猫腻儿

秋桐

每套不合理的规则，后面都隐藏着制定者。而可悲的是，坏规则网络之众人，能看到的只是一小部分。待到他们习惯了之后，也就麻木了。

德国近代著名的政治家与外交家俾斯麦曾经说过，世上有两物，爱好者不宜观察其出炉过程，一个是香肠，另一个是法律。原因不说，你懂的。

德国是个盛产香肠的国家，国民喜食这种物理与化学作用共同成就的东西。抛开食品安全的问题不谈，普通人如果完整地看一遍香肠的制作过程，在吐完胆汁后一般都会做两个决定，第一，这辈子都不会吃了。第二，失忆的时候另说。为什么？恶心。

俾斯麦的这个论调，如今早经发展成“香肠法则”，其使用范围自然有其特定的土壤。现代社会的法律条文，主旨大都是朝向建设法治国家的目的。有些则产生了变形与异化，流毒犹在。

信息不对称，最易导致那些龌龊的事儿只能在有限的人之间分享。在这儿，权且分享几条史闻趣事共同探讨。

八卦史家张发财考证，舜将帝位禅让给禹根本不是什么选贤任能，而是因为自己儿子根本不是亲生的。可是，教科书上都没写的东西，谁会劳神费力地刨根问底儿，只能怎么说就怎么信啦。

古代行刑流行秋后问斩，而且是午时三刻。时间安排上的确人性化。临刑前还喂顿饱饭。周遭看热闹的，无不为惩恶扬善拍手称快，哪知道背后的那些戏法。没钱的早死，有钱的晚死，没准拖着拖着就黄了。送钱的，就把死刑待批复的往下面压，于是挨刀子的总是排在上面的没送钱的犯人。久而久之若碰上皇恩浩荡的大赦，命就保住了。

知道点历史的人都知道，西汉与东汉之间可不是因为隔着一条叫做汉的“江”，有个叫王莽的人喜欢切香肠，于是把汉朝给一分为二后，夹上了个“新朝”（热狗的发明者？）。作为主流的汉朝，是不承认新朝的，于是王莽也被称为是篡权的罪魁祸首。

历史上常用“外戚”这个词，意即皇后的亲戚，带有明显的歧视。我们谈的一国之社稷岂是一个皇帝所能代表的。可知，记史者在设定中心的同时也限定了家天下的世界，而对于王莽这个外戚，则是倒洗脚水的同时也把孩子倒掉了。

王莽改制，是历史上的重要改革之一，虽以失败告终但却是有益的尝试。如果不是新文化的启蒙者胡适为王莽说几句话，王莽也就差不多快被历史淹没了。

“王莽是中国第一位社会主义者。他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为，要‘均众庶，抑并兼的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”

赞美与诋毁，全在修史者的一支笔啊！王莽好到哪里去倒未可知。

阳光底下无新事，那些见不得阳光的所谓过程，终会因结果的肮脏而曝光。对于龌龊的规则制定者，可以永远愚弄一部分人，或者暂时愚弄所有人，但却不能永远愚弄所有人。规则的制定者，若非为个人而为制度，非为谋利而为贡献，那么就得承认这个制度的优越性。反之，便会以加速度埋葬于历史的车轮。

说得深了，再来个浅显的。最近亲戚讲了一个亲身经历的事儿，家里小孩视力不好个子不高，但座位被老师安排在了后面。给班主任“表示”了之后，座位顺理成章地向前进了，老师说是秉承着具体问题具体分析，以及照顾个子小的同学的名义。其他小朋友信了，朋友一声叹息。

潜规则的新世代，有古人的一半，也有你的一半。孩子，你已经创造历史了。

每套不合理的规则，后面都隐藏着制定者。而可悲的是，坏规则网络之众人，能看到的只是一小部分。待到他们习惯了之后，也就麻木了。

有个笑话是这么说的，说一个算命先生给一个总走霉运的人算命，说你三十岁之前注定厄运连连。那三十岁之后呢？三十岁之后也就习惯了。

温水煮人，真是害死蛙啊！