用“心”铺设课堂对话绿色通道

■ 余 云(福建省武夷山市第二中学)

语文新《课标》指出“语文阅读教学是学生、教师、文本三者之间对话的过程”，这一“对话”理念的引入，给语文课堂增添了活力，课堂是热闹起来了，但课堂效率低下去了。

课堂对话颠覆了原来的教师一言堂，却似乎又走向了另一个极端——学生群言堂。如何让课堂对话走出“漫话”的误区?笔者以为，唯有接通“教师”这一“宽带”，让“教师”这一平等中的首席者准时到位，方能让对话教学高效运行。

一、精心铺设，创设情境

刘庆昌在《语文对话教学》中指出：对话情境是教学对话产生和维持的基本依托，是言语活动赖以发生和进行的前提条件。创设一个理想的对话情境，教学对话也就成功了一半。教师只有建立师生民主平等、互相尊重的对话氛围，把教师与学生的心灵沟通起来，把学生的既有经验与要探究、解决的新问题关联起来，把学生的理智与情感结合起来，这样的对话情境，才能引发学生与文本直接对话的内在欲望，从而说出自己与文本对话的真实感受，避免学生为迎合老师而进行的“假对话”“空对话”。

有位教师讲授《社戏》这篇课文，面对学生异口同声地表示不喜欢这篇课文时，他先让学生说说不喜欢的理由。学生们畅所欲言，有的说文章里写的农村生活跟我们隔得太远，不熟悉，感到没意思;有的说文中写看戏的过程，尤其是对老旦演唱的记叙，啰唆乏味……这时，教师便从尊重学生的独特感受出发，从学生的心灵出发引导学生：“大家不喜欢这篇课文，并不等于它真的不好，也许是我们缺少一双发现美的眼睛，不信，我们今天这节课就只做一件事——到课文中找快乐。”于是，学生纷纷进入了与文本的直接对话，找出了“探寻平桥村”的快乐、“乡村人情”的快乐、“套知了”和“游泳”等活动的快乐。学生在教师的引领下，由不喜欢到开始走进文本，主动与文本展开对话。

二、耐心等待，静候时机

这里的等待时机是指教师要在学生潜心体会文本、充分感知文本的基础上再进行课堂对话。没有学生的潜心体会，其他任何形式的对话便会成为空中楼阁、无源之水。因此，学生只有熟读课文(包括有感情地朗读课文)，悟出其中某些东西，读出自己的个性，读出属于自己的结论，才能和同学、老师“对话”，才能实现有根基的表达，避免“蜻蜓点水”式的“漫话”。

有一位专家曾做过调查，目前学生在一堂课上用于读书的时间平均仅为5-6分钟。学生往往来不及感悟，教师就让他们交流思想。有一位教师在执教《范进中举》一课时，花了大约五分钟时间让学生略读一遍课文后提问：“同学们，你们觉得文中范进是个怎样的人?”一位学生说：“我觉得他很搞笑。”另一位学生说：“我觉得他是被别人取笑的对象。”这时教师又问：“除了好笑外，你们没有别的认识了吗?”学生一片茫然。为什么会这样呢?我想，学生只是粗略读了一遍课文，没有充裕的思考时间，根本就没有真正进入文本，教师就花很多的时间让学生进行对话。没有深入阅读，学生对课文中的形象、情感就缺乏丰富的感悟，硬要“对话”，学生也只能是说得肤浅、生硬。教师与学生的对话异化为“逼供”。如果学生对文本读得多、想得深，自然感悟就丰富。学生对文本也有个消化、吸收、创造的过程，这个过程就是多读与深思的过程。有了这个过程，学生方能与文本进行对话，独特的感悟、丰富的体验才能在学生头脑中自然生成。这样，学生就产生了与教师、文本对话的内在需要，师生对话才能成为彼此情感交融、智慧碰撞的过程，学生才能在对话中超越，在对话中成长。

三、潜心挖掘，把握契机

课堂对话教学的过程是旧经验的提升和新经验的建立相统一的过程，对话不能在学生原有的知识、情感体验基础上原地踏步，也不是让学生呈现或再现已获得的知识，而是通过对话信息的交流互动，生成和建构新的意义，使知识增殖、价值提升。当学生无法通过阅读文本达到反观自我、产生审美愉悦之目的时，教师就需要作适当的提示、提问、示范等，在对话中与学生交换彼此的思考、见解、知识、观念与理念，丰富教学内容并求得新的发现。这就要求教师在课堂对话中时时留心，把握对话契机，营造对话的氛围，避免对话成为流于形式、流于平庸的“漫话”。

上文那位教《社戏》的老师在引导孩子找出文中的“快乐”之后，抓住契机，有意提出了这样一个问题：“刚才有同学认为‘看老旦唱戏’这部分无乐可言，的确，戏是枯燥的，可作者笔下的孩子有趣吗?其心理写得是否真实?像不像你们?”这样，师生的对话一步一步深入到人物形象、人物心理及写作意图的理解。由“不乐”引导学生“快乐”，最后学生学得其乐融融，在一波三折中实现了教学目标。德国哲学家马丁·布伯认为，“对话教学中，教师在教育中享有自由的同时，必须要为学生确立观点和指明方向，教师应该成为批判性的导师和学生灵魂的向导”，因此，当学生受到学识、阅历等因素的制约，出现不着边际的漫话闲聊时，教师有责任从文本中发掘最能激发学生情感体验、生活体验等的因素，并用这些体验来关照文本，再用文本升华的体验来获得思想启迪，为学生与文本的深层对话导航。

总之，我们不能以削弱教师的主体性为代价来换取学生的主体性，教师不能“牵着学生的鼻子走”，但教师也不能被学生随意地“牵着鼻子走”。相反，要以教师自觉的主体性来提升学生自发的主体性，使二者相得益彰，保证对话教学接通“宽带”，高效运行。

参考资料：

刘庆昌《对话教学初论》，《教育研究》2001年第11期。