李映楠
摘要大学生志愿活动是中华民族跨越式发展的强大助推力。志愿活动是联结商品经济和产品经济的一个纽带,大学生的学识造就了大学生勇于和善于对社会和他人的担当。志愿活动引领当代中国社会整体将人自身的发展作为根本关注点,把人的自由全面发展作为社会生产和生活的目的本身。
关键词跨越式发展助推力大学生志愿活动
中图分类号:G46 文献标识码:A
一个民族的跨越式发展,除客观条件之外,人的主观能动性的作用至关重要。大学生志愿活动的价值合理性的一个重要方面就在于它鲜明地体现了社会主体在民族发展中的能动性作用,有利于充分调动中华儿女的智慧和力量来建设中国特色社会主义。大学生志愿者通过自身的活动引领整个社会成员在尊重规律的前提下更好地发挥人的能动性的作用促进中华民族由商品经济向产品经济阶段跨越式发展。
1联结的纽带
大学生志愿活动是联结商品经济和产品经济的一个纽带。大学生的学识造就了大学生勇于和善于对社会和他人的担当。这是志愿活动作为中华民族跨越式发展的助推力的一个重要保证。
大学生及其生活的特点让大学生可以在很大程度上能够超越马克思所说的强制性分工而达至一定程度的自由活动状态。这是商品经济向产品经济发展的一个重要联结点。
大学生不是纯粹的生产者,也不是纯粹的消费者,其首要的、根本的任务在于学习,这样就较少地受当前社会追名逐利风气的羁绊。大学生活也不是与社会现实完全脱节的,大学生活丰富多彩,除了书本知识的学习之外,大学生活更是理论联系实际、学以致用的平台。大学生是潜在的甚至是强大的生产者和消费者,现在的学习是为了未来的成才和成功做准备。而真正的成才和成功决不是追名逐利就能实现的,事实恰恰相反,它在于充分地学习、思考和实践,是在为国家、社会和他人的创造和奉献中实现的,是付出与收获的内在统一。
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出,“当分工一出现之后,任何人都有自己一定的特殊的活动范围:他是一个猎人、渔夫或牧人,或者是一个批判的批判者,只要他不想失去生活资料,他就始终应该是这样的人。而在共产主义社会里,任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门内发展,社会调节着整个生产,因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”①
这就是说,在阶级社会,大多数人民受自然必然性控制,为了生存而受强制性分工奴役,比如资本主义社会,人们普遍受资本的奴役而难以自拔,但在共产主义社会,生产力非常发达,社会产品足以满足每个人需求,自然必然性被人类自身创造的强大生产力所消解,人类的劳动分工消除了强制性,普遍实现自由活动。但是从资本主义的片面的生产力到共产主义的全面的生产力的转变是人类必然要经历的一个漫长的痛苦的过程。大学生基于自身的特殊性通过志愿活动可以使这一过程极大缩短,痛苦极大减轻。
大学生在学习的同时通过志愿活动像共产主义社会的“自由者”一样“随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判”,在学习的同时无私地为社会、为他人贡献自己的智慧和力量。这种志愿活动能够引领整个社会关注教育与成才、知识与成功、创造与享受、奉献与快乐等属于人的内在的关系,主动超越资本对人的奴役和控制,使蕴藏在人类社会内部的知识生产力的发展因为志愿活动的开展而实现飞跃式发展,从而使自然、社会和人自身的联合生产力在当代中国更好更快地生成和实现,由此促进中华民族实现商品经济向产品经济阶段的跨越式发展。
2人自身的发展
大学生志愿活动引领当代中国整体将人自身的发展作为根本关注点,促进中国社会生产力不断接近知识和资本的交叉点。由此志愿活动推动中华民族从商品经济向产品经济阶段跨越式发展。
有论者指出:“在现有的生产力中,我们承认‘人对物的依赖性,承认劳动异化的‘暂时必然性,但我们将以最大的热忱去关怀人的劳动,始终为劳动者的利益着想,把物对人的控制降低到最低值。我们在承认劳动异化时要尽可能地减少劳动异化;只要生产力达到了知识与资本的交叉点(D),我们就将消灭劳动异化。”②
志愿活动坚持以人为本的精神,在中国社会现实条件下,一方面承认“人对物的依赖性”,承认劳动异化的“暂时必然性”,另一方面,志愿者用实际行动帮扶和救助处于困境中的人们,引领整个中国社会关注人的利益、人的智慧和力量,从物质和精神方面不断解放和发展生产力,特别是人自身的生产力,全面确证且不断增强人的本质力量,以知识的力量和权威来不断超越资本对人的发展的奴役和控制。
比如大学生所开展的“义务助学”、“义务卖报”等志愿活动是志愿者付出自己的时间和智慧来引领整个社会扶弱济贫、团结友善,进而形成整个社会奋发向上、合作共赢的良好风尚。在这样的意义上,我们说大学生志愿活动是彰显人的生命本质力量的卓越的人类实践活动,它必将有助于当代中国社会科教兴国、人才强国战略的顺利实现。
