在怀疑的时代更需要信仰（等）

在怀疑的时代更需要信仰

卢新宁

与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了。我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们更需要信仰。

文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？20多年社会生活给我的最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。

（摘自《中国青年报》）

可为镜鉴的香港政风

梅明蕾

香港新一届特首及高层管理团队近日宣誓就职。政务司司长林郑月娥于7月3日出席香港电台有关节目后公开表示：她会鼓励、支持及劝喻行政长官梁振英，尽快交代寓所违建事件，并强调，若梁振英在此事件上处理不当，管治将会面对重重困难。

林郑月娥算得上梁振英的副手。在我们的经验中，副手对待首长的“闹心事”不闻不问、不戳伤疤已是底线，更多的则是设身处地的“体贴入微”和官官相护。若有人干出林郑月娥这等事来，大家的基本判断，或是“神经有病”，或属因一己私利而落井下石的不义之举。

林郑月娥此举当然是制度使然。2000年，英国历史学家亨尼西提出优秀公务员的标准，其中说到优秀公务员的“首要职责”是“向上司直言进谏”，这多少出乎内地人之所料。关于“向上司直言进谏”，原香港特别行政区的一位高官在一次讲演中对此作了阐释，就是“掌握最真确的资料，进行客观分析，并据此向上司提出恰当的意见，即使是逆耳之言，仍直言不讳”。这位官员声称，她及同事们自入职以来，一直被培训和鼓励成为忠言直谏的公务员。

（摘自《长江日报》）

一堂特别的课

韩 松

为司局级干部开设选学课程，是中组部主导的一项干部培训工作，从2011年就开始实施。在汗牛充栋的政治、经济、国际乃至军事课程中，我注意到了有一门课很特别，叫“地外生命起源探秘”。

北师大天文系何香涛教授从玛雅文明讲起，玛雅人推算出2012年12月21日是一个特别的日子。那天地球会不会毁灭呢？何教授从七种可能性作了分析，最后表示:12月21日，不会有问题，照样会过得很好。但有问题的是我们自己！

司局级干部们虽然发现主题变了，但没有一人离场，依然听得兴致勃勃。课间休息时，几十人围上何教授，不停提问：“玛雅文明是怎么被破译的？”“黑洞吸收中微子吗？”“中微子能用作通讯吗？”“存在没有质量的物质吗？”……何教授一一作了回答。

这真是一堂特别的课。我第一次发现了这些领导干部的另一面。文山会海之余，他们中的一些人，内心深处对于宇宙中那个最根本、最终极的东西，仍然保持着兴趣，保持着敬畏。然而问题是，干部们回到机关后，还会有多少时间去遐想宇宙和外星人呢？

（摘自《环球》）

面对大师走后的那片空白

姜泓冰

87岁的谷超豪走了，有一些特殊的品性和精神，正随着谷老乃至与他相同相近那一代人的谢世而渐渐稀少，变成一道缺口！

从谢希德、钱学森到谷超豪，一连串闪亮在中国科研天空中的“大师”名字背后，都有着超越一己私利的通透理想与高远襟怀。晚年的谷超豪曾经总结说，是当年的民族危亡、灾难深重的现实唤起了格外强烈的历史责任感，让他们只思“做大事”，而不是孜孜以求地琢磨如何“做大官”“发大财”，才让那个时代走出了日后众多领域的学术“大家”。

不完善的教育模式和科研考核体系，与只见个人眼前功名利益的眼界、精神高度，让今天的许多年轻科学家們不自觉地陷于琐屑的蝇营狗苟。面对谷超豪等前辈学人渐渐远行留下的那片空白，我们需要想一想：除了“做大官”“发大财”之外，我们是否真想“做大事”？我们该如何继承一点“站在高处，看到全局”的风范？

（摘自《新民晚报》）

“请将梯子横放”的现实意义

郭震海

今年高考安徽卷作文题是“不用时请将梯子横放”。说某公司车间角落放了一架工作使用的梯子，为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

对一架梯子的安全警示，派生出两条不同的标语。“注意安全”很模糊，很抽象，可以作为警示放到任何一个有危险的地方；“不用时请将梯子横放”则不同，满含人性化的警示语，细化而具体。对一架梯子的两条不同的安全警示语，反映出一个最基本的道理：务虚与务实。

其实，在现实中，大而空的“口号”，随处可见。如果去问百姓如今最痛恨什么，相信除了官员腐败就是“花拳绣腿”式的务虚了。一个乡镇干部站在麦克风前都能高谈阔论几个小时，通篇是“注意安全”式的大口号，缺少的正是“不用时请将梯子横放”的务实话、老百姓能听得懂、用得上的话。

“不用时请将梯子横放”虽说是一道高考作文题，但具有积极而深刻的现实意义。有多少官员在工作中喜欢发出“注意安全”之类大而空的口号？又有多少官员遇到问题善于躬身下问，做到“不用时请将梯子横放”呢？

（摘自《中国青年报》）

中国式饭局

王斗余芳

饭局不是万能的，没有饭局是万万不能的。从古至今，中国都是一个讲关系、讲人情的社会。摆脱不了这一现状的中国人，只要办事，先想到有没有关系。一想到关系，首先想到的是饭局。每个人的社交往来、人生成败，都与饭局有着千丝万缕的关系，甚至整部历史与政治都能与饭局联系起来。

对中国人来说，饮食之道，也是人情融合之道。一场饭局，也可以是亲朋好友之间的沟通交流，或者一个生意场上的谈判，在这一点上，与西方人自居一隅，各自分餐有着文化根源上的区别。

饭局的意义在哪里？吃饭事小，出局事大。一个人的饭局很多，意味着几个潜台词：他是有很多朋友的人；他是重要的人；他是受欢迎的人；他是事业有成的人。没人带你玩，是一种比失业、失恋和失明更令人恐惧的事，这意味着你成了社会的弃儿，圈子外边的人。对大多数人而言，他们的内心并不足够强大，需要不断被貌似融洽的人际关系认同。所谓人脉，所谓圈子，所谓社会关系，所谓资源，所谓一个人的能量，所谓友谊，所谓生意和交易，最后通通绕不开饭局。

（摘自《东西南北?看人物》）