盘古新考

段宝林

“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”这个历史常识是家喻户晓的。盘古是中国神话中开天辟地的英雄祖先，是最古老的祖先神。但是，关于盘古的记载却比较晚，这是为什么呢？盘古神话的内涵很丰富，它具备了世界上众多的创世神话的诸方面内容，其社会内涵与哲学内涵都值得研究。

茅盾、吕思勉、杨宽、袁珂等对盘古文化已作过许多研究与考证，发表了一批著作和论文，但仍有许多问题值得进一步研究探讨。

因为盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来，离它的产生已有了很长时间，它的内容与作者、时代等，就很难弄清。用过去的文献法去考证肯定是不够的。好在民间尚有许多活态的盘古神话与崇拜习俗，必须用民俗学、人类学的理论与方法才能作出新的突破。本文拟从前人成果出发，作新的探索，故曰“盘古新考”。

日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。

我们知道，原始人是大自然的奴隶，他们只能顺从大自然，在强大的自然力面前生存能力很弱。他们只能匍匐于大自然面前，被动地接受大自然的恩赐，祈求大自然神灵的佑护而无力改造大自然， 更无力战胜大自然。但在长期的劳动过程中，人类逐渐在渔猎、畜牧、农耕的活动中，从被动接受的采集，发展到改造大自然的劳动。正是在劳动中表现了人类的本质力量，对大自然由被动服从发展到主动争取战胜自然。盘古神话通过艺术的想象和夸张，深刻地反映了人类进步这种巨大的根本变化。盘古巨人顶天立地，甚至“神于天，圣于地”，比天地更加伟大，这是一种多么崇高的人本主义自觉。这种人文观念是“天地人”相统一而以人为中心的。

这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。

其次，人的本质在于劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。

劳动创造世界，劳动创造万物，这是盘古神话最深刻的思想内涵。上列几个母题之外，后来又有新的母题出现，