总会计师要做先进会计文化的倡导者、引领者

刘常荣

从我1962年跨进大学校门攻读会计专业开始算起，到今年（2012年），在会计这个行当里摸爬滚打已经整整50个年头了。50年中，有13个年头是在总会计师岗位上度过的，并且先后在电厂、网省电力公司三个不同层面的电力企业担任过总会计师。50年的会计人生感悟颇多，这13年的总会计师履职体会更是难忘，感受最深的一点是：总会计师不仅要做好企业里财务会计专业的带头人，更应该是先进会计文化的倡导者、实践者和引领者。

这个体会是在工作实践的淬炼中逐步形成的。

一、会计文化就在我们身边

几件事情对于我逐步形成以独具特色的会计文化凝聚人心、指导行为、统领队伍起了至关重要的作用。

我的父亲是一个特别崇奉儒家仁爱之说的乡村老中医，自打我大学毕业正式从事会计工作以后，他就三番五次叮嘱我，理财要讲良心，要讲仁德，要真正做到公私分明。他曾经赋诗一首，把谆谆教诲和殷殷期望寄托在字里行间：

清白处世堪可传，一分不苟是当然。

事繁注意忙中错，责重关心份外钱。

两袖清风表本质，一囊明月证清廉。

本来不必多叮嘱，秋水湘江碧似天。

父亲的“清廉”之训一直是我理财做人的规范和尺度，不敢有些许触犯。

记得20世纪80年代在电厂工作时，老科长是一个有十多年银行会计工作经验的老专家，对工作的认真程度，简直到了吹毛求疵的地步。他曾经对一次材料稽核中账实相差九分钱的差错追查了一天多，原因未明之前坚决不准轻易调账了事，直至经办会计找出差错原因并进行了更正处理才罢手。他说，会计做账，要严谨、细致、真实、及时、正确，容不得半点马虎；会计管钱理财，要洁身自好，奉公守廉，容不得半点贪欲；会计执法，要童叟无欺、官民平等、公平公正，容不得半点枉法渎职；会计做人，要讲诚信、讲自律、讲礼仪、讲德行，容不得半点私念。四个“容不得”囊括了老科长遵奉和倡导的会计文化，其内涵深邃而又广泛。老科长这种“较真”的做法深深地教育了我，由此，我把他言传身教的会计做账、理财、执法、做人的规范要诀牢记于心，受益至今。

初到省公司主持财务工作，一个独特的感觉就是：财务处的风气有些问题，在机关和系统内的形象不高。如多数人泡在事务圈子里不得脱身，浮在上面，下基层调查研究太少，工作有点虚；基层同志来处里办事，给人家一副冷面孔、打着官腔应付了事的多，上下关系不甚和谐；财务统管钱财，还分管一部分非生产性项目，大家常常为应酬基层同志为了获准一个项目、批到一笔资金而煞费苦心地请吃请喝、送烟送酒而伤神不已；同事之间分工无协作，团结方面存在问题。怎么办？我和同事们在把认识统一到服务基层、服务职工群众、服务领导和上级、服务社会的基础上，约法三章，厉行勤勉、求实、热诚、清廉、团结的财务工作作风。硬性规定每年必须有1/3以上的时间下基层调查研究，不了解实情不表态、不批项目、不拨款。通过下基层了解了生产一线的难处，即使所属单位没有张口，也要主动为其解决困难；刚性规定拒请拒收受一切礼品（包括下基层和家属），实在无法退还的一律经处室上缴纪委……。本人身体力行，带头示范，相互监督，经常检查，唯求实效。时间不长，全处作风大变，整体形象焕然一新，经受住了时代的考验。尤其是在20世纪80年代末的政治风雨中，队伍中没有一个人迷失方向；在20世纪90年代初开放搞活、炒股票炒地皮、头脑发热的关口，我和同事们没有放弃职守，牢牢地守住了资金外流这道关，有效地维护了国有资产的安全。

