绘繁复之景 造淳朴之境——《豳风·七月》的诗境艺术

⊙郝建杰［上海大学文学院， 上海 200444］

绘繁复之景 造淳朴之境
——《豳风·七月》的诗境艺术

⊙郝建杰［上海大学文学院， 上海 200444］

《七月》为《豳风》中千古传颂的名篇。诗着墨于农事民俗，画繁复之意象，写质淳之人情，在“三百篇”中以创境、换境取胜。

《豳风·七月》 意象 诗境

《七月》为《诗经》中千古传颂的名篇。毛《序》以为，西周初年，周公“陈王业”而作《七月》，后人或从或否。据赵逵夫先生考证，诗当做于周先祖公刘居豳之时，即殷商初年，①可以信从。至于作者，则历来并无确指，臆之应为豳人所作。诗为农事诗，亦为风俗诗。故宋辅广《诗童子问》云：“此诗专言寒暑之候，以为斯民农桑之节。”清姜炳璋《诗序广义》云：“《七月》一篇，陈豳之风俗也。”

诗着墨于农事民俗，画繁复之意象，写质淳之人情，在“三百篇”中以创境、换境取胜。捻轴展卷，顺次赏诗，全诗八章，每章都包括一个或两个小意境，每一小意境之间彼此面貌各异，个个小意境又融合为全诗的大意境。而所造诗境，真正如严羽《沧浪诗话》所云“不涉理路，不落言筌”，平淡朴拙，自然而然。周人先民们勤勉辛劳、纤俭习事的真实生活，历历在目。

首章云：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？”此为“晚秋授衣图”。大火降下，天气转寒，这是公家授予农夫们御寒冬衣的时候。“一之日觱发，二之日栗烈”，为授衣时的设想之辞。由此可以体会到，严冬骤然来袭时农夫们领取冬衣的迫切心情。“觱发”、“栗烈”最能描写北风凛冽、万物萧瑟的冬日气象，清陈继揆《读诗臆补》云：“杜肃翁云：‘万象唯风难画。《庄子》“地籁”一段，笔端能画风，掩卷而坐，犹觉翏翏之在耳。观诗云“觱发”二字，简妙含蓄，又《庄子》画风之祖也。’”这是第一个意境。首章又云：“三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。”这是一幅“春耕图”。一月到来，天气转暖，农夫们修理农具以备春耕。进入二月，举足而耕，妻儿将饭送至田间地头。田大夫来巡视，农人们又捧出酒食款待。这时，万物复苏的欣欣向荣，春天给人们内心的愉悦，清晰可见，是一个情趣盎然的意境。

次章云：“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。”春光明媚，天气和煦，黄莺鸣声喈喈。采桑的少女手提深筐，沿着桑间小径，来采摘嫩嫩的桑叶和茂盛的白蒿。正在令人心旷神怡时倏然来一转折：采桑女竟悲从中来，原来她要嫁作他人妇了。这意味着较少拘限的少女时代像春天般即将过去，等待她的是远离父母的孤僻、夫家人事的陌生，这令她望而生畏，悲伤之情也便油然而生。这里“女心伤悲”二句最妙，钱锺书先生《管锥编》云：“吾国咏‘伤春’之词章者，莫古于斯。”如此，则此章既是一幅“春日采桑图”，又是一幅“少女伤春图”。两幅图画合而为一，前一半写欢快之情，后一半写悲春之意，二者前后相承，转折自然，浑融于一景之中，诗境极为高妙。

三章云：“七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。”这是一幅“伐桑待蚕图”。与次章虽然都以桑蚕为题材，但情趣则迥然不同。这里没有少女采桑的悠游，亦不见或快乐或悲伤的女子的内心情感，所见全为农事的忙碌和紧张，表面上并不触及人物内心世界，以物观物，是朱光潜先生所说的“超物之境”。②然而气氛并不沉郁，平和冲淡的情绪和景致融化在一起，令人难以觉察。“猗彼女桑”一句，质朴中见柔婉，尤其耐人咀嚼。三章又云：“七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”七月，伯劳鸟高声鸣唱，提示绩麻织布的时节将至。女子们心灵手巧，织出的布匹色彩鲜亮，品类多样，以供公子裁制衣裳。诗中虽未写机杼声，然织作之声充盈耳廓，尤其一“我”一“孔”，更见绩织女子自赏其成，自鸣得意。这可称之为“少女织作图”，又为一境。

四章云：“四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨 。”四月苦菜开花，五月蝉鸣知知，八月收获庄稼，十月草木凋零。此处物候和农事相间，并不单写一月之景，而是移步换景，春、夏、秋、冬四季浓缩在四幅图画中。这幅图本已各具动态，而连续映出，浑然一体，如行云流水，毫无割裂嫁接之感。又云：“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其 ，献 于公。”这是一幅“冬季狩猎图”。十一月，狩猎时节已至，先行祃祭礼，猎获狐狸后，供公子制作狐裘。十二月，众人群集，继续狩猎。上古狩猎兼有演习军事之意，因此有“载缵武功”之语。如此，则诗人虽不绘出狩猎细节，而马驰犬吠，人情激昂、豪气冲天的情景可以想见。“言私其豵，献豣于公”，那种分配猎物的喜悦，也着实可感。

