试从《百年孤独》中解读孤独

沈理玮 张红霞

（1江苏省城市职业学院如东学院，江苏 如东 226400 2江苏省如东县实验小学， 江苏 如东 226400）

《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的最具有代表性的作品，同样也是拉丁美洲文学史上罕见的代表作。《百年孤独》的出版发行，被誉为拉丁美洲的“文学的地震”。魔幻现实主义《百年孤独》以小镇马贡多为背景，以布恩地亚家族为描写线索，对这个家族进行了一番观照和审视。加上情节、命运曲折的内容与魔幻色彩还有马尔克斯使用的未来角度回忆的倒叙手法使人目不暇接，但主要表现的还是拉丁美洲的沧桑和历史。

《百年孤独》这部作品中的人物都有自己特有的情感体验，通过作品人物情感的体验能感受加加西亚·马尔克斯孤独的情感。加西亚·马尔克斯正是通过作品人物心理的不同角度的描写深刻的表达了孤独的社会学意义。文中的孤独就如同是一个恶性循环像瘟疫一样依附在小说中的人物身上，不管怎么奋斗都无法摆脱他们的孤独，直到最后的厄运到来。

加西亚·马尔克斯在《百年孤独》主要是从布恩地亚家族特别的瘟疫似的孤独来描写的，书中这个于本世纪崛起并且强大一时的但现已经破落的家族，在这个家族之间缺乏正常的情感交流，可以说就是夫妻、父子、兄弟之间基本上都不交流的，家族成员们凭本能的欲望生活，所以读者会认识到孤独特性属于这个家族。布恩地亚家族的人们基本上不说话就更加没有心灵间的沟通，他们会把他们的情感如同鸵鸟把头埋在翅膀下一样深深的埋在心里，布恩地亚家族人们的快乐别人分享不了，当然别人??也分享不了他们的孤独。还有一方面，在这弥漫着孤独的氛围是来自这个民族的文化心理，以及这个民族对文明的好奇和恐惧，在这个民族的近亲通婚习俗和近亲通婚引起的心理恐惧及保守、封闭的心态等等编织成一个孤独的怪圈，下面笔者就试从三个人物来解读文中的孤独：

一、霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚（Huo race Askar Dior?Boone Asia）他的孤独是智慧的孤独，这是因为他不能与别人分享他独特的智慧而孤独寂寞。布恩地亚因为他有着超越自然的创造力和超越当时人类的想象力，所以进入神秘的崇高的孤独之境。他为了获得磁铁证明其黄金开采的功能，布恩地亚不管家庭的强烈反对，拿出他所有的财产就是两只羊去换取了两块磁铁，他使用磁铁去寻找金矿，结果被他发现了15世纪的一件盔甲；还有根据一张谁也不怎么看的懂的海图数月闭门不出地观测星辰的移动后提出地球是圆的，像橙子；他从吉普赛人手里换回放大镜，并用放大镜试验，看是不是能做为作战武器，他“多处灼伤，经久方愈”，这并不能影响他的献身精神。霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚把时钟引进了这个以鸟鸣报时的马贡，布恩地亚希望小镇脱离原始进入了现代的社会，但这样的举动并没有得到村名的好评。炼金术让他痴迷无比，这将乌苏拉的最珍贵的遗物变成粘在锅底里的锅巴。霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚疯狂的想为家族再次繁荣开辟一条新的道路，但因为他的这种超越人类的想象力却无法得到妻子和他人的理解，因而，他只能选择远离——远离人群和社会。生命的最后时刻是被绑在一棵树上度过的，饱受日晒雨淋的他带着无尽的孤独死去。霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚的孤独是一种超越人类想象力的智慧的孤独。

