闫书兰
《逍遥游》的教学
闫书兰
庄子的文章汪洋恣肆,仪态万方。本文以《逍遥游》为例,通过诵读、默读、心读、美读来走进文章,走近庄子。本文还从虚词句式,梳理内容,把握主旨等方面进行了深入论述。
导入 诵读 句式 手法
普通高中课程标准实验教科书语文必修五文言文单元收录了庄子的《逍遥游》,对教师来说这不是一篇新课文了,但对于初学的学生就另当别论了!当然,这也是学生没有深入研究的结果,对于文章的汪洋捭阖,仪态万方,有些把握不住。那么,怎样才能化难为易,化繁为简,让学生豁然开朗呢?下面,我们一起来学习!
曳尾涂中:由一个人,在濮河边钓鱼,楚国的两位大夫奉了楚王之名请他前去做官。他们对这个人说:“楚王想将国内的食物劳累劳累您啊!”这个人拿着鱼竿连头也不回,淡淡的说:“我听说楚国有一只神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中,珍藏在宗庙的堂上。你们说,这只神龟,它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”两个大夫说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”这个人就说:“请回吧,我也要在烂泥里摇尾巴!”表现这个人的什么思想?(体现了庄子淡泊名利,视前途为草芥,视富贵如粪土的隐士精神。)
庄子与惠子:惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中。远三日三夜,庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为,子知之乎?夫,发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮。于是乌鸦得腐鼠,过之,仰而视之曰:“吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?”(体现了庄子淡泊名利,自由自在的追求。)
认识这个人吗?
有趣吗,想了解吗?
以庄子的话说,人生至高的境界就是完成天地间一番逍遥游,也就是说,看破内心重重地障碍,让我们的内心无所拘囿,让我们风发扬励,成为理想中的自己。他真正看重的是人精神上的自由,而且是毫无拘束的绝对的自由!
后学评价庄子:独与天地精神相往来!
马叙伦:胜义无疑第一禅,几个曾解笑前贤。开宗不了逍遥字,空读南华三十篇。
有意思吗?下面我们走进《逍遥游》,走近庄子!
强调几个字的读音:坳堂 抢 榆枋 宿舂粮穷发 而征一国者 恶乎待哉
本课的通假字和古今异义词很明显,学生自己把握。教师重点帮助学生梳理文言虚词“其”的17个例句,和17个特殊句式。在此基础上,通文意。
其:(1)代词,它的、他们的[1~12](2)代词,指前文的水和风和前文情况[13~15](3)用在选择问句中,是…还是…[16~17]
1.其名为鲲
2.其名为鹏
3.不知其几千里也
4.不知其几千里也
5.其翼若垂天之云
6.其视下也
7.其广数千里
8.未有知其修者
9.其名为鲲
10.其名为鹏
11.其自视也
12.彼其于世
13.则其负大舟也无力
14.则其负大翼也无力
15.奚以知其然也
16.其正色邪
17.其远而无所至极邪
句式:判断句:1.南冥者,天池也
2.《齐谐》者,志怪者也
3.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也
4.此小年也
5.此大年也
6.此亦飞之至也
7.此小大之辩也
状语后置句:8.去以六月息者也
9.覆杯水于坳堂之上
10.翱翔(于)蓬蒿之间
宾语前置:11.而莫之夭阏者
12.奚以之九万里而南为
13.之二虫又何知
14.奚以知其然也
15.彼且奚适也
16.而彼且奚适也
17.彼且恶乎待哉
1.第一段:作者以夸张的笔法描写鲲鹏之大,以奇崛的想象使意境开阔,充满浪漫主义色彩;野马,尘埃,虽然都是小物,但却依赖“气息”,仍是不自由不逍遥的;“天之苍苍”只能衬托鲲鹏飞的高远,却不能达到目的。深水负大船,浅水负小草,类比的方式,引出下文;然后通过蜩和学鸠论证大和小、高和低都是有所待的,不是真正的自由。
总结:世间万物→有所待→不自由
2.第二段:第一句承上启下,从不同角度对上述观点进行扩展和深化;举例论证物有所待的观点,并辩证说理,指出无论短命的还是长寿的,大年还是小年,都受到时空的限制;然后通过棘回答汤的话,再次以斥绖无知和可笑强调大和小的区别,及它们的有所待、不逍遥,增强观点的说服力。
总结:有所待→小大之辩→不能逍遥
3.第三段:作者由第一段和第二段的万事万物递进到社会上的人,批判了因有所待而不逍遥的几种目光短浅的人,只是肯定自我否定外物偏滞于内的宋荣子,虽然不求利不行路但还必须依赖于风的列子,在作者看来,只有“乘天地之正,御六气之辩”才能做到逍遥游,而要达到这种境界就要做到“无己,无功,无名”。层层推进,得出结论。
总结:综上所述→社会中的人→点明主旨
1.庄子的一贯写法,借用寓言说理。
2.丰富的想象,开阔的意境。
3.运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
河北省栾城中学。