瓜州县渊泉镇社区『自乐班』浅探

甘肃省瓜州县文化馆 俞岚枫

瓜州县渊泉镇社区『自乐班』浅探

甘肃省瓜州县文化馆 俞岚枫

自乐班是群众自娱自乐文化团体，既是群众文化的主体，也是民间文化活动的骨干力量，更是群众文化活动的生力军。他们贴近生活、贴近社会，以丰富的创作素材和不竭的创作源泉在基层显示着强大的生命力。作为基层业余文艺工作者——民间自乐班是他们施展个人文艺才能的舞台。瓜州县渊泉镇社区“自乐班”以小戏、小曲、自编自演的一种自娱自乐形式开展活动，不受活动场地和人员的限制，活动形式多样、内容丰富多彩，现已成为瓜州县渊泉镇社区群众文化活动靓丽的风景线。笔者作为县文化馆的一名工作人员，著文试图对这种自娱自乐的群众文化的形成、演变和发展，做一些探讨。

渊泉镇社区自乐班的形成，始于上世纪80年代。后依周末渊泉广场开展“激情广场大家唱”活动发展壮大。现在渊泉镇共有县府街社区、邮电巷社区、福利巷社区、瓜州巷社区，这四个社区活跃着14个以秦腔、眉户、歌舞、说唱、大家唱为主的中老年社区自乐班。这14个自乐班隶属于瓜州县文联的民间艺术家协会，由县文化馆具体指导开展工作。

一、渊泉自乐班的发展演变

1、最初的社区自乐班成员主要来自农村的老年人。他们休闲养老，却有文艺特长，爱唱、爱跳、喜爱器乐，三五成群聚在一起吹拉弹唱，形式主要为当地的民间小戏、小曲、小调，在家庭院落，社区楼前屋后进行演唱。吸引社区居民前来观看社区“自乐班”也是一种社区居民最基础的文化娱乐活动形式。多年来由于文化部门的重视，通过组织自乐班演出比赛等，扩大影响，相继又吸引来一些中、青年社区居民。这股新生力量跟随那些老艺人学演的同时还演唱一些现代歌舞，自乐班的演出内容变得更加丰富。这是自乐班的发展期。此后便是县文联以及文化馆等相关文化单位介入提高，县文化馆将这些自乐班纳入工作范围，派导演和创作人员进班参与，加大辅导力度，有力地促进了这些自乐班演出水平的提高，新的节目不断出现，演出层次不断提高，人员不断补充，特长充分展示。进不了专业演出团体的人群他们也想过一把瘾来自乐班参加演出，于是他们就利用茶余饭后发挥自己的才能，自乐班开始逐步壮大起来。

渊泉自乐班就是这样在瓜州县城撑起了一道文化风情线。他们常年坚持在各个社区居委会、居民小区、居民院内、文化馆、商业门点等地以快板、小品、说唱、歌舞、戏曲等形式开展演出活动自娱自乐，得到了社会的普遍认可。偶尔也有一些个体商业户邀请他们参加庆典活动的演出，在娱乐活动的同时自乐班还可得到一些补助性的收入。活动多了、观众多了，这样还不行得有人组织牵头，活动才能有规律性持久性，于是他们就推选一个演技最高的全才人当自乐班的班主，有了班主就可以成为一个班子，这样就真正形成社区的自乐班了。自乐班的成员坚持不懈、相互配合共同努力，在精神层面形成了自己的团队精神，在管理方面形成了自己的约定俗成的惯例。

二、社区自乐班在社区文化活动中所起的作用

首先，社区自乐班推动了社区群众文化的广泛开展。社区自乐班群众演，演群众，满足了不同层次不同群众和不同年龄群体的基本需求，活跃了社区群众文化生活。自乐班创作的一些小品、快板、歌曲，有的节目还改编旧内容，使编创老曲新词贴近实际、贴近生活、贴近社区居民，使自乐班活动开展发挥了教育群众共建文明社区的作用。其次，社区自乐班活动提高了社区精神文明水平。事实上它在提升社区文明程度方面已开始发挥作用。社区自乐班不但丰富了瓜州县社区群众的文化生活，也提高了社区居民的素质。成员娱乐了自己的心身，也动员了更多的成员对高尚文化活动的参与，使县城里的群众有了一个新的健康生活趋向，再次，自乐班还发挥社区时事政策宣传队的作用。据不完全统计，源泉镇14个自乐班每年演出178场次，他们把瓜州的发展变化和党的福民政策向社区群众进行了一次又一次通俗易懂又艺术的宣传。瓜州巷的韩登科先生现已78岁高龄，他独创一派，作品是以说唱表演形式把身边的人物、事件和瓜州的巨大变化展现给社区居民，演技诙谐幽默，童趣横生，有声有色，很受广大社区群众喜爱。同时，社区自乐班还发挥了增强社区人际交往的功能。它有助于社区与个人、社区与社会之间的沟通，它是社区居民之间互相联络、增进感情的桥梁，是加深了解、沟通关系的纽带。可以使一个社区的道德、风俗、价值观念基本趋于一致，一个社区一旦形成富有特色的社区文化就可以指导社区居民按照社区文化的价值观统一思想、统一行动。而且，社区自乐班还促进了瓜州地方传统文化的传承和提高。年长的自乐班成员可以把一些传统的民间小调、民歌、传统的地方特色的小戏剧传承给年轻的自乐班成员，是瓜州自乐班的基本传艺形式。福利巷班主杨生秀是瓜州县非物质文化遗产“瓜州民歌”的传承人之一，她收了几个徒弟言传身教，徒弟学而不厌，班主诲人不倦，他们以演唱瓜州地方民间传统小曲、民歌、民间小调为主，在社区演出时很受广大群众的欢迎，使瓜州十几个传统文艺片断得以传承。

