优质课堂文化的幸福性品质解读——现代课堂文化重建思考之四

■湖北宜都市教学研究室特级教师陈光全

湖北宜昌市经济开发区实验小学鲜于文珍

优质课堂文化的幸福性品质解读
——现代课堂文化重建思考之四

■湖北宜都市教学研究室特级教师陈光全

湖北宜昌市经济开发区实验小学鲜于文珍

重建课堂文化与提升教学品质、教学境界是融为一体的。传统课堂文化是灌输型、授受式的。学生在课堂生活中不自主、不自由，总感到精神受到禁锢，受到压抑，严重的似乎有一种心理窒息的感觉；而教师日复一日地生硬灌输，从学生那里自然收获不到笑容，自己又没有相应的志向追求，对课堂生活必然感到乏味、枯燥，有难于言说的困顿感和挫折感。显然，师生这种生理上、心理上的感受与人的幸福诉求，完全背道而驰。

怎样实施现代课堂文化重建？无疑应特别关注和提升师生在课堂生活中的幸福指数；让“幸福”这个最诱人的关键词，成为优质课堂文化最具代表性的品质。

著名教育家乌申斯基说：“教育的目的在于使学生获得幸福。”其实，课堂中萌生幸福感并非为学生所独有。课堂文化的最美情韵和至高追求，应当是学生与教师彼此都能体验并享受到幸福。什么是幸福？幸福是一种主观体验与客观境遇的结合，它至少包括生理维度、心理维度、伦理维度等三层含义。第一，幸福是一种愉悦的心理体验；第二，幸福是一种快乐的生存状态；第三，幸福是一种自我价值的满足与实现。哈佛大学的泰勒·本-沙哈尔在《幸福的方法》一书中则将幸福概括为“快乐与意义的结合”。在重建现代课堂文化时，我们应把幸福作为课堂文化诸要素中最核心的指标。

一、现代课堂文化幸福品质之快乐属性

“快乐”，是营造优质课堂文化不可或缺的音符。在新课改的旗帜下，课堂应是学生享受快乐学习的天地，让传统文化中的“孔颜之乐”得以传承。课堂文化幸福品质的快乐属性，在课堂上呈现的具象是：小手直举，小脸通红，小口常开，小眼闪光。让课堂成为笑容灿烂的“阳光地带”、“动感地带”、“情感地带”，成为学生最惬意、最依恋的地方。除了这种外显的景观外，学生快乐的内隐心理和思维效应则表现为：豁然开朗，茅塞顿开，悠然心会，怦然心动，浮想联翩，百感交集，内心澄明，视界敞亮。试问：课堂时空中快乐学习的奥秘何在？答曰：不外乎要顺应孩子的天性，激发其学习成就感以及探究的意愿，让学生真正成为学习领域的探索者和发现者。

（一）顺应儿童天性，让儿童在自主活动中获得快乐和喜悦

我国古代著名思想家、教育家王守仁说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。”这段话以草木的生长作譬，主要强调儿童的天性是喜好游戏玩乐，教育要顺应天性，注意满足他们“趋向鼓舞”、积极向上的欲望，激发他们“心中喜悦”的乐学情感。如此，课堂教学就能获得儿童主动成长的效果。

（二）让学生成为“发现者”，点燃他们学习的成就感，引发其快乐的情感体验

学习的快乐来源于学生的学习成就感。所谓“学习成就感”，是指学生因成就动机得到满足而激发的一种兴奋、愉快、欣慰的情感体验。美国著名教育家奥苏贝尔认为，“一般称为学习情境中的成就动机，至少包括三个方面的内驱力成分，即认知内驱力、自我提高的内驱力以及附属内驱力。”认知内驱力，是指学生分析、解决问题的心理需要和探索欲望；自我提高的内驱力，是指学生因自己的某种进步、成绩和能力的展示而赢得相应地位和自尊的需要；附属内驱力，是指获得老师的肯定、赞许而表现出的积极学习的欲望。营造优质课堂文化，应注重激发学生认知内驱力，自我提高内驱力和附属内驱力，以张扬其学习成就感。诸如在学习过程中，教师可以把难题交给学生解决，把挑战交给学生承担，把实验的项目交给学生完成，把发现和发展的机遇留给学生。学生每每在主动探索，有所发现时，一股快乐的泉水就会从心头奔涌而出。