此后转战华中电网，我都把上述做法移植到了新的工作之中，并结合实际进行创新。比如在华中电力集团财务公司工作期间，我创造性地提出“立足集团、依法经营、搞活资金、力求效益、发展电力”的经营宗旨和“加强风险管理，实现稳健经营；突出信贷服务，强化融资功能；面向华中电网，提供全面服务”的经营思想，倡导奉行“奋进、自律、创新、奉献”的立业精神。这些实际上已经构成了财务公司完整的企业文化，把资金管理、风险防控和服务集团提到十分突出的位置，并通过建立一整套可操作性很强的规章制度予以保障，把全体员工的聪明才智和积极性统统凝聚到公司文化这面旗帜下面，有效地化解了1994年以来财务公司在资金拆出方面遭遇的巨大风险，同时实现了经济效益和精神文明建设双丰收的骄人业绩。

即使我在从总会计师岗位上退下来，一门心思从事社团工作的几年中，也仍然以极大的热忱关注着会计文化的创新。我和华中电力会计学会的同行们一起，创造和提炼出独具长江特色的学会文化：热烈、向上、不息、大器、多彩、活跃、和谐。14个字紧扣长江汇聚百川、波涛滚滚、奔腾不息、日夜向东的自然特色，印证出学会这挂列车的人文特点，团结广大会员，凝聚人心。

往事重提，只想说明一个问题：会计文化并不是一个神秘的概念，我的上述经历不过就是我在会计文化问题上的启蒙、意识感知和实践。事实上，我们每一个总会计师、每一个会计人员，天天都在亲自创造着会计文化，都在和会计文化打交道，都在用先进的、带有民族特色和单位个性的会计文化指导工作和规范自己的会计行为。

会计文化就在我们身边。

二、我所认知的中国会计文化的概念

我对中国会计文化没有做过深入的研究，仅仅是在长期的会计实践中对它有了粗浅的认识，并且运用它取得了工作和事业上的一些成功。

如果单就“文化”而论，会计文化是一个非常宽泛的概念。但首先它是一种社会现象，是在人们长期社会实践中提炼而成的产物；同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。人们习惯于把物质文化、制度文化和心理文化三个方面的总和称之为“文化”。

个人认为，会计文化显然是带有专业特色的亚文化，是一种职业文化，它内含在中华民族文化的宝库之中。如果给中国会计文化下个定义，我认可用如下文字表述：

它是从会计实践活动中产生、继承并以中华传统文化宝库中的儒家伦理文化为内核（人本思想、廉洁奉公、讲求诚信），吸收西方会计文化中市场化特点突出、信息公正透明、创新精神强等优点，用以指导和规范会计行为的价值取向、道德规范、制度措施、规则办法和经验总结。

中国会计文化首先是民族文化的组成部分，是华夏文化的亚文化。因此，它的精髓，它的灵魂，它的核心，必然是中华传统文化中世代相传的精华部分——儒家伦理文化的人本思想、清廉操守、诚信品行，这既体现了中国会计文化的民族特征，又体现了它的职业特性。实际上，西方会计文化也分享着这些属于中华传统文化的珍宝。

中国会计文化必须具有鲜明的时代特色和面向世界的视野。因此，吸收西方会计文化的长处和优点是它保持旺盛生命力必然的选择。而西方会计文化的长处和优点集中体现在具有充分的市场特性、信息的公正透明性和创新精神上，这三个方面正好是我们的短处。取长补短、洋为中用是中国会计走向世界必须练好的基本功。

将中华传统文化中的精华部分和西方会计文化的长处糅合到一起而形成的中国会计文化，其先进性是不言而喻的。

三、在会计文化活动中总会计师应该扮演的角色

凡有会计活动的地方，就有会计文化活动。在丰富多彩的会计文化活动中，总会计师应该扮演什么角色呢？回答是十分明确的：总会计师应该是先进会计文化的倡导者和引领者。

（一）总会计师要以仁立职

胡锦涛同志为我们设计了一个建设和谐社会的美好愿景，落实到我们会计界就是和谐理财，就是要构筑一个和谐的理财环境。在这里，总会计师的人格魅力、影响力起着关键性的作用。

