多媒体技术在武术神韵教学中的应用

2012-04-29 05:15张邦福
考试周刊 2012年20期
关键词:神韵演练武术

张邦福

摘要: 武术神韵是武术文化的精髓和核心,是武术教学的关键。传承中华民族灿烂悠久的文化,是学校武术教学的责任和义务,武术神韵有其多重性和复杂性,学生不易掌握和吸收。作者通过对武术神韵教学中的运用研究,以及对咸宁学院教学现状和师生实际情况的调查分析,发现现代多媒体技术能弥补武术神韵教学中的不足。

关键词: 武术神韵武术教学重要性多媒体教学

1. 前言

在信息技术高速发展的时代,让传统文化融入现代的信息技术中是目前社会发展的需要,对高校的武术教学来说,利用多媒体技术教学生学习武术的方法,以及武术的实质与核心是一种完美的教学方式,是教学改革的需要。武术运动在中国有上千年的历史,是中华民族为以骄傲的资本,它独特的魅力和健身功能是其他相似身体运动形式所不可比拟的。在现代高校教学中传统方式教学的形式仍然存在,它不利于学生快速地学习和掌握,阻碍了传统文化的快速传承,影响了学生学习武术的兴趣。将新的教学方法运用到其中来,更有利于武术神韵教学水平的提高。本文以咸宁学院为例,探讨多媒体技术在武术神韵教学的作用。

2.研究对象和方法

2.1研究对象

咸宁学院普通大学生及部分老师。

2.2研究方法

2.2.1文献资料法。采用文献资料法综述武术神韵是武术运动的精髓和核心。

2.2.2实验法。对学生进行随机分组实验教学,一组(实验组)在正式武术动作教学前利用多媒体技术让学生认识和领悟武术的节奏、风格等,教学后提供多媒体技术观看;另一组(对照组)按传统的言传身教方式进行教学。实验结束后请不知情的武术教师按照统一标准进行考核。

2.2.3调查法。通过调查问卷和访谈了解学生的实际情况,发放问卷200份,回收问卷197份,回收率98.5%,问卷有效率91.8%。

2.2.4数理统计法。在调查实验的基础上对所得的数据进行比较分析,为分析总结做参考。

2.2.5对比分析法。对不同组别的学生进行比较。

3.结果与分析

3.1武术神韵的概念

武术神韵是指在武术演练中眼神、身法、意识、节奏、气质、内劲等结合身体特征的综合表现,充分表达武术特殊的攻防技击意义,是武术演练中所特有的,且是必不可少的。神韵是武术运动的精髓和最高境界,它不仅丰富和充实了美学中神韵概念的内涵,而且形成了特有的东方古典的神韵特征。

《中基》说:神是人体生命活动的总称,它有广义和狭义之分。广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现;狭义的神,是指心所藏的神志,即人的精神、思维活动,指艺术作品所达到的一种极高的审美境界。古人常把奇妙的艺术构思称为“神思”,将精湛的艺术品称为“神品”,并将领会到艺术意韵称为“得神”、“通神”,与形似相对的神似亦称为“传神”[1]。受这一古典美学思想的影响,练武者在练习某种拳术达到非常熟练的“形似”阶段后,把握住拳种具有审美价值的个性特征,给予概括提炼,透现出生动而鲜明的神态情状,在动作中传达出内在精髓,以形写神,以神统形,这就是武术运动的最高境界,传达武术的神韵。

现代的武术追求动作舒展健美,让人赏心悦目。现代武术发展的方向逐渐趋于大众化、全球化。武术的精髓在于武术的神韵,即指在武术演练中眼神、身法、意识、节奏、气质等的综合表现,是武术演练中所特有的,是武术文化中最灿烂的最发光的地方[2]。神韵是武术形与神的结合,以眼传神,以形喻韵,是习武者把握武术的核心,是初学者快速掌握的关键,是教学重点之一。神韵是武术运动的最高境界,武术运动不只是直观展示套路的动作架势,还对内在的心理活动和精神气质进行强烈的表达,是人们进行自我表现、苦练潜修的杰作,也是人们追求内外交融、天人合一的表现。

