文/廖云新
古人十分注重精神因素的调摄,认为调摄精神对身心的健康与防病治病有着重大的意义。《素问·阴阳应象大论》即有“暴怒伤阴,暴喜伤阳”和“怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾”的要论,指出过激或过于低沉、忧郁的情绪都会造成五脏气血功能紊乱的病理症状。
《素问·上古天真论》谓:“不妄作劳,故能形与神俱。”“形劳不倦,气从以顺。”指出适当的操劳和运动对促进气血的疏通、调节机体阴阳的正常运动、保障健康和精神的饱满是很有必要的。
古人对饮食营养和饮食卫生也是十分讲究的,认为五味入口,各有所生,各有所病。酸走筋,多食之令人癃(指小便癃闭不通之意);咸走血,多食之令人渴;辛走气,多食之令人洞心(指心内空虚不足);苦走骨,多食之令人变呕;甘走肉,多食之令人懒心(指心烦懒散。因过于甘味,甘能缓急,使胃气弱而不运,谷气不能上达外隘,心气烦闷不足,四肢懒散无力)。故此,“谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命”。正常的饮食卫生对延年益寿深有裨益。
古人认为精神内注静养专一,对调和机体脏腑气血阴阳的平衡,以适应自然环境变化深有好处。目前治疗慢性疾患,如高血压、胃肠病变、神经衰弱症或内脏慢性病变,仍多采用古传气功疗法,守意于里,摒除杂念,纳于丹田,吐气于外,舒缓柔和,松静保健。每日勤练,持之以恒,则能却病延年,摄生益寿。
药物是对疾病而用,具有改善和恢复机体阴阳平衡的作用,或助阴以抑阳,或益阳以化阴,或以凉寒清毒,或以温热散邪等。古人也深知此道。“形不足者,温之以气”,人参、黄芪即属此类。“精不足者,协之以味”,鹿茸、枸杞、熟地即属此类。损其肺者益其气,劳其心者调其营血。邪气盛者宜祛之、攻之、逐之、散之,细辛、黄连、大黄、甘遂即是。正虚者宜助正固本为主,或以益气,或以补血,或以滋阴,或以益阳,党参、当归、黄精、锁阳诸药有此功效。详察病情,谨审病机,轻重缓急,灵活应用,“视其所虚而补之,察其所实而泻之祛之”,达到“阴平阳秘,精神乃治”,这些都对现今医疗有着很好的参考价值。