屈原《涉江》中的“辰阳”、“溆浦”考

陈士谔

(常德市文化局，湖南 常德415000)

屈原《涉江》中的“辰阳”、“溆浦”考

陈士谔

(常德市文化局，湖南 常德415000)

屈原《涉江》中的辰阳、溆浦，根据他的被迁地域、航行里程、乘用船具及所去时间考虑，不可能是今湖南的辰溪、溆浦。从地望实际、史料记载、地理遗存和考古成果等方面研究，辰阳应即今湖南汉寿，溆浦则应在今湖南湘阴。

《涉江》；辰阳；溆浦；舲船；吴榜

一 问题的提出

屈原在《九章·涉江》中写道：“……哀南夷之莫吾知兮，旦余将济乎江湘。……乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。……朝发枉渚兮，夕宿辰阳。……入溆浦余儃佪兮……幽独处乎山中……”

关于这辞中枉渚、辰阳、溆浦的地理位置：在汉桑钦《水经》里没有记载。《汉书·地理志》称：“武陵郡”有“辰阳县”，但无有关屈原的记述[1]1954-1955。东汉王逸是最早的楚辞注释家，他在《楚辞章句》中只称：“枉渚，地名。辰阳，亦地名。溆浦，水名。”[2]124也无其它有关记述。到了北魏，郦道元在《水经注·沅水》中称：“沅水又东迳辰阳县南……楚辞所谓夕宿辰阳者也。……又东历小湾，谓之枉渚。渚东里许，便得枉人山(今常德德山。笔者注)，山西带循溪(即今枉水。笔者注)一百余里……”[3]1170,1174该书首次认定汉代的辰阳县(今辰溪县)就是屈原所到的辰阳；枉渚即枉水入沅水处(今常德德山)。以后历代的楚辞注家和地理史志纷纷引以为据。

到了唐代，李吉甫在他的《元和郡县图志》中写道：“枉水，出(武陵)县南苍山，名曰枉渚……楚辞云：‘朝发枉渚，夕宿辰阳’，亦此谓也。”[4]1059“辰溪县，本汉……辰阳……《离骚》云‘朝发枉渚，夕宿辰阳’是也。隋平陈，改为辰溪县。”[4]784-785“溆浦县，本汉义陵县地，《离骚》云‘入溆浦而儃佪’即此也。武德四年，分辰溪置此县。”[4]784该书首次以新从辰溪分出的溆浦县为屈原所到的溆浦。

但是，唐代文史学家李善等在他们的《昭明文选·涉江》注释中，并不承认唐溆浦就是楚溆浦，只称“溆亦浦类”[5]。宋代楚辞注家洪兴祖在他的《楚辞补注》中，认同《水经注》关于枉渚、辰阳的记述，但不认同唐溆浦即为楚溆浦，也称“溆亦浦类”[6]114。宋儒朱熹在他的《楚辞集注》中，亦认同《水经注》关于枉渚、辰阳的记述，但也不同意唐溆浦为楚溆浦，只称“溆浦，亦地名”[7]80。到了清朝，一些楚辞注家大多既认同汉辰阳为楚辰阳，也认同唐溆浦即为楚溆浦。如蒋骥在他的《山带阁注楚辞·涉江》中称：“枉渚，地名，今属常德府。辰阳、溆浦，亦地名，今并属辰州府。”[8]到了近代，陆侃如、高亨、黄孝纾在他们的《楚辞选》中，认为“枉渚、辰阳、溆浦皆地名，在湖南”[9]，并不注明在湖南何地，完全否定《水经注》和《元和志》的记载。谭介甫《屈赋新编》称：“枉渚应在今辰溪下数十里间……才能朝发夕至”，《水经注》所记的枉渚“疑是彼处一同名之地”，与屈原所到的枉渚“两不相干”[10]。

1993年《衡阳师专学报》发表了一篇题为《屈赋中“辰阳”和“溆浦”地望异议》(以下简称《异议》)的论文，同年12月，中国人民大学复印报刊资料《中国地理》全文转载。该文从地望实际、史志记载、地理遗存和考古成果等多个方面，论证了屈原《涉江》所到的辰阳，不是《水经注》所记的汉辰阳(今湖南辰溪县)，而是今湖南汉寿县；所到的溆浦，也不是《元和郡县志》所记的唐溆浦(今湖南溆浦县)，也在汉寿县[11]。引起了较大反响。笔者赞同辰阳即今汉寿说，但溆浦之地望，笔者以为当在湘阴。以下陈述赞同汉寿说之理由和溆浦地望在湘阴的考据。