现代武术教学中,武术神韵主要是通过习武者的演练水平来体现,用眼神传达武学思想和境界,用身法体现对动作的理解,对攻防含义的体会和领悟,用动作节奏变化和气势表达武术的魅力。因此一个人的演练水平决定了武术神韵在演练者身上的体现,决定了他对武术神韵的理解和渗透。

3.2神韵是武术教学的重要组成部分

武术套路是有机连贯的整体。意念、内劲、神韵、气质、节奏、身法甚至表演的艺术魅力,都是通过完整连贯的动作规格体现出来的。所谓规范的动作,就是从传统武术中多年积累起来的动作标准。一招一式,一拳一脚,一个眼神都是有一定规律的。武术谚语中有“眼无神,拳无魄”,“拳法之神,眼为先”,“眼如利箭穿革,拳似斑豹出山”,“拳似流星,眼似闪电”等比喻,简明精妙地点出对于眼神的要求和作用。神聚于目,若能运用自然,就能使人感到神气袭人,动作清晰、顺达、充实,也就是我们常讲的“动有传神之妙,眼有通达之灵”。掌握了这些规律的内在有机联系,就能准确地建立起正确牢固的动力定型。尽管各种拳种对“形神兼备”的提法不相同,但有一个根本的共同点,即注意内外运动符合生命的自由运动,使内部的神韵气质与外部的形体动作在运动中趋于和谐。不仅如此,拳家们还认为神是形的内蕴、灵魂,离开了神,就失去了中华武术特有的韵味,就不成其为中华武术。有的人在行拳时看上去动作熟练流畅,但意念、内劲、神韵气质不能和形体动作有机统一起来,只能是华而不实的花拳绣腿,失掉了武术的精髓部分。

意念、内劲是由“里”及“表”,通过神韵气质体现出来的,以意行气,以气催力,内外兼修,才能形成完整的统一体。譬如:长拳中提膝亮掌的停势一刹那,首先要提气树腰固定方位,左膝要提过腰部以上,小腿靠近大腿,大腿紧贴胸部,膝关节内收,脚尖内扣,同时上体也要扭转,右手亮掌不得超过矢面的中线,左手成勾手与肩平齐,两臂向前后伸展。这一切下意识地运用内劲结合形体合理的动作维持平衡,再配合眼神,形成“形神兼备”的优美造型,给人一种舒展开阔、刚劲有力、气质非凡的感觉。假如眼神恍惚、六神无主,或屈膝腿的脚腕下垂不扣档,右手亮掌超过人体的中矢面,都会影响内在神韵气质。

要想在武术神韵气质上取得成效,应在每一招式中明确攻防意识,一招一式都应知来龙去脉,也知其所用。武术套路是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为素材,遵循攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等规律组成的一种由“自由节奏”构成的运动群。其动作结构都是通过肢体快慢相间的“自由节奏”变化进行的,因此,在练习中,不管进攻还是防守都应以无人当有人来练,行拳时全过程好似和有对手一样进行搏斗,以自己的凛然正气在精神上、气质上压倒对手。在了解、体会套路攻防意识的同时,突出“形神兼备”的特点,在刚与柔、虚与实、动与静、起与落、立与转、轻与重、疾与缓的变化中寻求和把握住套路运动中的共性,攻防实践中相对的平衡感和内在结构,以及技法与劲法的运用,等等,根据自己的特点、风格,在原有的基础上予以创造性的发挥,在“招招有势,势势有法,法法有用”实践特点的基础上,体现出套路运动的姿势舒展、动作灵活,节奏鲜明、快速有力的特点,使“形体动作”与“神韵气质”达到完美的统一。

3.3影响武术神韵学习的因素

“精、气、神”是武术神韵的核心,武术动作和套路不仅要求形健质善,而且要求形质而神韵见。以眼传神、以形达韵是根本,影响武术神韵学习的因素有动作身法、眼神、节奏、气质、意识和内劲。这是武术演练中最关键的部分,也是武术神韵的学习中很难控制的关键因素,只有掌握了武术这一系列的精髓,武术神韵才能得以表达,才能体现在演练过程中。

