自然景观设计中的有无关系

2011-08-15 00:47黄河勘测规划设计有限公司
河南水利与南水北调 2011年21期
关键词:有形景观设计景观

□尚 磊 □赵 楠(黄河勘测规划设计有限公司)

对于景观设计来说,必然要面临如何处理“有”与“无”的关系问题,有形有状的景物是“有”,景物构成的空间是“无”,“有”与“无”之间的比例决定了景观设计的风格与美感。“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,景观是有形之形而下者,如何以有形之景观较好地体现永恒之道,直接决定了景观设计的成功与否。因此本文的思考从三个方面进行,空间的合理分配,这是对有无关系第一个层面的回应;其次是无为理念的执行,这是对第二个层面的贯彻;最后是对流动性的探讨,是在第二个层面上继续对“无”的理念的深入。

一、无与空间

在景观设计中,空间恰到好处的构成至关重要。首先是有与无的黄金比例。有与无的相对存在,来自于人类的视觉,有与无的黄金比例,则来自人类对纯粹美的形式要求,犹如人类对黄金分割的发现一样。

相对“有”而言,“无”对于景观的整体美感及功用更加重要。两千多年前的老子非常直观、形象地说道:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”这段话的大意是说:犹如一个房间,砖瓦木石自然是不可缺少的必备的材料,但对于身处其中的人来说,更直接和重要的感受来自空间。至于景观,更重要的地方在于景色给人的观感,但是不能只是远观,而不可近玩,身处其中,空间带来的是切身的感受。因此有形之物构成空间的恰到好处是景观设计成败的重要因素。

以郑州的郑东新区CBD为例。在夜晚灯光的映照下CBD如同城市的会客厅、大戏台,环形建筑群的中间是椭圆形的中心公园,中心湖通过运河与CBD副中心的湖泊公园相连接,船舶、游艇穿梭其间。高层建筑林立的环形城市将使CBD成为世界上独具匠心的新型城市中心区。这些区域之所以能够产生空间中心化感觉,首先是有了人在其间的休闲参与活动,为公共空间增添了精神内涵;其次是有了灯光园林区、建筑景区等作衬托,使这些小空间显示出了前所未有的活力。主景高科技现代音乐落幕喷泉显然又是一个更大的主题中心空间,再加入人的围合,中心化的空间视觉感就非常强烈。而景观构成中的虚形态首先又会涉及到场所与活动,没有空间场所,人就不能活动;无人活动的场所,也就无所谓视觉形态。所以,景观中场所的虚形态构成只有当它可行、可望、可游时,才具有实际意义和美学价值。

二、无为与自然

对有形之景物与无形之空间构成的景观而言,断定其优劣的重要标准是是否符合“美”的理念。《老子》深明此理,书中曰“大方无隅、大音希声、大象无形、大器晚成”之至理名言。大器之为大,因为它是老子“道”的代名词,“道法自然”。在景观设计中,这一思想的体现是随顺自然,尽量减少人为的痕迹,中国古典风景式园林的造园手法讲究“道法自然”,自然山水是其创作基础,注重运用山的起伏层次、水的灵动变化、径的蜿蜒错落、石与洞的相补相衬,以及亭台楼阁、花鸟鱼虫等诸多元素。其中,选址至关重要,例如王维营造的“惘川别业”选址颇为讲究,周围山峦众多,水系丰富,植被茂密。大多景点自然而成,如馆后崇岭高起,岭上多大竹,题名“斤竹岭”,使山、水、林的自然风貌在园中凸显;“宇屋亭馆”则大多建筑在相对平缓与开阔之处,以供士大夫们休息、停留,吟诗作对、寄情山水。

景观设计理念中的“无为”思想在现代设计理念中的另一个维度的体现便是极简主义(Minimalism)。极简主义遵循“减少、减少、再减少”的原则,追求极度简化的形式,以较少的形状、材料或单纯的色彩控制大尺度的空间;或重复使用单纯的几何形体构成景观要素或单元,形成一种可以不断生长的活的结构;或运用不同材料、色彩、质地在平面上划分空间,形成精炼有序的现代景观。新一代景观建筑师彼得·沃克设计的坦纳喷泉深得个中三昧,它将自然材料以一种脱离这些材料原初的自然结构的方式集合在一起,带来了一种新结构中产生新意味的视觉综合体验。作品以大小均匀的自然石块密致地环绕着圆形水池,形成直径18米的环形石阵,石头未经任何修饰,但每块石头的大小都经过严格的挑选。石头阵列的雾喷,体现自然界的神秘感,犹如禅宗寺院中升起的缕缕青烟,人类与自然的联系被一种带有神秘氛围的艺术景象隐喻了出来。

三、流动性

《老子》中“大成若缺,其用不弊”运用到景观设计中,强调的是一种缺憾美。这样的设计理念反对的是人为制造的过于强调规整与秩序的设计,因为景物一旦成形,便会被形体固定,其功用也将一并被限制。就像一个完整的杯子只能有杯子的功用。因而,如何能使景观带给人们无限多的可能性和想象空间,是景观设计中非常重要的“流动性”理念的体现。体现这一理念的最好元素是水,水也是生态景观中很重要的元素之一,有水才会有生命,人类自古择水而居,不同国家和民族的人们依赖水、爱水甚至崇拜水。中国传统文化中就有:仁者乐山,智者乐水的说法。《老子》更是将“水”的品性与“道”系联起来,提出“上善若水”的观念。水极其柔弱,故而具有极好的可塑性,提供给设计者和观赏者非常丰富的想象空间。在景观设计中充分运用水的流动性,会给人以极强的动感。

郑东新区以水系呼应,CBD和通过城市运河连接的CBD副中心就像是一个平放在大地上的“玉如意”,澄净清澈的运河就是玉如意的柄,它的一端是被建筑群包围着的贝叶一样的如意湖,另一端是比西湖还大几倍的龙湖水域,它与周边的街道、建筑、绿地和森林一起,共同营造出了一个建筑临水、绿植包裹的城市空间。如果把郑东新区和开封联系起来看,会发现它们竟然构成了另外一只硕大的“玉如意”,从郑东新区开始向东延伸的郑开大道,无疑是玉如意的柄,一端连着碧波荡漾、空气沁润的郑东新区,一端连着湖面宽广、美食丰富的开封。对于生活在郑东新区和汴西新区的人们来说,在大郑东新区构建的背景之下,这样的城区规划或许会在不远的将来成为另外一种如意生活的象征。

猜你喜欢
有形景观设计景观
作 品:景观设计
——《势能》
从“有形覆盖”迈向“有效覆盖” 不断提升基层党的建设质量
景观别墅
火山塑造景观
巧用景观设计和谐中的一致化
沙子的景观
包罗万象的室内景观
未定义
色彩在景观设计中的应用
高科技园区景观设计探讨