总会计师的人格魅力、影响力靠的是什么？是个人的品行、操守，是如何做人。个人认为，做人就是“足仁”。仁者，人也。立人之道，曰仁曰义。仁义之道，孔孟之道也。“仁”是儒家学说的核心价值观，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。仁的核心是爱人，即为仁爱。总会计师必须以仁立职，必须以仁作为会计文化的核心。孟子曰：“不信仁贤，则国空虚。”我理解这话，不崇尚仁德的国家，人们精神空虚，国库财物空虚，是无法立足的。这揭示了一个真理：以仁立国，则国强；以仁理财，则财丰。这也昭示我们，总会计师带领会计团队打理钱财，必须先打理良心。抱有仁善之心，方可理出义正之财；带头践行仁爱，才能彼此和顺，队伍齐心，纪律严明，人气旺盛，财运亨通。俗话说，要算良心账。这个良心账，涵盖了不违法、不越轨、不欺瞒、不伪造、不贪腐、不侵占、不浪费、不错漏、不铺张……良心是公心，是仁心，是爱心，是恤民利民之心。总会计师应该是一个践行仁爱的表率。心怀仁爱，就有了亲和力、凝聚力、号召力。和则顺，和则通，和气生财。

仁爱思想就是民本思想、亲民思想。这实际上就是胡锦涛同志倡导的以人为本的科学发展观的核心。

总会计师实行仁爱，一要爱会计团队里的每个成员，切切实实为他们排忧解难，给他们当表率，当老师，当人梯。我当总会计师十多年，工作上可圈可点的东西不多，但与同事们相处甚为融洽。在湖南工作时，同事的爱人患肾衰，从住院救治到病故丧事的处理，我都尽可能亲自过问或者安排人员协助；同事的爱人在外地需要解决两地分居的问题，我找人事部门帮忙或者找有关业务对口单位联系，直到解决问题为止；上级主管部门如果要从我的同事中选拔业务骨干，我都是毫不保守，鼎力推荐。这些年，在我曾经向有关单位和部门举荐和介绍过的同事中，有上十位脱颖而出，先后走上了副局级以上领导岗位，一个个事业干得红红火火，十分出色。我觉得，在总会计师任上，发现、培养、启用人才比理好财更重要，更有成就感，这是造就一大批高级经营管理人才的重要途径。

总会计师实行仁爱，二要爱你所在的企业、单位，爱你的服务对象。在单位，在领导班子里，在职工群众中，要有副热心肠，有张婆婆嘴，有一套谋略，多为职工群众办实事、办好事，勤宣传财经法规政策和本企业的具体实施办法，对企业重大经营事项和风险调控等问题多出高招。在客户面前，要以诚相待，信守承诺，办事公平公正。1994年，我在湖南处理过一个电厂300余名职工的安置问题。该厂地处偏僻的湘西洞口县，原来是专门为国防军工单位服务的，职工们离开城市，在这个山冲角落里默默无闻做贡献，很多已经是两代人了。小火电机组报废以后，整个厂子下马，职工们仅仅领点生活费，队伍极不稳定，已经集体到省局上访过几次，成了局党组一块心病。我受党组委派，带了一个十多个人的工作组，在这个厂三进三出，历时近三个月，终于圆满完成了这几百号人的安置任务，做到了省局党组、电厂职工（包括退休职工）及家属、工作组三满意。工作难度之大，是我这一辈子最难忘的一次经历。但工作组以自己的“诚”换来了全厂职工家属的“信”，事情一旦植根于诚信，什么难题都迎刃而解了，我也由此与他们建下了日久弥长的情谊，成为我以后工作中的一笔重要财富。

（二）总会计师要以廉示范

总会计师手里握有财权，掌管钞票，管理着企业单位经营活动的财务资源，这在别人眼里，是个十分抢眼的肥差。钱这东西，既是财富，又是祸秧。总会计师要做到近财而不迷财，理财而不贪财，惜财而不损财，就必须修养出一副好德行。古人云，“厚德载物”。同理，厚德理财。缺德、损德之人不能当会计，更不能当总会计师。

总会计师的“德”，既含私德，又含公德。私德当以“廉洁”为自律的砝码，公德则应以“诚信”为内核。

信守清廉是总会计师履职的信条，也是会计文化内涵中的核心条款。总会计师要做到“廉”字当先，两袖清风，树立一个清廉的形象给会计队伍以鲜明的示范。

在我的会计生涯中，始终坚持以“清廉”为镜，不忘自律。家教和父训以及儒家思想对我影响极深，守廉成了我毕生修练的功课；几十年的会计工作实践，也深感廉洁应该作为我们会计界的准入证。

