“那一代”语文教学观对“这一代”语文教育的启示

■ 邹凤翔(江苏省江阴市第一中学)

新课改实行以来，教学强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度的有机整合，课堂面貌、师生关系发生了很大的变化。但也出现了不少问题，比如语文课常常上成班会课、表演课、综合课、多媒体课，迷失了本身。课堂上，师生互动热闹非凡，但学生的积累单薄、语言贫乏，分析问题缺少逻辑性，写作能力与日俱下。

对此，于漪、钱梦龙、陈钟梁等“那一代”名师大声疾呼语文教学应该摒弃浮躁，正本清源，回归本质。“这一代”教师自己也对自身进行了反思，比如袁卫星评价说:“他们的缺憾是有阅读，但缺少系统梳理;有实践，但缺少踏实持久;有创造，但缺少理论构建;有激情，但缺少淡泊宁静;有合作，但缺少整合能力;有向度，但缺少文化自觉。”时至今天，语文教师很有必要静下心来对语文教学进行理性思考，真正领会新《课标》的精神实质，全面把握语文教学的真谛。

一、语文教育的本质

新《语文课程标准》明确指出:“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”并提出四个基本理念:“全面提高学生的语文素养;正确把握语文教育的特点;积极倡导自主、合作、探究的学习方式;努力建设开放而有活力的语文课程。”语文学科是培养语文素质的基础人文学科，语文学习的任务是接受汉语的听、说、读、写训练，在训练的过程中逐渐获得一种熟练运用汉语的感悟——语感，并借此获得听、说、读、写的技能，奠定人的发展基础。

关于什么是“语文素养”，笔者比较认同王松泉的主张:“语文素养，是语文因素和文化因素的统一，它指的是热爱祖国的语言文字，正确使用祖国的语言文字，自觉维护祖国语言文字的纯洁和健康，热爱中华民族的优秀文化，具有正确的观念、高尚的情操、社会主义思想道德和爱国主义精神、高尚的审美情趣、辩证的思想方法、健康的个性与健全的人格，并有良好的语文学习习惯、正确的语文学习方法、相应的文化修养和文艺鉴赏能力等。在这种素养之中，语文及语文学科的人文性和基础工具性是无法分割的。”

语文学科教育既不是单纯的语言知识教学和言语技能训练，也不可一味强调其人文性而忽视“语文素养”。应该从语文学科的本质出发，还语文和语文学科的本来面目，实现工具性和人文性的有机结合。语文教学应该着眼于培养学生的语言能力，引导学生在丰富多彩、扎实有效的语文实践活动中学习语文。

二、背离语文教育本质的现实问题

根据语文学科教育的本质特点和要求，反思当下的语文教育现状，主要有以下三大背离语文教育本质的突出问题:

1.滥用媒体，远离文字

近十年，随着计算机的普及、网络的发展，多媒体教学越来越多地被运用于语文教学，从某种意义上说，这是时代的进步。多媒体课堂教学有许多优点，但是在课堂教学的实际运用中，不少老师不顾学生的具体情况，不论教学内容是否需要，总是挖空心思地使用课件。运用课件，虽然呈现的资料多，但也限制了学生的联想与想象。更让人忧虑的是，课堂上只见精美的图片、动听的音乐，却不见对独具魅力的语言的细细品味，以图代读，以画面来代替文学想象。

2.动辄讨论，架空文本

《语文课程标准》体现的四个基本理念中，其中一个是“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。而有些教师在教学中为了倡导“自主、合作、探究”的学习方式，往往生搬硬套，不管什么教学内容都让学生去“合作、探究”，导致教学模式过于简单、刻板。

有的教师在学生还未熟悉文本的情况下，就让学生挑选喜欢的内容品读，发表自己的看法，这势必造成“只见树木不见森林”的结果，也会影响学生整体感知能力的养成;有的虽然让学生把文本读过一遍，但并没有让出充裕的时间使学生深入解读文本，这必然导致学生的个性化解读出现肤浅、庸俗化现象;有的虽尊重学生在阅读过程中的独特体验，鼓励学生发表个人见解，却忽视甚至架空文本，置文本的基本内涵于不顾，走向与文意完全背离的解读极端。这样的讨论看似是合作学习，其实却是架空文本的“伪学习”“伪合作”。课堂上“合作”学习的基础是学生独立读书、独立思考，有自己的见解以后再去“合作”。每个人在合作学习的同时，才能有效沟通，加深理解，提高认识，获取深刻的体验。文本还没有认认真真地读到三遍就匆匆对主题展开讨论，这是典型的架空文本，讨论成为课堂所谓体现学生主体性的一种点缀。

