晚清报人彭翼仲的戏曲改良运动

陈珺 李素玲

【摘要】彭翼仲是晚清时期的著名报人，他认定开民智是爱国自强的急务，而戏曲又是面向下层群众宣传的重要手段，因此极力提倡戏曲改良。彭翼仲发动的戏曲改良运动突出收获在两部戏曲上，一部是《女子爱国》，另一部是《惠兴女士殉学》。这两部戏都是宣传女子震世骇俗的义举，在北京引起了极大的轰动。

【关键词】彭翼仲；戏曲改良运动；京话日报

彭翼仲是晚清时期的著名报人，梁漱溟说他是“清末爱国维新运动一个极有力的人物”［1］。在短暂的办报生涯中，彭翼仲坚持利用白话文对底层民众进行启蒙教育，收到了比较好的宣传效果。舒乙评价他“开创了用新闻舆论影响社会的局面，这是社会由封闭状态逐步走向开放状态的一个重大标志”。［2］彭翼仲认定开民智是爱国自强的急务，而戏曲又是面向下层群众宣传的重要手段，因此极力提倡戏曲改良。彭翼仲提倡戏曲改良，主要是在主持《京话日报》时期，下面我们就对彭翼仲的戏曲改良运动作简要评析。

彭翼仲和《京话日报》

彭翼仲（1864—1921）名诒孙，字翼仲，别署归寄道人，祖籍江苏长洲县（今苏州市），在北京长大。他出身于世代清华的诗礼簪缨之家，先世即以科甲盛于吴中。康熙年间的侍讲学士彭定求、乾隆年间的兵部尚书彭启丰，曾以“祖孙会状”在当地传为佳话，苏州城内葑门附近的三元坊，就是他们家的。彭翼仲的祖父彭蕴章，官至咸丰朝的武英殿大学士和军机大臣领班，他的伯父彭祖贤官至湖北巡抚，署湖广总督，也都是显宦。［3］

彭翼仲曾经下过7次考场，但始终没有得到过多大的功名，只当过通判一类的八品官。丁母忧后，弃官不为，客居北京。八国联军侵占北京期间，他生活无着，曾经被迫流落在社会底层，因而对下层人民的生活有更多的了解，同情他们的疾苦，这也是他以后执意用白话文办报的一个原始动因吧。由于八国联军占领北京期间他受到过洋兵的欺侮，深受国破家亡之痛，在联军撤退以后，即决心以办报来唤起民众。他先后办过3种报，最先办的是《启蒙画报》，于1902年夏间开始出版；其次是《京话日报》，于1904年8月16日开始出版；再次是《中华报》，于1904年阴历11月出版。

《京话日报》是彭翼仲所办3种报纸中影响力最大的一种，以市民读者为主要对象，日出铅印一小张，设有演说、紧要新闻、本京新闻、各省新闻、各国新闻、宫门抄、电报、小说、时事新歌、儿童解字、来函和商情广告等栏目，间刊插图。“演说”相当于今天的社论，主要是发表重要的言论。这家报纸曾经停刊过两次，第一次出版到1906年9月29日因彭翼仲罹难被查封；1913年9月在彭翼仲主持下恢复出版，只发行了20来天就又因得罪了袁世凯，被再度查封。《京话日报》总共出版了753期，是北京地区最早由中国人自办的民间报纸。

彭翼仲将报纸取名为“京话日报”，就是希望用人人都能听得懂的京腔口语作为文字载体，使下层社会的读者能够轻易跨越言文之间的障碍，扩大报纸的影响力，增进报纸的启蒙作用。而戏曲本来就是流行于下层社会的传播渠道，借助于戏曲的巨大吸引力来传播新思想、新观念，也就顺理成章地进入了彭翼仲的视野。