二、现代课堂文化幸福品质之价值属性

从伦理维度看，幸福是一种自我价值的满足和实现。教育学者莫妮卡·泰勒说：“教与学的过程是一种价值过程。”这就意味着，优质课堂文化绝非简单的知性文化，单一的快感文化，根本上说它应具有和彰显价值文化的属性。从课堂文化的景观中，我们可以领略到人文学科不断从新的方面、新的高度阐明某种价值观念和价值理想，从而为学生的行为确立某种价值导向；即使是科学学科也在不断地借助科学发现，科学发明，不断地揭示和彰显在科学原理背后的求实精神、批判精神和创新精神的价值内含。叶澜教授说：“任何时候，学生的发展都应该是教学及教育的终极目标及价值归属。课堂教学的价值属性集中反映在学生的发展上；归结为知识与技能、过程与方法、情感态度价值观等发展目标中表现的心智品质。”从课堂文化的景观中，我们可以透视到学生发展的三维目标不是肢解的，游离的，而是以知识、技能的教学为载体，渗透过程与方法、情感态度与价值观教育。学者孙晓光说得好：课堂文化中价值观的彰显，往往是通过知识与技能这个载体，“‘载’给学生一些‘过程与方法’的体验，‘载’给学生‘情感、态度、价值观’的启迪”。学生既是价值承担者，又是价值教育的受惠对象，通过师生间的对话、互动以及师生与人的精神产品——教材之间的对话、互动，成就了学生对社会共同价值观以及社会主义核心价值观的认同和内化。

三、现代课堂文化幸福品质之创造新生活的属性

无论是享受快乐，还是追寻价值，都关涉到人的生活境遇、生活品质。现代课堂文化的幸福性品质最根本的则是师生去追求和感悟生活的意义，或者说师生去创造一种更有意义的课堂生活，不断地提升生活品位，增强其幸福感。

优质课堂文化的幸福品质，包含学生幸福和教师幸福两个维度。这“两维”紧密联系，相互支撑，但彼此的内涵不同，幸福的指向也各有侧重。笔者曾缀文说过学生的幸福，此处说一说教师的幸福。

奉献和超越，是教师赢得课堂生活幸福的奥秘所在。教师释放了创造力，课堂将会迸溅智慧和创新的光彩，获得专业发展的满足和事业成功的自豪。2011年度全国教书育人楷模武汉市钟家村小学教师桂贤娣从不掩饰自己的幸福：“只有幸福的教师，才会教出幸福的学生。跟我的孩子们在一起，我是幸福的。”例如，教一年级学生学拼音，对有些教师来说，总感到教得费劲，学生学得乏味，稍不留神，就会陷入“死记硬背”的窠臼。桂老师则不落俗套，大胆地对教法进行了改革：用玩游戏引领学生学拼音。上课时，桂老师给每个孩子发10根铜丝和5粒大米，当老师说出一个拼音时，学生就用铜丝和大米摆这个拼音。铜丝很容易成形，学生可自由弯出拼音字母，而大米，就是诸如“i”这样的拼音上的那一点。孩子们寓学于玩，学得十分投入，意兴盎然。有的孩子回家还要缠着家长一起玩游戏，学拼音，真可谓情之所好，乐此不疲，学习成绩自然是“芝麻开花节节高”。桂老师的课堂生活，总与“爱”、“突破”、“超越”、“创新”、“幸福”这些关键词语相联系。她说：“只要每天有一些小成绩、小进步、小满足，你的生活就会充满阳光。有了阳光心态，你才会把阳光播撒到每个孩子的心中。”桂贤娣这样阐释自己的幸福观，也这样引导孩子们享受幸福的童年。

大凡优秀教师，都把课堂生活视为拓展自身“志业”的“精神家园”。所谓“志业”，是指教师把职业与生命融为一体的追求，通过引领学生的卓越发展，而使教师自身的生命意义得以丰富和升华。全国首届基础教育课程改革优秀成果奖获得者，著名数学特级教师吴正宪在《我就这样一路走来》一文中，倾述了她以“心”相许，以“志”相励，以营造“快乐数学课堂”为主轴，探索了八种特色课堂模式：即以做启思的实践课堂，真情流淌的生态课堂，追本溯源的寻根课堂，思想碰撞的智慧课堂，纵横连接的简洁课堂，经验对接的主体课堂，充满魅力的生活课堂，机智敏锐的灵动课堂。而她本人从探索创新中也享受到了因教育理念提升、思想境界开阔、人生意义升华而带来的幸福感和事业成功的甜蜜感。

哲学家伯特兰·罗素说得好：“真正令人满意的幸福总是要有更高的目的，生命感或发挥全部潜能，实现自我存在的意义。”这段话或许是对教师“志业”精神境界的褒奖，是对教师课堂生活幸福感的最好诠释。

综上所述，无论是学生的幸福，还是教师的幸福，都是课堂文化中最亮丽的彩虹。我们对课堂文化的重建，应让其具有追寻生命意义，让师生享受到源自心灵深处幸福的特质。

责任编辑 廖林