3.无限拓展，掩饰肤浅

有的教师为了求新求异，在拓展上可谓挖空心思，但是设计往往游离于文本之外。比如讲汪曾祺先生的《胡同文化》，必须通读汪曾祺的散文作品。但是，很多教师不去读书，却试图用拓展去增加所谓的课堂容量、教学深度。陈钟梁很遗憾地说:“教《胡同文化》，可以探讨作者从哪里写起?胡同属于北京，从北京写起。那么写北京什么呢?写北京的四方四正，这是皇城根儿的一种帝王相。文章第一句话打了一个比方:‘北京城像一块大豆腐，四方四正的。’这个比喻用得好，给人一种平民化、生活化的感觉，而现在的教师很少有人解读这个比喻句。”

三、如何回归语文教育的本质

面对种种违背语文教学规律、违反语文教育本质的行为，陈钟梁提出:“语文课最大的魅力在于语言文字，本来就是朴朴素素、实实在在的，不一定需要大手笔，也不一定要用大制作、大投入，变化各种手段给它身上附加许多东西;应该让它保持原貌，回到原来的位置，使教学目标自然实现。这或许也算作保护语文教学的绿色生态吧。”那么，我们应该如何返璞归真地进行语文教育呢?

1.充分关注文本阅读

语文教育毕竟是语言教育，紧紧抓住语言进行鉴赏、体悟，是语文教育的生命所在。语文教育不能架空文本、脱离文本，上语文课必须贴紧文本的地面行走，在言语的丛林和字里行间穿行。当今的语文课，太需要让学生以一种平和、宁静的心态来读书了，养成这种良好的读书习惯，是终身受用的。

“那一代”语文教师普遍极其重视文本的阅读，解读他们留下来的经典教学实录，我们会有一种强烈的感受:他们不仅对于教材文本有着相当的理解深度，更重要的是，他们往往以一种出人意外的解读方式，为学生进入文本世界找到最有效的“入口”和最便捷的“路径”。

钱梦龙说:“为了指导学生阅读课文，我备课首先考虑的不是怎样讲文章，而是自己怎样读文章。每教一篇课文之前，我总要反反复复地读，或朗诵，或默思，或圈点，或批注，直到确实‘品’出了味儿，才决定教什么和怎样教。所谓教，也不是把自己已经认识了的东西全盘端给学生，而是着重介绍自己读文章的思路、方法和心得，然后鼓励学生自己到阅读中去理解、品味。我发现，任何一篇文章，只有自己读出了感觉，才能把学生读文章的热情也‘鼓’起来。”

语文教学是以教材为载体，以文本的解读为起点。文本既是连接教师和学生的中介，也是整个教学过程的凭借。只有加强文本意识，才有可能真正实现对文本阅读的超越。语文学科新《课程标准》强调:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“对问题的探讨，要自然渗透融合在文本学习的过程中”。这一要求强调阅读教学立足文本，让课堂教学真正地走进文本。没有与文字充分接触，就无法整体感知文本内容，无法与作者的心情相契合，文本的解读就可能偏离文本。充分地研读文本是保证学生个性化解读质量的前提条件，是学生个性化解读的支点。真正地合理利用文本、尊重文本，我们的阅读教学才能实现真正意义上的超越;获取文本所传载的精神文明，学生的语文素养才能逐渐养成。

2.走进语言深处，讲出“语文味”

学生学习语文，面对的是鲜活的语言文字，因此语文教学要抓住“学习语言”这个根本，让语文教学的根深深地扎在文本语言中，把语文学习的过程变为学生在文本的字词句段中来回穿行的过程。既要注意语言的形式，如情节与细节、匠心与技巧、风格与语言等，又要揣摩语言符号透露出的言语意蕴，组织学生和文本不断对话，提取语言信息，把握语言形式，体会语言韵味，这样学生会因获取语言信息而激起思维波澜，因走进语言所描述的言语情境而情有所动，因品味了语言的韵味而提高语感。

参考资料:

1.袁卫星《崛起的师群——试论中国新生代教师》，《教师博览》2004年第2期。

2.王松泉《我是“语文派”，主张“素养论”——兼谈语文“姓”什么》，《黑龙江高教研究》2003年第6期。

3.钱梦龙《为语文教学招“魂”》，《中学语文教学》2004年第2期。

4.陈钟梁、盛新《语文教学的浮躁与尴尬》，《中学语文教学》2002年第10期。

5.陈钟梁《回归自然呼唤宁静》，《中学语文》2003年第7期。

6.陈钟梁《让教学艺术“长”出来》，《语文学习》2003年第3期。

7.钱梦龙《一个“不合格教师”的人生轨迹》，《中学语文教学》2008年第2期。

8.陈钟梁《艺术是“我”》，《语文学习》2003年第3期。

9.于漪《克服浮泛，精心探究》，《语文学习》2007年第1期。