二、霍赛阿斯卡尔·迪奥（Huose E Pascal?Dior）。他是霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚的第一个儿子。迪奥年轻的时候，布恩地亚拿着一块金子问迪奥：“这像什么”迪奥立刻回答说：“像一堆狗屎”。当迪奥的亲弟弟奥雷良诺问他：“爱情的奥妙到底是什么?”霍赛阿斯卡尔·迪奥是这样子回答他弟弟的：“像地震。”霍赛阿斯卡尔·迪奥他希望孤身独处，他痛恨整个社会。当在得不到父亲及其他人的理解的时候他选择对抗然后逃亡，逃亡数年后迪奥回到家时他“俨然成了个野人。一口气能吃十多个鸡蛋，一次能吃半只猪崽”。强壮的迪奥精神却很压抑。霍赛·阿卡迪奥几乎不与别人联系，在家的时间是白天，白天就是睡觉，晚上在妓院里度过。不管迪奥和雷蓓卡的组合是不是违反法律或违背了伦理，但雷蓓卡和迪奥度蜜月时发出的很大的声音使邻居都听起来非常惊愕，这样子的叫声一夜里能吵醒街区多达八次，就是中午午睡的时间邻居们也被吵醒了三次。邻居们都祈祷，希望这对放荡的两个人的情欲热情不要打扰到死人的安宁。霍赛·阿卡迪奥成为从色鬼加懒汉变成只干活其他什么都不管的牲口。迪奥一直到神秘的死亡他都生活在他所憎恨恐惧的孤独之中。霍赛·阿卡迪奥是一种愚昧的孤独。

三、奥雷良诺上校（Ole promise）。他是霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚的第二个儿子也是有着很强的传奇色彩的男子汉。书中的奥雷良诺上校是布恩地亚家族的第三个孤独者。奥雷良诺对他父亲也就是霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚的种种实验着迷，整天研究炼金术，这就让奥雷良诺表现了与他年龄很不相称的冷漠与麻木，他离群索居，不问世事。但雷梅苔丝出现了，虽然雷梅苔丝只有九岁大，但就是雷梅苔丝却引起他热烈但扭曲而且变态的情爱，这也就激起了奥雷良诺在他这个年龄段应具有的活力以及对美的追求和对生活的热爱。当雷梅苔丝在她那个充满怨恨的家庭被乌苏拉毒死，奥雷良诺就又一次消融在消极和孤独之中。但是奥雷良诺上校生活的那个社会并不会允许他继续孤独与麻木下去，奥雷良诺上校发起了三十二次起义，但都以失败告终。这使奥雷良诺不仅仅站在政府的对立面，而且也被因为战争而流离失所妻散子离的民众愤恨。奥雷良诺浴血奋战，出生入死但却始终无法找到“到底为何而战?”，这奥雷良诺上校深深地感到迷惘，他激情一下子冷却了，奥雷良诺逐步走向了另一个极端，然后就是长时间的陷入绝望。奥雷良诺又回到了他父亲的实验室进行一种简单无聊的重复实验。最终在自我否定、迷惘和空虚中死去，奥雷良诺就是一种理性的孤独。

在布恩地亚家族中，瘟疫样的孤独周而复始，孤独制造了愚昧、落后、保守，以至家族衰亡、民族消亡，孤独使人冷漠、绝望。马尔克斯正因为看到了这点，所以在作品中大量的描写了马贡人的孤独。加西亚·马尔克斯在文中体现出的对孤独理解和感受比别人更加的深刻。为此，孤独已经成为加西亚·马尔克斯的作品中不可或缺的一个部分。加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中对孤独的描述让他的作品拥有了特别的情感在中间，让阅读者的孤独情感融入其中，与加西亚·马尔克斯一起领悟什么是真正的孤独。

[1]加西亚·马尔克斯著.黄锦炎，沈国正，陈泉译.百年孤独[M].上海:上海译文出版社，1989.

[2]于立蕾.《百年孤独》中的时间[J].名作欣赏，1999，(04).

[3]刘博.魔幻现实主义简论 [J].湖南师范大学社会科学学报，1988，(02).

[4]徐静.魔幻现实主义文学再解读[J].安徽大学学报(哲学社会科学版)，2005，(02).

[6]黄治发.遥看《百年孤独》中的魔幻艺术世界[J].师道，2006，(09).

[7]小饭.八十岁的马尔克斯，百年孤独[J].青年文学，2005，(18).