彭翼仲对戏曲改良社会作用的认识

《京话日报》的一大特色是散发着强烈的爱国情感，因此在推行戏曲改良运动时，彭翼仲仍然把爱国色彩摆在前列。

首先，《京话日报》将戏曲的改良作用放在当时所有启蒙形式的首位，说“是念书不如看书，看大书不如看小说，看小说不如看报，看报不如听讲报，听讲报又不如看好戏了”。［4］“听讲报”是当时特有的一种启蒙宣传形式，由于社会上不识字的人太多，故而北京城内外开设了不少讲报所，由热心公益的人士向听众讲解报纸上的消息和议论。把“看好戏”置于“听讲报”的前面，说明彭翼仲对戏曲宣传作用重要性的高度重视。

其次，彭翼仲充分体认到了戏曲改良对开发民智的作用：“京城的戏最是著名，但是唱来唱去总是这几曲老调，没有新鲜的戏本。要知道戏曲的好坏大有关系，如今东西各国都有皇家戏园，专取古今奇特的事迹编成曲本，音节高下，都是考究尽善，为的是陶养国民的性情，激发国民的志气。所以国家要改变政俗，须先把戏曲改良。”［5］把戏曲改良提升到改变国家政俗的高度，可说是赋予了戏曲改良以超乎寻常的社会作用。

再次，彭翼仲还鼓励唱戏的朋友不要自轻自贱，要在演戏中负起社会教育的责任，要引导人学好，第一是不要唱“粉戏”。他亲自出面邀集戏曲界名角谈话，共同为改良戏曲出谋划策，贡献力量。在他和报社同仁不遗余力的鼓励下，梨园中人开始反思自己的行业责任：“当初兴戏的人，本有维持风化的深意，并不是专给人解闷的……（现在这些戏）只知道当场献媚，丑态妖声，专演些奸盗淫邪的坏事，叫那下等男女看见，真能坏上加坏，固然是人品趋向不高，总有多一半儿，是我们唱戏的罪恶。……还要求求贵报，先劝劝管地方的老爷们，切实出个白话告示，禁止禁止那伤风败俗的淫戏，更求求那热心填词的才子，不必再谈风月，将这古今中外爱国爱人的事情，演出各等新戏，再教各班里的大老板们，照样儿排演，不但于世道人心有益，并且耳目一新，必能发一注子大财，又何乐而不为呢？”［6］在彭翼仲的大力推动下，北京梨园行的一些名角如田际云（响九霄）、余玉琴等投身戏曲改良运动，上演了一批感人至深的新戏，将戏曲改良运动推向了一个前所未有的高潮。

两部改良戏曲的空前成功及其他

彭翼仲发动的戏曲改良运动的突出收获在两部戏曲上，一部是《女子爱国》，另一部是《惠興女士殉学》。这两部戏都是宣传女子惊世骇俗的义举，其中《惠兴女士殉学》还是根据当时的真人真事改编的，在北京引起了极大的轰动。

《女子爱国》的故事情节与演出盛况。《女子爱国》的剧本是梁漱溟的父亲梁济（字巨川）取周朝鲁漆室女的忧国故事编成的。剧情是说震旦国县官卞良法，自称国家讲究仁义忠信，因此受到不讲仁义邻国的欺侮，眼看衰弱难存，遂下乡访找贤才治国，以敌外侮，终于访到了一位女子蔡忧基。蔡忧基之兄出国在外，经常将国外的军事、经济、政治等情况函告忧基，忧基受此新知识，思想开明，遂走向社会参军抗敌，并提出一些兴利除弊的好政策。

1906年5月18日，《女子爱国》由义顺和班在广和楼戏院上演，名角崔灵芝主演，演出持续了4天。《京话日报》这样描述演出时的盛况：“座儿拥挤不动，各学堂的学生，都要去看看新戏。合园子里，拍掌称好的声音如雷震耳，不但上等人大动感情，就连池子里的老哥们和那些卖座的也是人人点头，脸上的神情与往日大不相同，可见好戏真能感人。”［7］

在《女子爱国》上演的前4天，《京话日报》以《新戏有日开演》为题作了类似广告式的报道，并指出“梨园中人能有国家思想，较比淫邪妖鬼等戏相差万里，足见民智慢慢地要开了”。从第635号开始，《京话日报》用了29天的时间将《女子爱国》戏本全文连载，以飨读者。到第664号连载结束时，特意打出“另印单本登毕出售”的广告，扩大了宣传效应。京师外城巡警厅还因《京话日报》的建议，奖给义顺和班一面银牌，开我国戏曲史上演员获得奖励的先河。