恪守清廉应该位列个人道德准则首位。它的寓意在于，在人格与金钱的较量中，要把人格留给自己，让金钱服务社会。公私分明、廉洁奉公，这是在市场经济大潮中做一名好会计尤其要具备的基本操守。当会计尚且如此，做总会计师更应该是会计队伍中廉洁自律的模范和表率，是一面旗帜。己不正，焉能正人？在现实生活中，要做一个清白人不是件容易的事。是秉公办事还是以权谋私、假公济私？在这个问题上，容不得半点含糊。在我们总会计师队伍中，钻进钱窟窿里出不来，到头来落得个身败名裂，不乏其人。我当总会计师和在企业财务、产业金融领导岗位上多年，对自己不敢有丝毫懈怠，管住自己的手——手莫伸，管住自己的嘴——嘴莫馋，管住自己的家属——莫倚权仗势。这“三管”，是管住自己人格的基本功，要不然，你在经手的钱钞面前，在人家花样百出的“公关”活动中，难免会败下阵来。日常生活中，不可小看别人请你的一桌酒席、送给你的一件礼品、给你小孩的一个“红包”，那是有所求——好心人求你，是怕你“不给好处不办事”，低估了你的人格；别有用心的人求你，是希望“给了你好处乱办事”，想用金钱买下你的人格。人格是无法用金钱来计价的，但往往容易被金钱所收买。经常自我反省，以清白之心待人处事是十分重要的。我这里且不说“大公无私”的大话。实际上，人活世上，不可能无私，他要活命，要生存，就有私欲私心私念，这是生理需要，自然规律，谁也不例外，马克思、毛泽东如此，我们这些凡夫俗子更是这样，没什么低贱的。况且，我们国家的宪法中还堂堂正正写上了“私有财产，不可侵犯”，“私有财产，受国家法律保护”的条文。这意味着，在法律规范下的个人隐私是允许的，合法的。问题是你得生财有道，不得化公为私，也不得假公济私，或者借公肥私。你凭自己创造性的劳动和付出获取报酬，正大光明，理直气壮；但是如果你凭借自己总会计师的特殊地位和权势索拿卡要，不廉不洁，那就会落得镣铐上身、众人不齿的地步。

会计的诚信是市场经济运转的杠杆和润滑剂，是社会公德的重要组成部分，也是会计文化的核心内容。总会计师带头讲诚信，带头践行诚信，对于构建先进的会计文化，构建和谐的企业内部人际关系、和谐的企业与企业之间的关系、和谐的企业与客户之间的关系、和谐的政企关系、和谐的银企关系等至关重要。无法想像一个连蒙带骗、不讲诚信的企业还能在市场经济的激烈竞争中立足？

铸造诚信的品质，对于总会计师个人来说，就是获取职业公信力的合格证。总会计师要处理方方面面的经济关系，需凭个人的诚信取信于人。而这个诚信要靠平时一点一滴地打造和积累，要从小事琐事不起眼的事情做起。实话实说，实事求是，不打诳语，不欺骗人，说一不二，敢于担当，信守承诺。原国务院总理朱镕基同志告诫我们“不做假账”，也就是要求我们要具备诚实的品格。

诚信和友善是一对双胞胎。我们践行诚信，本质上就是行善。善待同事，善待客户，善待老幼，善待别人。己所不欲，勿施于人。善行天下，朋友满堂。孔子创立的儒家学说是仁善之说，应该成为总会计师做人理财的蓝本。

（三）总会计师要依法理财

总会计师在企业里占据着执法地位，这个责任不轻。《总会计师条例》（以下简称《条例》）、《会计法》是目前总会计师行使职权的法规依据。《条例》规定总会计师必须履行七大职能，将经济核算、财务管理、会计监督都搁到了总会计师肩膀上，其中第一项职能就是“贯彻执行国家财经方针政策、法规、制度，维护财经纪律，在企业中实行财务、会计监督”。我当总会计师多年，感受最深的有两点：

一是理财必须有章法，讲规矩。总会计师是干什么的？首先，《条例》明确的第一项职能就是执法，就是财务会计监督，通过履行这项职能营造出一个健康、规范、合规、合法的财务工作环境。不敢大胆执法，当总会计师就不够格；要执法于人，自己必须知法、懂法、模范守法，律人先律己，自己和自己的亲属做出个样子来，任何时候也别搞特殊。其次，要十分重视企业内控制度的建设，资金、成本、收入、物资采购、对外投资、对外担保……都要有健全的制度规范把关守口。这是“安全网”、“防火墙”，缺少不得。同时，要大胆管理，坚持原则，敢于碰硬，敢于纠错。

