类是受制于遗传基因的组合安排，所以“先天”是永远无法超越的，也非常荒谬。但是，如果只是因为援用者的滥用就拒斥进化生物学的话，那等于是把一粒珍珠扔掉，只因为它被一个恶臭而又缠满海草的牡蛎包着。

从一个有力的证据中可以看出进化史的深远影响。所有的动物都是依据遗传基因来发育的，当然也包括人类在内。很多行为很明显是来自先天遗传。例如，所有的小孩子都需要睡眠，即使是在母亲的子宫内亦然。医学上对子宫内胎儿的研究显示，胎儿也有REM现象(眼球的迅速移动)，正如所有做梦的人一般。睡眠不是得自后天的文化学习，而是得自先天遗传。

自然与文化绝不是泾渭分明的，两者毋宁说是相互纠结的。正如我们的身体，在母亲子宫内自然就会成长，而且脱离子宫后，还是会受到基因力量所操纵而继续成长。也正如我们一出生就自然地会呼吸，而不是因为医生或“文化”告诉我们，呼吸会有好处。同样，我们性行为特征也是不经学习，生而有之的——它们是“骨子里养就”的。我们相信，这种行为特征是镶嵌于我们的生命中而又不会随我们的意志改变的。它们有巨大的力量左右我们作为性存在的生命。我们绝不能说这些特征是社会约定俗成的习惯，难以改变，因而就可以抛在一旁；但我们若要开始超越这个习惯(如果我们能够的话)，最好的方法就是去了解它们影响我们的生命有多深。