五章云：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向 户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”起先可听到满耳的虫声，斯螽、莎鸡、蟋蟀，在野外杂草丛中此起彼落，谐鸣喈喈。继而单写蟋蟀，七月、八月、九月，随光阴转移，在野、在宇、在户、入床下，蟋蟀由远而及近，鸣声渐渐清晰，渐渐微弱，如泣如诉，似与人对语。这一段以“声”造境，凝神倾耳之际，令人回味无穷，可称为“草虫谐鸣图”。接着叙写房屋修缮之事。烧蝼蛄，熏老鼠，堵窗户，涂门缝，经过一番辛苦，农夫们告诉妻儿，年底已至，可入室过冬了。这时可见青烟上缭、柴火毕驳、虫僵鼠毙之状，可见人们和泥垒石、攀爬屋宇之状，可见整修已毕后，心满意足、呼妻儿入室之状，那种向往洁净温暖、舒适自足的心情自在其中，活灵活现，贴近人情。可称为“陋屋修葺图”，又是一境。

六章云：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。”自夏至秋，瓜果菜蔬禾稼逐月成熟，农夫们逐月品味时鲜，这已令人遐想，而“为此春酒，以介眉寿”更令人无比惬意。那份怡然自得的心情，让人欣然向往，是一幅“食趣图”。此处结构最妙，因为每月物产众多，不易合入诗歌，于是诗人分为两段来叙，确实是驾驭文字的好手。

七章云：“九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。”于此如见秋阳似火，金黄饱满的谷物漫山遍野，人们肩扛车拉，场圃上帚舞箕簸，是一幅“秋收图”。秋收粮食刚一上交公家，农夫们又被招呼去为贵族人家建筑宫室，修缮房屋。白天割茅草，晚间拧草绳，之后又急匆匆登上屋顶，因为忙完这些，又要播种百谷，这可称为“修缮宫室图”。此前各处虽均不离忙碌景象，然而此处最能给人迫急压抑之感。与五章农夫自修房屋相比，修筑宫室则紧张许多，当时社会状况于此也可见一斑。

卒章云：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！”这一段是全诗最轻松愉快的文字。冬季将冰凿好藏入冰窖后，春天举行开冰之祭，人们一早朝会，献上羔羊韭菜，场景多么欢乐，可称之为“春祭启冰图”。九月、十月秋高气爽，万木凋落，岁终时节，农夫们举行腊祭狂欢，举樽痛饮，宰杀羔羊，在公堂之上，论齿序位，互敬美酒，互祝高寿，好一派热闹景象，这可称之为“大腊狂欢图”。“冲冲”象凿冰之声，“肃霜”写天高气清，“涤场”言万物凋零，均为造境之佳语。

诗歌罗列意象之多，令人目不暇接，但条列清晰，繁而不乱。正如清陈继揆《读诗臆补》所言：“陈仅曰：通诗八十八句，一句一事，如化工之范物，如列星之丽天。读者但觉其醇古渊永，而不见繁重琐碎之迹。”《七月》如诗人妙手打造的一道多折屏风，每一扇所绘景物都不同，但又互相绾结，浑然一体。如清牛运震《诗志》所言：“此诗以编纪月令为章法，以蚕衣农食为节目，以预备储蓄为筋骨，以上下交相忠爱为血脉，以男女室家之情为渲染，以谷蔬虫鸟之属为点缀，平平常常，痴痴钝钝，自然、充悦、和厚、典则、古雅，此一诗而备三体，又一诗中而藏无数小诗，真绝大结构也。”牛氏所云“三体”，指《周礼· 章》提到的“豳风”、“豳雅”、“豳颂”。若“三体”之论可以确证，也可从另一角度说明《七月》诗境的多样性。无论如何，牛氏所关于诗的结构和意境的总结确属言之有理。

诗歌创境之新，换境之多，不仅在“三百篇”中无与伦比，及至后世，也鲜有企及。故清方玉润《诗经原始》云：“今玩其辞，有朴拙处，有疏落处，有风华处，有典核处，有萧散处，有精致处，有凄婉处，有山野处，有真诚处，有华贵处，有悠扬处，有庄重处。无体不备，有美必臻。晋、唐后，陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未见臻此境界。”方氏所论并非过誉增美，如若比较一番，不难得出此一结论。

诗虽造境各别，然亦有洞通之处，一言以蔽之，即淳古朴茂。崔述《丰镐考信录》云：“窃尝譬之，读《大雅》如登廊庙之上，貂蝉满座，进退秩然，煌煌乎大观也；读《七月》，如入桃源之中，衣冠朴古，天真烂漫，熙熙乎太古也。”将《大雅》与《七月》相比较，所见异常分明，崔氏所论可谓的评。

① 参见赵逵夫：《先秦佚诗与先秦诗歌发展》，《江海学刊》，2005年第1期，第166—170页。

② 参见朱光潜：《诗论》，上海古籍出版社2001年版，第21页。

上海大学创新基金资助项目（SHUCX101101）

作 者：郝建杰，上海大学文学院博士，主要研究先秦两汉文学与文化。

编 辑：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com