教育还应有“纠错和惩罚”吗？

王维审

QQ群里，一位家长给我讲了一件事情：他的孩子最近神情恍惚，在吃饭的时候经常走神，并且还偷偷拿家里的钱。又一次拿钱时，恰好被他发现，便“逼问”拿钱的原因，孩子吞吞吐吐地说出了事情的原委。原来，孩子的同学小A在班里很霸道，经常向一些比较老实的孩子索要钱物。最近一段时间，小A盯上了他的孩子，隔三差五地索要零食，有时还直接“借钱”，如果不能满足他，就会遭到打骂。这位家长得知事情的原委后，马上向孩子的班主任反映了情况。谁知道班主任回答说，已经有好几位家长反映过这样的事情，自己也对小A进行过批评教育，但是没有任何效果，小A的父母也不配合教育。班主任表示，自己也很无奈，说轻了没有用，说重了怕小A走极端，因为这个孩子性格相当执拗，弄不好会出现离家出走之类的结局。当家长提出让学生在班会上讨论这件事情，用集体的力量来改变小A的错误时，班主任更是一口回绝，并甩下了一句话：那岂不是在伤害小A的尊严吗？出了问题谁负责？

看罢材料，我惊恐地发现，教育里已经没有了纠正和惩罚。社会对教育的苛刻与不理智，让教育者的心中顾虑太多，使教育常常处在一种两难的境地之中。有些时候，面对一个应该惩戒的问题，学校往往是几经斟酌，最后不得不屈服于现实的压力，选择不情愿的退让和无奈的放弃。毕竟，谁都不愿意承担破坏素质教育的“罪名”，更不愿意被所谓的高压线伤到。

其实，真正完整的教育并不排斥惩戒，更不是一味地忍让和纵容。苏霍姆林斯基曾经讲过这样一个事例：他与孩子们在一次远足旅行的归途中，向邻村一位慈祥的老奶奶要点水喝。她邀请我们到果园里去，拿出苹果和烤土豆款待我们。我们向她表示了感谢，然后出发了。走了半公里多路的时候，我们突然想起：刚才在我们坐的地方，把一些烤土豆的皮丢在地上没有收拾。“应当回去收拾……”玛娅思忖着说。“当然，应当回去，把一切收拾干净。”我立刻表示支持。孩子们成群地跟着我向回走，只有斯乔巴一个人没有动，他说：“我要坐在这儿歇一会儿……”但是，当他听到孩子们齐声愤怒地指责他的话时，他想休息一下的愿望就打消了。苏霍姆林斯基并没有打断孩子们愤怒的指责，因为他懂得，集体的谴责本身就是一种教育，他想让斯乔巴感受一下被集体否定的痛苦；他更想让其他孩子体验到正义的思想取得胜利时的感觉，并在这种体验中告诫自己不能犯下同样的错。

我相信，教育的目的一定是为了让孩子更真实地懂得人生，更顺利地适应社会。但是，我们却总是有意无意地回避着成长中的种种失误，不忍心直接给孩子一个真实的教育。我们总是天真地以为，孩子的一切困惑都可以在和风细雨中迎刃而解，孩子所有的错误都可以在润物无声中得以改正。我们总是自欺欺人地极力营造一个教育的童话世界，那里没有风雨，没有雷电，天天风和日丽，鸟语花香。我们以为那是在爱孩子，其实，我们已在不知不觉中把孩子抛弃在一个虚假的世界里，剥夺了孩子认识真实的权利。

小时候最喜欢春天，因为冬天太冷，夏天太热。每每到了春暖花开的时候，就会向大人们央告说：“要是一年里都是春天多好呀！”大多的人只是把这当做一个孩子的戏言，只有父亲很郑重地告诉我：“要是只有春天，咱就吃不上白面了。没有冬天，麦苗就是被虫子咬死；没有夏天，庄稼就无法长大；没有秋天，就不会有沉甸甸的麦穗。”虽然当时并不是很懂，但是内心里却知道了每一个季节都有它存在的理由。

其实，教育应该给孩子一个完整的体验：快乐、满足、骄傲是成长的幸福，悲伤、失望、羞耻也是成长的必需。

只有春暖花开，哪有丰收的果实。教育，也是如此。■