大学生志愿活动的开展促进当代中国日益形成真正和谐的社会关系。这种社会关系是在人们共同控制之下按照科学发展观的指导形成的自然、社会和人的相互生成、相互实现的和谐共生的社会关系。由此中国人民在这种日益丰富的、和谐的社会关系中不断提高发展质量,获得越来越自由和全面的发展。这就不断接近人的发展的第三个阶段——共产主义的每个人的自由全面发展阶段。
当代中国由于大学生志愿活动促进知识的权威逐渐超越资本的权威而向产品经济阶段不断跨越式发展,同时它也符合当今知识经济时代发展的潮流——知识逐渐超越资本成为社会生产生活的主导。志愿活动的开展引领当代中国全面地、普遍地用以人为本的精神来关怀、关心和维护劳动者的利益,从而使人的生存和发展逐渐超越金钱、权力等束缚,使创造和奉献逐渐成为人的第一需要,成为人的内在的快乐。由此中华民族将不断超越自然必然性的奴役而向自由王国顺利迈进。
3历史的工具
大学生志愿活动推进了资本成为中国社会历史进步工具的进程,志愿活动引领社会把人的自由全面发展作为社会生产和生活的目的本身,由此成为中华民族跨越式发展的强大助推力。
马克思科学地论说了资本主义创造的社会财富的本质特性。他指出资本主义私人占有制暗含着社会占有制的辩证形式,也表征着社会占有制的历史生成,由此深刻揭露了资本主义的历史进步性——资本充当了历史的不自觉的工具。马克思指出:“事实上,如果抛掉狭隘的资产阶级形式,那么,财富岂不正是人对自然力——既是通常所谓的‘自然力,又是人本身的自然力——统治的充分发展吗?财富岂不正是人的创造天赋的绝对发挥吗?这种发挥,除了先前的历史发展之外没有任何其他前提,而先前的历史发展使这种全面的发展,即不以旧有的尺度来衡量的人类全部力量的全面发展成为目的本身。在这里,人不是在某一种规定性上再生产自己,而是生产出他的全面性;不是力求停留在某种已经变成的东西上,而是处于绝对的变易的绝对运动之中。”③
大学生志愿活动成为中华民族跨越式发展的助推力的一个关键所在就是它引领当代中国加速实现资本成为历史进步工具的进程。志愿活动引领了今天的中国不断扬弃财富占有的“资产阶级形式”,使财富日益成为人的创造性的真正发挥,而且不断促进人的创造性的全面发挥。志愿活动引领社会把人的自由全面发展作为社会生产和生活的目的本身,使知识、劳动、创造和奉献等体现人的本质力量的特性日益成为人们所追求和崇尚的特性。由此对知识、劳动、创造和奉献的追求将日益超越资本的束缚而成为人们的内在需要。这就使人们的活动由在资本控制下的分散的、片面的、相互限制的活动逐渐转变成在知识引导下的整体的、全面的、相互实现的合作共赢的有机统一体。如此志愿活动就能够充分调动最大多数人的智慧和力量来更好更快地推动社会由商品经济向产品经济阶段跨越式发展。
生产力是社会发展的最终决定力量,志愿活动成为中国社会跨越式发展的助推力的一个内在原因在于它与今天的时代发展正向契合。当今的时代竞争表现为经济和科技为基础的综合国力的竞争。科学技术是第一生产力,是先进生产力的集中体现。因此时代竞争从根本上说取决于创造和运用先进知识的竞争。知识的普遍拥有和运用使今天这个时代的人们不断超越资本主义时代的机器大工业的重复性劳动而成为创新性劳动。志愿活动推动当代中国社会更加关注知识、教育和人才。这就有利于促进中华民族在当代激烈的全球竞争中超越资本主义的“物奴役人”而实现知识经济时代的“人支配物”的根本转型,进而实现社会整体的自由自觉的活动,即产品经济时代每个人的充分的自我实现。
总之,志愿活动是中华民族由商品经济向产品经济阶段跨越式发展的强大助推力。志愿活动引领当代中国整体真正关注知识、劳动、创造和奉献的内在价值,日益运用知识的力量和权威超越资本的力量和权威。志愿活动促进当代中国人民对知识普遍关注、拥有和运用并在此基础上充分实现人生价值。这正如有论者所说,“21世纪的钟声,是人类历史上最洪亮的钟声,它把我们带入了生产力轨迹图上资本与知识的交叉点,社会主义的生产力终于在人类历史上出现了。这标志着人类对自由的追求将进入到马克思所说的第三个阶段。在那里,人类摆脱了物的羁绊,每个人用自己的劳动去获得自我价值的实现。”④
湖北省教育科学"十一五"规划2010年度课题“经济哲学视域下大学生志愿活动的价值合理性探究”(2010B269)
注释
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:85.
②④许明达.第三个台阶[M].北京:社会科学文献出版社,2005:373,407.
③马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(46卷上)[M].北京:人民出版社,1979:486.