二是总会计师要维护法纪，要参与管理。我在华中电管局当总会计师的那几个年头，领导班子里设了个副总经理管财务，我只有协管的责任，实际上是无权过问财务上的事。这种尴尬的处境使我很为难，但我没有忘记一个总会计师应尽的责任。不能到会议上表达自己的意见就以书面的形式递交给一把手。反正我是当说就说，该提便提，尤其是对明显违反财经纪律的行为和决策，言之以理，坚决反对。总会计师如果不能参与企业重大经营决策，造成在一些重要会议上听不到来自财会专家的声音，企业潜在的经营风险就很有可能被忽视，最后给国家酿成不可挽回的损失。2004年华中电网公司被查出以总经理为首的腐败窝案就是明证。这是在我的总会计师生涯中，唯一留下遗憾的一件事。我无意夸大总会计师的作用，只是觉得在市场经济中，总会计师执法的角色不可或缺，总会计师的声音绝对不能轻视！

四、先进的会计文化必须与时俱进

倡导先进的会计文化，仅仅靠总会计师一个人埋头苦干是不够的。要紧跟时代的步伐，要依靠团队的力量。

从我多年的实践中就不难看出，总会计师是会计的头儿，是一支会计文化的“集结号”，这个号子不能年年月月一个调，必须与时俱进，不断创新。因此，重要的还在于总会计师要善于掌控政经大势，深刻领会中央指示精神，熟悉各项财经法规，集中大家的智慧，抓住“人”这个根本，根据变化了的情况，及时发现和梳理出实际工作中的成败得失和经验教训，把握风险所在和发展趋势，高屋建瓴地提出创立、补充或更新本单位会计文化内涵的纲领性意见，使本单位会计文化的适应性、针对性、可操作性和成效性更强，品位更高。只有这样，才能完成“引领”先进会计文化的使命。

时下，我们中华民族文化已经进入一个大转折、大发展的黄金时期。党的十七届六中全会，从坚持和发展中国特色社会主义事业、实现民族伟大复兴的高度，对推动文化大发展大繁荣作出了全面部署。胡锦涛总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上讲话时强调，要按照建设社会主义文化强国的要求，坚定不移地走中国特色社会主义文化发展道路，树立高度的文化自觉和文化自信，建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，牢牢把握先进文化的前进方向，坚持“二为”方向和“双百”方针，紧紧围绕繁荣发展的主题，不忘本来、吸收外来、着眼将来。文化的价值，最根本的就在于不断传承和弘扬伟大的民族精神，凝聚和激励人民奋发前进。

中国会计文化的兴盛和强大正面临一个前所未有的良好的外部环境；它置身于祖国热火朝天的经济建设当中，也时不我待地必须以更加快速的发展步伐去适应这场经济变革。因此，发展的环境具备了，发展的形势又迫在眉睫，中国会计文化必须秉承和落实胡锦涛总书记上述讲话精神，在建设小康社会的伟大实践中，牢牢扎根于中华传统文化守廉、守信、守德、守法的深厚基础之上，时刻不忘为实现民族复兴这个宏伟目标，时刻不忘体现社会主义核心价值体系，坚持继承和创新相统一，不断丰富会计文化的民族风格和时代特色。任何一个民族、一种文化，都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉，就会丧失文化的特质，就是无源之水、无本之木。中国会计文化之所以有其独特的魅力，就在于保持了源远流长的历史传统，形成了独特的精神气质和旺盛的生命力。

同时，也要看到社会在变革，时代在发展，世界各国人民的生活形态、思想观念也在不断变化，尤其是肇始于华尔街的这场世界金融危机，极大地冲击和改变着原来的金融秩序、会计理念和经济生活，只有保持发展的眼光和前进的姿态，与时俱进、推陈出新，中国会计文化才能焕发蓬勃生机。在继承中创新、在坚持中发展，始终是我国会计文化前进的基本法则。

我说的上面这些话，不一定全对，如果其中能有几句对现职的总会计师们多少有点启发作用，那就谢天谢地了。