二 屈原所到的辰阳、溆浦，不是现在的辰溪、溆浦

《涉江》中的辰阳、溆浦不是现在的辰溪、溆浦，关于这一点，我除了赞同《异议》一文的论证外，还补充以下理由：

第一，屈原这次贬去的地方，他在《涉江》中写道：“旦余将济乎江湘”。正式宣告，他再次被贬要去的地方是江湘地区，而不是黔中腹地。《史记·屈原贾生列传》记载：“上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。”[12]2485-2486也说明屈原是迁往滨湖地带，而非黔中腹地。楚辞大家王逸、朱熹等人均称：“楚襄王复用谗言迁屈原于江南”[7]2，“昔楚南郢之邑，沅湘之间……，屈原放逐，窜伏其域”[2]53。“屈原既放，游于江潭、行吟泽畔”[7]116。因此，位于黔中腹地的汉辰阳(今湖南辰溪)，不是他这次贬去的地方，从而也不是楚国的辰阳。

第二，按照常德市水运公司1980年《水运里程表》记载，从德山(枉渚)到辰溪(汉辰阳)，相距304公里，即德山到常德市区7公里，常德市区到桃源42公里，桃源到沅陵159公里，沅陵到泸溪41公里，泸溪到辰溪53公里。这段河道，滩多水急，“纡折千滩”，上水行船，时间很长。据水运公司老船工所言，从桃源到沅陵，约需20天，沅陵到辰溪约需8天(其中包括等滩时间)。因此，屈原根本不可能“朝发枉渚，夕宿”辰溪。《水经注》的这个记载是完全与事实不符的。至于溆浦，从今辰溪还要西南去72公里，还需7天左右的时间，自然也就不是屈原所到的溆浦了。

第三，《涉江》记载，屈原去到枉渚、辰阳、溆浦的交通工具，是舲船加吴榜。王逸云：“舲船，船有窗者。吴榜，船棹也”[2]124；洪兴祖曰：“舲船，小船也”[6]113；朱子曰：“舲船，船有窗者，或曰，小船也。吴榜，谓效吴人所为之榜”[7]79；王夫之曰：“舲，小舟。榜，棹也”[13]；戴震曰：“舲，小船有窗棂者，小楫谓之榜”[14]。

2000年12月5至6日，笔者在常德市水运公司职工宿舍与退休老船工向德海(时年73岁)、魏文成(时年76岁)等5人座谈。他们说，沅水常德以下，旧时多航宽平有窗的小船，那可能就叫舲船，划进工具都是桨或橹，也就是江浙一带所称的榜。这种船，适行于水流比较平缓的河道和水面不宽的河网地区。至于去往辰溪、溆浦，那都不能适用。如要上去沅陵、辰溪，就要在桃源尧河换乘上水船。那种船两头尖翘，船体较窄，且只载重三成，以适行于滩多水险的沅水河道。船离尧河，险滩不断，全靠人力拉纤。据光绪《湖南通志》卷二十四记载，从桃源到沅陵一段沅水中有众多险滩：雷回滩 、青浪滩、北斗滩、横石滩、九矶滩、百曳滩、鸬鹚滩等等。在如此众多的险滩中，以舲船、吴榜为工具，是根本不能航行的，只有换乘尖头上水船，并用纤夫拉着，才能慢慢地通过。因此，在沅水险恶的急流中，舲船必然被江流吞没，吴榜必然被折毁。屈原以舲船、吴榜为溯江而上的工具，是根本不能到今辰溪、溆浦的。