在武术神韵学习中,学生对武术韵味很难把握,对形神兼备、连绵不断、转折起伏、快速敏捷、节奏鲜明、动作舒展、形象优美、手眼相随的武术境界无法理解,从而影响了对武术神韵的学习。眼神的学习尤其重要,它是武术演练的核心,表达了演练者的武学思想和对武术的理解,学生在学习时有形无神,眼神的“辐射”力度不够锐利,眼神与动作的不协调是问题的关键所在。身法体现了练习者对武术动作的控制,对身体力度的把握,对美学合理的表达,在神韵学习中,学生学习的过程只在于完成动作,缺乏对身法的感悟,缺乏身与美的结合。节奏是武术演练中的链条,它合理地“转动”会给演练带来超乎寻常的感觉,让观赏者眼前一亮,在比赛中更能占据优势。但节奏的把握很难控制,取决于习武者对优秀运动员的观察和自己对动作的理解,以及自身的身体条件。气质是个人在武术演练时的场上震撼力,主要取决于个人的性格差异和自身的修养。在学习过程中主要学习优秀武术家的人格魅力,以及武术演练时特有的气势和魄力。意识是一种武术修养,在长期的武术练习中培养出来的条件反射,在学习神韵中要长期思考和领悟,体会武术的攻防含义,提高自己的武术修为和意识,学生在学习时最关键的就是在模仿中用心体会。内劲体现的是武术力度和功法,力度和功法的把握取决于练习者对身体的把握和对动作的领悟,会用力和巧用力是体现内劲的方式。学生在学习的过程中存在用蛮力和不会发力的问题,使得演练动作拘谨难看,动作不够舒展,体现不出神韵的味道。

3.4大学生对武术及其神韵的领悟能力

关于神韵的理解,其是由外在动作的表象延伸到武术的内涵,是一个自我的领悟与欣赏,是一种风格,不是单靠语言的讲授所能明白的。要通过武术动作的演练达到神韵的传达,不是一蹴而就的事情,冰冻三尺非一日之寒,必须有一个长期勤学苦练的过程,而广大普通学生由于接触武术时间不长,练习时间不多,对于武术及其神韵的理解十分肤浅,调查也证实了这一点(见图1、图2):

4.现代多媒体教学在武术神韵教学中的意义

4.1运用现代多媒体技术能使武术神韵教学资源得到共享

传统武术教学受多重因素的限制,在武术教学的种类和资源的数量与质量上都受到了制约,没有充分共享先进的武术神韵教学资源。而在多媒体信息技术下人们可以在任何时间任何地点接受现代先进的体育神韵教学思想和教学理念,还可以在最短的时间内获得最先进的武术教学方法和最新的武术科研成果。多媒体技术在武术神韵教学当中的应用使学生和教师真正开阔了视野,同时加快了武术神韵教学资源的流通,优化了老师的教学环境,丰富了老师的教学资源,拓宽了学生的学习领域,为快速掌握武术精髓做了铺垫。

4.2运用现代多媒体技术能充分提高学生学习武术神韵的兴趣

现代多媒体技术由于其直观、可反复、多角度、不受时空限制、资源丰富,深受广大学生喜爱,因为利用多媒体技术可以弥补常规武术教学中动作遗忘、细节不清楚、教师示范受限等不足。通过调查发现学生认为多媒体技术能提高他们的学习兴趣的比例高达78%,这从侧面说明多媒体的技术需要快速应用到其中来。教师将所要讲述的武术内容通过多媒体技术,配以生动形象的图片、动画、视频、声音表达出来,一方面使学生的多种感官同时受到刺激,吸引学生的注意力,调动学生学习武术的兴趣,提高教学效率。另一方面方便学生进行自学或复习,培养他们自主学习的兴趣,同时加深对武术的理解。

