不受待见的“政治遗产”

张程

中国人喜欢留遗产，政治人物也热衷于留“政治遗产”。他们总是留下种种“优良传统”、“从政心得”或者创立制度，希望继任者能够继承，发扬光大，也算是延续了自己的政治生命。

明太祖朱元璋是从底层拼杀出来的皇帝，很担心子孙后代忘记了创业的艰辛，生怕子孙后代变得骄奢淫逸，就琢磨着怎么让儿孙们牢记艰苦，定下“忆苦思甜”的规矩。具体作法就是规定御膳每餐都要上粗粮、苦菜，比如豆腐、青菜、黄花菜、窝头什么的，让一代代的明朝皇帝都牢记老祖宗出身贫寒，要艰苦奋斗、要守住祖宗的江山。

这艰苦奋斗的思想、忆苦思甜的做法，算是朱元璋留给子孙后代的政治遗产。后来，明朝宫廷御膳每餐都有豆腐、青菜，朱元璋的子孙们都不敢推翻老祖宗的规矩。

为什么要留着豆腐呢？据说当年朱元璋落魄时，混迹乞丐行列。一次饿得头昏眼花之际，一个老婆婆给了朱元璋一碗豆腐汤，朱元璋狼吞虎咽之后，觉得无异于琼浆玉液。后来，朱元璋把豆腐列为御膳必备菜品。等他做了皇帝，完全具备了天天、顿顿吃豆腐的能力，因此豆腐便成了御膳房必备食材。可是，御膳房豆腐只是看着像豆腐，却不是黄豆做的，而是用上百种鸟类的脑髓，精研而成。御膳房的青菜倒还是青菜，可做法全变了。他的子孙吃的青菜，要从几百几千棵青菜中挑选最好的菜心，放入鹅肝中泡一定的时间，然后用上等白酒清洗，最后用文火慢炖多时的鲍汁、浓汤翻炒而成。因此，明朝御膳中的一道青菜比一道熊掌还贵，一盆豆腐比一碗鱼翅还稀罕。他们依然不会知道民间疾苦，更不会了解当年老祖宗朱元璋是如何艰苦创业的。

朱元璋的遗产，算是被子孙给糟踏了。

其实，朱元璋的其他遗产，也没被子孙后代继承。比如他废除了丞相，设立了内阁，要将全部权力集中在皇帝一人之手。这么做，皇帝的压力是大了些，工作强度也大了很多，但皇权更稳固了。他还撂下狠话：后世有敢言复立丞相者，斩！从此，“丞相”一职在中国绝迹了，但原先只是皇帝顾问的内阁大学士却掌握了实权，成了事实上的丞相。慢慢的，连皇帝身边的司礼太监也窃取了实权，再兼管特务组织，也成了事实上的“内相”。朱元璋去了名义上的丞相，皇子皇孙们的权力非但没有巩固，反而分散了。朱元璋痛恨贪腐，下令凡官吏犯受贿罪，严惩不贷。他规定官吏贪污达60两即杀头，还要剥皮实草（把贪官的皮剥下来，在皮内塞上稻草做成稻草人，挂在衙门大厅里，以儆效尤）震慑贪污。他死后，严厉的反贪治贪措施就被抛到一边了，贪官污吏前赴后继，让明朝成了官场最黑暗的时期。监察、司法机关成了“保护官吏”的机关，连县里贪腐的小官吏都不敢动，更不用说大鱼大鳄了。据说，朱元璋还曾在宫门口挂上“宦官不得干政”的禁牌。结果，明朝是宦官干政最严重的朝代。朱元璋的后代子孙们，早把朱元璋的禁令当作耳边风了。

不仅是朱元璋，其他皇帝也遭遇了相同的尴尬。如汉高祖刘邦曾立誓：非刘氏不得封王！他刚死，吕后就分封了吕氏诸王。又如清朝祖先们不仅禁止宦官干政，还禁止后宫嫔妃揽权，之后还是出了慈禧，出了安德海、李莲英。咸丰皇帝临终前，希望自己死后政权能够平稳运行，希望幼子能和辅政八大臣君臣相得。他把实权交给辅政八大臣，又将两枚印章分别交给两个妻子：“御赏”章给了慈安太后、“同道”章给了慈禧太后，规定任何决策都要三方同意。这也算是咸丰皇帝的“政治遗产”。咸丰死后第二年，辅政八大臣不是被推上断头台，就是被流放千里之外，慈禧太后联合咸丰生前最猜忌的恭亲王发动政变，夺取了实权。

为什么皇帝们的政治遗产不受待见，他们的话不算数、他们立的制度屡屡被打破呢？

政治遗产不受待见的主要原因不在客观形势，而在人。如果继承人一心要继承前任的方针政策，也未尝不行。可在古代权力体制里，往往是人一不在位了，事情就变了。皇帝一蹬脚，后面的事情他就是说了也不算了。

每个人都是独一无二的，继承人不可能和你心灵相通，不可能保持完全一致。每一代皇帝都不同，而且基本上是一代不如一代。比如开国君主大多是自己拼杀、奋斗起来的，有能力、有热情、有权威。朱元璋带着一帮伙计造反，打下江山后那帮伙计们都服他，朝野都敬畏他。永嘉侯朱亮祖矫勇善战，出镇广东期间“多有不法”，朱元璋把他和儿子叫到南京来，将他们用鞭子活活打死。大臣们看到眼里，胆战心惊，不敢说一个字。请问老朱家的子孙中的嘉靖皇帝、崇祯皇帝，谁有这样的气概和胆魄，谁又敢这么惩罚大臣？

更有甚者，继承人背叛了前人，站到了前人的对立面去。如果让朱元璋和他的那帮伙计们看看明朝末期贪腐成风、鱼肉百姓的皇帝、大臣们，说不定会脱口而出：这些人哪是我们的子孙，分明是被我们打倒的暴君昏官们的后代嘛！

上面的人变了，下面的人也跟着改变。在权力来源自上而下的古代官场中，上有所好，下必甚焉。官场中人，都抬头向上看，与上级保持高度一致。他们只管在任领导的喜好、政策，不管前任。有一个晚清官场的笑话，说一天晚上几个知府和县令在搓麻将，搓得正高兴，突然有个仆人跑来说：“大人，不好啦！抚台衙门传出消息，巡抚大人的老太太生病了。”几个知府和县令马上不搓麻了，赶紧活动起来，你认识什么名医，他知道什么主治医师，赶紧都叫上，备轿去抚台衙门看望老夫人！大家正忙成一团，又一个仆人进来说：“巡抚大人的老太太并没有生病，生病的是巡抚的七姨太，而且据说七姨太已经死了。”几个人就说：别忙了，继续搓麻，我们明天清晨赶早去吊唁一下。几个人陆续脱下正装，轿子也撤回去，准备继续搓麻。这时候，又有一个仆人说：“哎呀，大人，消息终于确定了，不是巡抚的老太太生病了，也不是巡抚的七姨太死了，而是巡抚大人逝世了！”知府、县令们一听，异口同声地说：“赶紧搓麻，赶紧搓麻，别浪费了大好光阴！”从这个笑话，我们能看出，官员们的反应，完全是围绕讨好领导展开的。领导一闭眼，讨好行为马上结束，他们开始静候下一位领导赴任，再展开新一轮的讨好，再决定自己怎么做、说什么话。

在这样的权力结构下，所谓的“政治遗产”也好，“国之重典”“亘古不变”也好，都是在位者一厢情愿的幻想而已。

（摘自《财新网》）