第四，屈原的《哀郢》、《涉江》，清人王夫之、蒋骥等楚辞家，以及近代文豪郭沫若等，均认为是写作于楚都郢被秦所攻占之后。秦人攻陷楚都郢城的时间是楚顷襄王二十一年。《史记· 楚世家》载：“襄王二十一年(公元前278年。笔者注)，秦将白起遂拔我郢，烧先王陵墓。楚襄王兵败，遂不复战，东北保于陈城”[12]1735。这时，楚黔中地已被秦人占领。《史记·秦本纪》载：“昭王二十七年(即楚顷襄王十九年，公元前280年。笔者注)……司马错发陇西，因蜀攻楚黔中，拔之。”[12]213既然楚黔中之地已在襄王十九年被秦占领，那么，屈原怎么能够在襄王二十一年以后《涉江》去到黔中腹地的今辰溪、溆浦呢？

三 屈原所到的溆浦是在今湘阴

屈原《涉江》中之辰阳是今湖南汉寿，关于这个问题，《异议》一文已经从史料记载、地理遗存等多个方面作了详尽的论证，这里毋需赘述。下面只对溆浦的地望作一探讨。

既然屈原所到的辰阳不是汉代的辰阳，那么，屈原所到的溆浦自然也就不是唐代新设的溆浦。

屈原放逐去的地域是“江湘”，而今溆浦在战国楚黔中腹地，两地相距千里之遥，显然不是屈原贬去的地方。

今天的溆浦县，在汉代为义陵县地，《汉书·地理志》载：“武陵郡……义陵，鄜梁山，序水所出。”[1]1594-1595如果义陵在汉代以前就是楚国的溆浦，该书就应记为“溆水所出”，而不是“序水所出”。因为溆水是县名的依据。可见当时并没有溆水，从而也就没有溆水之浦的溆浦。

如果汉义陵县地就是屈原所到溆浦，那么，东汉王逸在《楚辞章句》中必然明确指出：溆浦，即汉义陵县地。然而他的注释只是“溆浦，水名”。可见当时他并不认为汉代的义陵县地就是楚时的溆浦这回事。北魏郦道元在《水经注·沅水》中也只称：“沅水又东与序溪合……，经义陵县，治序溪……”[3]1170并无“序溪即溆溪，义陵即楚溆浦”的记载。

今溆浦之名，出自唐代。唐李吉甫《元和郡县图志》载：“溆浦县，本汉义陵县地。《离骚》云‘入溆浦而邅回’即此地。武德四年(621年)分辰溪置此县。”[4]749可见唐代以前并无溆浦县。在前无记载的情况下，以新置的溆浦为屈原所到的溆浦，显属臆断。对于上述臆断，其后的李善及宋代的洪兴祖、朱熹等人都不认同。他们在自己的著作中，都只称“溆浦，地名”。由此可见，唐代新设的溆浦县并不是屈原所到的溆浦。

屈原要去的溆浦究竟在哪里？屈原在《涉江》中已经明确地说，他被贬去的地方是“江湘”。因此，溆浦肯定是在江、湘之间的某个地方。

从王逸、朱熹、蒋骥、戴震到郭沫若、姜亮夫等等楚辞注家都认为，屈原是在写了《涉江》以后，再写《怀沙》的，那么，他所去的溆浦，便是在今汉寿县东到汨罗之间的某个地方。探寻这个地方，1957年出土于安徽寿县的楚文物《鄂君启节·舟节》(即由楚怀王制发给鄂君启的舟船通行证)为我们提供了宝贵的线索。该节铭文称：“自鄂往……上江、入湘、庚贝枼……”[15]208这个“贝枼”是当时湘江下游的一个重要集市。谭其骧教授在《鄂君启节铭文释地》中称：“此‘贝枼’当在湘水之滨，疑即《水经注·湘水》中的锡口戍。”[15]214(即设在锡江口的军事据点)

《水经注·湘水》称：“湘水又北，迳锡口戍东：又北左派，谓之锡水，西北流，经锡口戍北；又西北流，屈而东北，注玉水焉。水出西北玉池，东南流注于锡浦，谓之玉池口。”[3]1199“溆”“锡”二字，在长沙一带的方言中，口音相谐。因此，屈原所到的“溆浦”，疑即《水经注》记载的“锡浦”。

这个锡浦，清嘉庆《湘阴县志》卷六《山川》记载：“宋置锡江寨，上有山平起，民聚居，以渔为业。”该地在今湘阴县锡福围(1991年《湘阴县志·方言》记载：“浦”、“福”谐音。围即堤垸)有古文化遗址，东南即锡江口。