《惠兴女士殉学》的故事情节和现实意义。《惠兴女士殉学》是田际云在彭翼仲的帮助下，将不久前发生的惠兴女士毁家兴学的真实事件改编成戏曲，并且亲自饰演惠兴女士。

惠兴女士毁家兴学的事情是这样的：1904年9月，满族白山（今吉林省）人惠兴女士，随先辈来到杭州。她关心时事，感到女子欲摆脱压迫，必须增长知识，求得谋生的本领，于是自己出资创办了贞文小学（女校）。她考虑如无固定校舍，不能持久，就向旗营富有的女眷募款，经分别认捐，集资千余元，她们都答应校舍落成后即付款。惠兴女士又讨得营中三亩多空地，开始兴建新校舍，于同年10月告成。她向各家取款，谁知她们都拒付，还骂她醉心新潮流；而工匠等又日夜催款。惠兴女士智穷力竭，想以死谏唤起满人之自救，就起草绝命书两封，一封给将军，一封给学生。于1904年11月25日晨吞服大量鸦片后，坐轿子到将军处面交遗书。当时女士神色已变，急救无效，送归铁线巷临时校舍，午后气绝。女士之死，震动杭城，一致认为不具有大知识、大勇气，决不能为人民有此壮烈的牺牲。大家都很感叹钦佩。当由将军会同浙江省抚督出奏，奉旨建坊。女士遗骸安葬在孤山放鹤亭后。

《惠兴女士殉学》的现实意义极为巨大，当时的报纸曾广为报道，《京话日报》也曾讨论过这个事件。戏曲一经演出，观者无数，所得收入全部捐给惠兴女士创办的杭州女学。

《女子爱国》的示范作用。《女子爱国》首演半个月以后，再次在北京上演，这次连演了3天。演出的最后一天，所得戏价除去馆子里的成头，后台所应得，一概报效国民捐。国民捐是当时为偿还庚子赔款而由彭翼仲、王子贞、张仲元等人发起的全民捐款活动，演出所得全部报效国民捐，为《女子爱国》的主题添加了一条绝佳的注释。

《女子爱国》的示范效应还不止这些，一个月后《京话日报》又登出题为《新戏又来了》的消息：“自从梁侍读编了一出新戏《女子爱国》交义顺和班排演，梨园中人很动了改良的思想。今又有杜部郎编成《混沌洲》一部，文武生旦穿插地很热闹。这出戏要用一个好小生，打算请长春小学的陆华云。等着排好出台，再把戏文登报。”［8］可惜《京话日报》命运不济，没过多久便被清廷巡警部查封，彭翼仲也被押往新疆监禁，戏曲改良的活动无形中沉寂下去了。

彭翼仲把办报和社会改革运动结合起来，相互推进，收到了异乎寻常的社会效果，这才是真正值得我们学习的地方。作为一个报人，彭翼仲不是在刻意制造轰动效应，也不是一味追求经济利益，而是以爱国自强、开发民智为急务，表现出了高贵的出版家风格。

参考文献：

［1］梁漱溟.记彭翼仲先生［M］//.忆往谈旧录.北京：中国文史出版社，1987：49.

［2］舒乙.彭翼仲的时代价值［N］.中华新闻报，2004-04-16.

［3］方汉奇.铁肩担道义，热血荐轩辕——纪念彭翼仲诞辰140周年和《京话日报》创刊100周年［J］.新闻与传播研究，2004（1）.

［4］改戏［N］.京话日报，291号.

［5］戏曲翻新［N］.京话日报，10号.

［6］茗秀.唱戏的也敢说话了［N］.京话日报，224号.

［7］好戏真能感人［N］.京话日报，622号.

［8］新戏又来了［N］.京话日报，651号.

（作者单位：陈珺，首都师范大学历史学院；李素玲，唐山师范学院）

编校：董方晓