神韵这个复杂的武术因素要通过教师的示范表现出来不难,但教师示范受年龄、身体状况等因素的影响,同时教师的示范局限于一定的时间和空间,示范的次数也受到限制,而多媒体技术则是这方面最好的弥补。

4.3现代多媒体技术能充分提高武术神韵的教学效率

实验表明,利用现代多媒体技术能有效提高武术教学效率(见表1)。实验组80分以上占到68%,而对照组只有36%,可见利用多媒体辅助的武术教学比传统方法的武术教学效果优。

多媒体技术在武术神韵教学过程中的应用改变了以往以教师为中心的武术传统教学模式,将教师与学生的主观能动性充分调动起来,教师由以往单纯讲授知识转变为构思和设计课程,学生由被动接受知识转变为主动学习、自我发展。应用多媒体技术有利于因材施教。在武术神韵教学中,学生对运动技术的掌握要经过泛化、分化、巩固、再泛化直至动作的自动化阶段。学生学习动作是从简单的模仿技术动作开始,在这个阶段,学生对动作的时间和空间感往往是模糊的,自己究竟是怎样做的不太了解,本体感觉较差,动作和神态的错误较多。而在这个阶段学生听到最多的是教师自己的经验,以及对动作的了解,他们根本不知道自己完成动作时错在哪里,因为他们根本就没有看到过自己所完成的动作,固然就无从谈起怎样合理地提高完成动作的质量,体现武术动作内在的神韵气质。

如果我们运用多媒体技术把学生练习的全过程用摄像机拍摄下来,然后通过多媒体辅助技术,把他们完成动作的情况进行播放,并与正确技术动作进行对比分析,充分地指导武术练习神态和武术意识,让学生自己明白在完成动作过程中神态的错误所在和动作与眼神的配合问题,就有利于学生对武术神韵的把握。同时有助于学生加快错误动作的纠正,形成正确的技术动作。缩短教学周期,使学生更容易地把握武术的精髓,提高教学质量。

5.结论与建议

5.1结论

在武术教学过程中,随着课程改革和现代化多媒体教学逐渐渗透到各学科中来,多媒体也引进到体育教学的课堂。咸宁学院武术教学中传统的教学方式依然在现代的教学中存在,依然是现代多媒体技术教学的基础,但改革是必然的,只有新的教学方式被吸收才会有新的发展,才能满足学生快速发展的心理需要。

采用多媒体技术武术神韵教学激发学生学习武术的动机和兴趣,加深学生对武术动作概念和武术理论知识的理解,对提高武术教学质量具有十分重要的意义和作用。在武术教学中,大力推广多媒体的武术神韵教学,有利于武术运动快速发展和传播。而多媒体技术不仅能加深大学生对武术神韵的理解与把握,还可以使原有的单边教学变为双边教学,弥补传统教育方式的不足,丰富课堂教学,提高教学效率。多媒体的武术神韵教学更有利于学生充分掌握武术的精髓,体现现代人对传统文化的热爱和继承,利用多媒体技术将武术精神在现代人中快速传承下去,同时为武术教学多元化发展提供参考。

5.2建议

根据以上调查与分析可以看出,武术课程深受学生欢迎,而多媒体的武术神韵教学方式更有利于学生学习中华武术。多媒体技术在武术神韵中的教学作用逐渐取代了传统的武术教学方式,根据高校大学体育课程的改革的发展趋势及武术课程在咸宁学院的教学情况,提出如下建议。

5.2.1通过调查,发现目前场地还很缺乏,不能满足学生学习的需要,不利于满足学生学习传统文化的需求,学校需要新建几个多媒体与武术结合的场地,提供一系列的教学片和网络沟通系统,丰富教学资源。

5.2.2在现有的教学项目基础上,多开设一些传统武术项目。通过问卷调查发现,学生多倾向于学习传统的太极拳和器械的武术项目。借助多媒体可让学生多了解中华传统武术,多体会武术神韵的味道和武术家的演练气势,丰富业余生活。

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