三、社区自乐班建设面临的问题

社区自乐班对社区的文化活动起到了一定的积极作用，但从发展层面还面临三个方面的问题。1、社区自乐班成员结构存在问题。首先是年龄较大，形象欠佳。自乐班的主要成员都是社区的老年人，他们年龄大多都在60岁以上，有的年龄已达78岁高龄，他们的身体状况基本健康，但舞台形象欠缺，气质、形体训练方面都有一定的局限。其次阴柔有余，阳刚不足。自乐班表演的成员主要以女性为主，男性较少且大都在乐队，演出节目属于女性化，缺乏阳刚之气。再次水平较低，提高很难。文化水平偏低，理解能力、接受能力差，高素质的文化人才缺乏，活动局限性大，自身的艺术修养浅决定了自乐班的艺术水准很难提高。2、社区自乐班活动资金缺乏。社区自乐班演出是需要一定经费的，如服装、道具、乐器、音响设备、出行演出等都需要资金。但是社区自乐班活动是社区居民自发性的群众组织，没有规范性的管理，没有固定的资金来源，偶尔也有一些个体商业户邀请他们参加庆典活动，演出得到一些补助性的收入，但远远不能满足自乐班的活动，大多活动资金都来自自乐班成员自己的收入，相对而言自乐班成员大都是低收入家庭，经济状况相对不太富裕。3、自乐班演出的内容与形式有待于进一步提高。活动内容缺乏艺术性，形式单一缺乏创新跟不上时代潮流，活动内容属于传统化、通俗化，缺乏创新性、艺术性、思想性。就从舞美方面来看，舞台动作、造型、舞蹈创编都有待提高。从艺术创作上看，自己创作的作品“题材来源于生活，要高于生活”，而自乐班自编自演的文艺作品大都是社区居民身边的人和事物，作品内容接近现实生活，反映现实生活但缺乏一定的艺术魅力，表演形式也比较单一，大多是以表演唱的形式出现，他们的演出来源于生活缺乏高于生活的艺术性特色。这样看来，自乐班在先进文化应起的引导作用，满足社区居民多样化精神文化需求等方面，还需要我们积极引导，加强培训，采取有效的措施，建立长效机制。

四、社区自乐班发展之建议

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视文化建设，提出了兴起社会主义文化建设新高潮、推动社会主义文化大发展大繁荣的战略任务。因此，社区自乐班要以政府为主导，社区居民为服务对象，构建和谐社区文化服务体系，满足社区居民多样化文化精神需求，使自乐班活动繁荣发展成为社区文化活动的热点、靓点，有一个长远的发展目标。

一要进一步提高做好自乐班工作重要性认识，通过各种渠道争取县镇领导对自乐班的支持，将这项工作作为一项提高工作水平和文化影响力的重要措施，加大力度推进促优。文化馆要针对社区自乐班成员的文化素养，开展多种形式的文化交流活动，激励社区成员的参与热情，发动更多的人参与，充分挖掘社区文化资源，形成社区特色文化。使自乐班活动能有深刻的精神内涵和思想性，有效地服务社区居民，提高成员的凝聚力和成员对社区的认同感。

二要积极探索模仿优秀的文艺作品，学演一些优秀的文艺精品，提升自乐班成员的演绎技巧。有关文化主管部门要组织制定相关的社区自乐班考核体系标准，给予自乐班政策扶持和鼓励。组织开展好家庭文化、楼院文化、广场文化、企业文化等有机结合（以家庭为点、以楼院为线、以单位为块、以社区为面）的社区文化特色的自乐班活动。尽可能多地培育地域特色、人文特色的本土文化，加强社区自乐班的宣传力度，积极探索引导模式，使瓜州县渊泉镇社区自乐班文化建设和谐发展，更上层楼。

三要加大文化馆对社区自乐班的培训辅导。要遵循社会主义精神文明建设的特点和规律，以满足社区群众精神文化需求为出发点和落脚点，加强社区自乐班人才培养，充分调动社区自乐班的积极性、主动性和创造性，以提高社区自乐班的艺术水平和综合素质；增强社区自乐班的精品意识，提高社区自乐班艺术水平，使社区自乐班活动发扬光大，更加有声有色，在社区文化生活中起到主力军的作用。同时，文化馆还要充分发挥社区文艺爱好者和民间老艺人作用，为自乐班提供辅导、演出排练活动场地，让他们挖掘潜力发挥才能。要组织社区自乐班参与节日文化活动。每年的五一、十一、春节要开展演出比赛活动，提高他们的积极性。同时政府拿出资金鼓励他们多方位活跃社区的群众文化生活，让更多的社区居民参加自娱自乐活动，提高社区居民的文化活动水平。

四要加强创作力度。政府给予资金鼓励，组织、培训自乐班人员创作，加强自乐班的创作力度，在社区居民生活的基础上弘扬主旋律，组织各社区自乐班创作一些具有思想性、艺术性、观赏性的文艺作品，真正从群众需要出发，继承和发扬中华文化优良传统，吸收借鉴世界有益文化成果，推出更多深受群众喜爱的精品力作。从而提高社区居民的文化活动水平，丰富活跃社区群众文化生活，达到构建和谐社会的目的。

编 辑 段春华