中秋节妇女拜月习俗的人类学解释

江玉祥

一、月亮女神——嫦娥

早在远古时代起，月亮就成为与妇女紧密联系在一起的象征之一。整个近东的富饶女神——伊师塔、阿斯塔尔忒、茜伯莉——都是月亮女神。

首先，从远古时代起，月亮就和妇女一样被认为是富饶之源。的确，当时还没有发现生殖的性的本质的某些部落，他们相信如果月光洒在某个妇女的身上，她就会怀孕。在某些村社里，月亮被称作妇女之主宰。在这样的村社里，妇女负责供应食物，因而人们相信，他们能借助月亮的神力使食物丰富。月亮神是母亲女神，是富饶女神。

古人将妇女与月亮联系起来的想法的第二个根据或许来源于两者都有一个同样的周期现象。古人也许注意到月亮和妇女都有每月一次的循环期，因此二者必有联系。的确，“月经期”这个词原来是指“月亮的变化”，它的词根既指“月亮”，又指“月份”。

中国人信仰的月亮女神是嫦娥，称之为“月精”。关于嫦娥传说的来历，我们从下列资料，即可看出其发生、变化的次第。

战国初《归藏》：“昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”（《文选·祭颜光禄文》注引）

“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月（《初学记》卷一引本文，于“姮娥窃之奔月”之下，尚有“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”十二字），怅然有丧，无以续。”（《淮南子·览冥》。姮，一作“恒”，避汉文帝刘恒之讳而改为“姮”，又改作同义字“常”，后作“嫦”）姮娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，“奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之，曰：‘吉。翩翩归妹（卦名，兑下震上，将有所归往），独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”（《全上古三代秦汉三国六朝文》辑张衡《灵宪》）

晋·傅玄诗：“月中何有？白兔捣药。”（常任侠《沙坪坝出土之石棺画像研究》：“较小一棺，前额刻一人首蛇身像，一手捧月轮。后刻两人一蟾，蟾两足人立[应是嫦娥]，手方持杵而下捣。中立一人，手持枝状，疑为传说中之桂树［不确，应是不死树］。右侧一人，两手捧物而立[所捧应是盛不死药的器皿]。”）

“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴名刚，学仙有过，谪令伐树。”（唐·段成式：《酉阳杂俎·天咫》）

元·伊士珍《嫏嬛记》引《三余帖》：“嫦娥奔月之后，羿昼夜思惟成疾。正月十四夜忽有童子诣宫求见，曰：‘臣夫人之使也，夫人知君怀思，五从得降。明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，呼夫人之名，三夕可降耳。如期果降，复为夫妇如初。”（《三余帖》已佚，百二十卷《说郛》辑有之，撰人及时代不详，疑是宋人。）

唐朝有的诗人认为是嫦娥捣药，如：李商隐：“嫦娥捣药无穷已，玉女投壶未肯休。”“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”陈陶：“孀居应寂寞，捣药青冥愁。”李白《把酒问月》诗却认为是白兔捣药，曰：“白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻？”

二、中秋忌讳

1.男不拜月。

汉族农历八月十五夜，有拜祭月神的习俗。传说的月神是女神，即嫦娥，因此后世禁止男子拜月，以防亵渎了月神嫦娥。同样，腊月二十三日晚上祭灶王爷，女人也不能参加。这叫“男不拜月，女不祭灶。”

2.男女禁房事。

中国传统观念，把男女分归阳、阴，男归阳，女归阴。每个月的初一、十五，是月廓亏空之时日，月属阴，此为阴虚。民间忌房事，唯恐阴阳不调。如违反了，后果不良。有一个戏叫《阴阳河》，一名《赏中秋》，又名《地府寻妻》，又名《西川奇闻》。说的是：山西代州商人张茂深，将往西川经商，与妻子李桂莲饮赏中秋，醉后即在月下交欢，以是秽犯月宫。未几张出门，李即得暴疾，失魂三月，盖为鬼府所钩摄也。张抵四川，一日信步至阴阳界口，见妻在河边担水甚苦，大疑。回店问诸逆旅主人，主人告以此妇名李桂莲，已嫁鬼役倪木，即居河畔。张方知果然是妻，哀痛欲绝。因再往寻之，扣门入，夫妻相遇，悲愕万状，正抱持痛哭，忽役归，见之大怒，李乃讳之为兄，并以他语绐之。役始释然，并置酒款待。席间，役言有公事将往代州，李乃托役道之归。此剧尚有第二本还阳一出，为花旦之跌扑戏，惜今无演之者（上海大东书局印行《戏考》第三册）。考戏中情节。张李二人“秽犯月宫”的事情，其妻自白：“是因八月十五日，夫妻二人饮酒闪［赏］月，饮到中间，我夫妻二人，欢乐一场，不想冲撞月宫，月宫将我拿到阴曹受罪，挑水百日，百日一满，才得放我还阳。”据店小二讲：“只因八月十五，夫妻饮酒闪［赏］月，吃醉了酒，二人开起心来了，夫妻二人到了房里，关了房门，忘了关窗，正在月宫出来，照在房里，他二人正在床上开心取乐，冲撞月宫。月宫叫阎王将他拿到阴曹，白日挑水，晚上受罪。”阴阳河在哪里？请看店小二和张茂深之间的一段对话：

（店）我们此地乡风，与别的地方大不相同。

（生）怎样大不相同？

（店）我们此地做生意，要分上半天下半天。

（生）怎样要分上半天下半天？

（店）上半天做生意，一概而论。下半天做生意，柜台上要摆盆水，来人买东西，将钱丢在水盆里头，钱要飘在水上，那就是鬼，东西不卖与他。钱要在水下，将东西卖与他。

（生）哦。还有这样的乡风。如此我要到外面游玩游玩，行与不行？

（店）行是行。出了店门，朝南走，一条大路，走到那里，有一个石牌坊，那就是阴阳界。界这边，都是做买卖的，又热闹，又好玩。千万不要到阴阳界那边去，那是一个鬼地。

看这描述，分明是丰都鬼城的传说。

作者：四川省文史研究馆（成都）馆员