“锡浦”东南的锡口，是锡江入湘江之口。明嘉靖《湘阴县志》卷上《山川》记载：“锡江发源于县西北一百五十里锡江山(在今沅江市小波乡。笔者注)，东南流到县西二十五里的锡口(戍)入湘江。”清光绪《湘阴县图志》载：“锡江口一名扫帚(把)口”。清光绪《湖南通志》载：“扫帚口”在“阳雀潭”与“芦林潭”之间。锡浦当在今扫帚口西北不远处。因此，《读史方舆纪要》称“锡江口亦曰锡浦”[16]。笔者认为：这个“锡浦”正处于屈原贬去的江湘地域，在今汉寿与汨罗之间，符合屈原由“涉江”而“怀沙”，即由枉渚而辰阳、由辰阳而溆(锡)浦、由溆(锡)浦到汨罗的行动路线。

这个“锡浦”附近，有屈原活动遗址。南朝宋盛弘之《荆州记》载：“汨水……西流注湘……去县三十里，名为屈潭，屈原自沉处。”[17]331明嘉靖《湘阴县志》卷上载：锡江发源于“县西北一百五十里锡江山”，山之东有“肖波镇……前后为屈潭”。该潭今名屈家潭，为沅江市漉湖芦苇场所在地，传为屈原侨寓处。《沅江市地名录》载：“茶盘洲农场鹅湖分场有绣花墩，传为屈原女绣花处”，该墩东北距屈家潭约十里。

这个“锡浦”及“锡江”一带，在春秋战国时期，是一个山岭高峻、森林茂密的地方。锡江以北，今为青草湖。刘宋时期，盛弘之《荆州记》记载：“青草湖南有青草山，湖因山名。”[17]332清道光《洞庭湖志》记载，“大青山”“奇峰突兀”。清光绪《湘阴县图志》记载，锡江以东，自西北而东南，有虎形山、磨盘山、丁家山、大障山、越城岭、戴家山、玉池山、虾湖山、下青山、中青山、上青山；锡江以西，有畎口山、葡萄山、酬塘山；锡江以北有南金山、锡江山、石城山。由此可见，锡江一带，在屈原的时期，曾是“森林杳以冥冥”、“山峻高以蔽日”的地貌。

综上所考，屈原《涉江》中的“溆浦”应是湘阴境内的“锡浦”。

[1][汉]班固.汉书：卷二十八·地理志[M].北京：中华书局，1987.

[2][汉]王逸.楚辞章句[M].长沙：岳麓书社，1993.

[3]王国维.水经注校[M].上海：上海人民出版社，1984.

[4][唐]李吉甫.元和郡县图志[M].北京：中华书局，1983.

[5]杨胤宗.屈赋新笺——九章篇[M].北京：中国友谊出版公司，1985：105.

[6][宋]洪兴祖.楚辞补注[M].南京：凤凰出版传媒集团，2007.

[7][宋]朱熹.楚辞集注[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[8][清]蒋骥.山带阁注楚辞[M].北京：中华书局，1964：116.

[9]陆侃如，等.楚辞选[M].上海：上海古典文学出版社，1956：54-55.

[10]谭介甫.屈赋新编：上[M].北京：中华书局，1978：192.

[11]陈致远.屈赋中“辰阳”和“溆浦”地望异议[J].衡阳师专学报，1993(5).

[12][汉]司马迁.史记[M].北京：中华书局，1989.

[13][清]王夫之.楚辞通释[M].上海：上海人民出版社，1975：71.

[14][清]戴震.屈原赋注[M].上海：商务印书馆，1930：38.

[15]谭其骧.鄂君启节铭文释地：下[M]//谭其骧.长水集.北京：人民出版社，2009.

[16][清]顾祖禹.湖广·长沙府[M]//顾祖禹.读史方舆纪要：卷八十.北京：中华书局，2009：3754.

[17][清]王漠辑.盛弘之荆州记[M]//王漠辑.汉唐地理书钞.北京：中华书局，2006.

(责任编辑：田 皓)

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1674-9014(2012)01-0076-03

2011-10-20

陈士谔，男，湖南沅江人，常德市文化局副研究馆员，研究方向为中国古代历史文化。