明清两代在宜宾采伐“皇木”

　　明清时期，金沙江下游（即古之“马湖江”）两岸特别是屏山县老君山地区古木参天，覆盖着大片大片的原始森林，其中不乏珍贵木材桢楠、香杉等，且驰名全国。为满足封建统治者修宫殿、陵寝、园囿的需要，从明朝洪武年间（1368-1398年）起，到清朝嘉庆七年（1803年）止，朝廷在这一地区进行了为时长达四百多年的采伐“皇木”的活动，谓之“木政”。
　　早在明朝初年，叙州府（今宜宾市）地方官便将老君山珍贵树木作为贡品向皇室进贡。现在老君山原始林区之内的桢楠，胸径2米，高二十多米，树龄在四五百年者仍为数不少。《屏山县志》明确记载，老君山桢楠为明清两代宫廷金柱（擎天柱）的御用木材。清康熙时修《叙州府志·宜宾县》（手抄本）及嘉庆《宜宾县志》均记有明正德十二年（1517年）冬，刑部左侍郎兼都察院都御史刘南峰曾来宜宾“办理采运皇木事宜”。明嘉靖《四川总志》则记有正德进士、江西人潘鉴，继刘南峰之后，以“钦差巡抚都御史允行粮储事宜”的名义，来宜宾办理“皇木”事宜。据明清史籍记载，故宫各大殿所用之桢楠、香杉，均大量取自宜宾地区。故宜宾名贵树木在国内知名，即起于明清两代。
　　明成祖朱棣永乐四年（1406年），宋礼以工部尚书身份亲到四川督军民采木，马湖府（今宜宾市属屏山县及凉山州雷波县一带）地区便是重点采伐区。当时，森林大材近河者多，以至在马湖府老君山中采得围以寻尺、干逾寻丈者若干。这许多超级木材要运出山外需砍树开道，“庸万夫力乃可”。可能是遇上山洪爆发，“一夕，木忽自行达于坦途。有巨石当其冲，夜闻吼声如雷，石划自开；木由中出，无所龃龉；度越险岩，肤寸不损；所经之处，一草不掩。”于是永乐帝特封老君山为“神木山”，并命大学士胡广撰写碑文，建“神木山祠”于其地。此事，《大明一统志》卷七十也有记载：“神木山，在沐川长官司西二十里，旧名黄种葛溪山，本朝永乐四年伐楠木于此山。一夕楠木不假人力移数里，遂封为神木山，岁时祭之……南现山，在沐川长官司北，永乐五年建神木山祠于其上”。今屏山县中都镇东南白塔乡，古名迎恩庄，有迎恩桥，还有嘉靖壬寅（1542年）书的“迎恩桥”三字。相传沐川长官司在此地迎接御赐“神木山碑”而得名。
　　嘉靖二十年（1541年），由于皇宫奉天殿遭火灾，急需珍贵木材，嘉靖帝命李宪卿为左副都御史，再到川南、滇东北金沙江下游地区采办“皇木”。李宪卿到蜀后，考察近水处已无大木可采，“乃行巴庸僰道，转荆岳，至东南川，往来督责，钩之荒裔中”，“于是万山之木稍出。”此次采木历时3年，虽“深入穷搜”，不过得丈围以上楠杉二千余根，丈四五以上楠杉117根，仍比不上永乐时建故宫三大殿所用金柱的围长。足见这种过量的开采不但劳民伤财，而且严重破坏了生态平衡，使金沙江下游地区楠、杉生产受到明显不利影响。正如清修《四川通志》所云：“近世以来，特重蜀之楠杉，深岩丛箐，缒幽凿险，万工举斧以入，但乐其材之足用，而弗审纲运之艰。其弊遂有不可胜言者”。
　　清代，“皇木”的采伐量也颇大。如康熙六年（1667年），工部议修太和殿，需要大量楠木。四川巡抚张地德奉旨，亲至马湖府一带考察，称“栋梁之材，各箐之中，大约皆可采办。”但因明代连年采伐，离溪水、河流近处容易移运的木材已伐光。“若百里之外者，山势逾峻，道路逾险，虽有大木，无可如何矣。”（《四川通志·木政》）故时仅采得珍贵楠木80根运到北京。又据《四川通志》卷七十一引清《王德元疏略》：“（乾隆）三十年，四川总督鄂尔泰进正楠木二十根，余木两根，富顺县宰、屏山巡检运送进京，送至圆明园交收。”“乾隆三十年，四川总督鄂尔泰委叙州知府、巴县知县于屏山县高竹坪等处采办大楠木三十六根运送圆明圆。”
　　值得一提的是，康熙二十二年（1683年），北京重修太和殿，清廷指派户部郎中齐穑、四川巡抚抗爱、马湖府知府何源濬等人动员一千多民工，准备上老君山采伐“皇木”。经过一番踏勘之后，何源濬认为，采伐、运输困难重重，遂详陈种种理由，上奏朝廷，恳请停办此项差事。清廷采纳了何源濬的意见，遂使老君山原始林区的珍贵树木逃过一劫。但如前所述，乾隆年间，清廷又在屏山一带采伐“皇木”，只是规模已大不如前。直至嘉庆七年（1803年），清廷正式下诏，停止在金沙江下游地区的“皇木”采伐活动。这场自明朝初年开始，为时长达四百多年的“木政”活动才真正结束。
　　作者：宜宾县二中历史高级教师