张 谦 (中国传媒大学影视艺术学院 北京 100000)
“世界音乐”的学科基础和唱片厂牌
张 谦 (中国传媒大学影视艺术学院 北京 100000)
“世界音乐”兼具课程体系和唱片类别的两方面内涵。民族音乐或音乐人类学构成了世界音乐课程体系中坚实的学科基础和学术源泉,世界音乐在音乐产业的语境中则意为一种唱片类别,突出了音乐类型的内涵,代表一种传统与流行相融合的音乐风格。
世界音乐;多元文化主义;民族音乐学;唱片厂牌
“世界音乐”这一概念主要涉及两方面的内涵:其一,在教学与科研的领域中,“世界音乐”主要是作为一种教育课程体系而存在。它以非西方艺术音乐传统的世界诸民族音乐为教学内容,以多元文化主义为教育的基本策略,以民族音乐学或音乐人类学为学科基础,以“参与式”教学为特色教学方法,是一门迎合时代发展、具有深远意义的教育课程。其二,在音乐商业的领域中,“世界音乐”是音乐的唱片和影像市场中的一个重要类别。它与欧洲古典音乐、流行音乐、摇滚乐、爵士乐、新世纪音乐等种类型的音乐并驾齐驱,共同组成了唱片工业中丰富多彩的消费品,满足了各类消费人群的需要。
如果将“世界音乐”界定为一门教育课程体系,这门课程的学科基础则是“民族音乐学”(或音乐人类学)。“民族音乐学是音乐学下属的一门研究世界诸民族传统音乐的理论学科,它的基本特征是将某民族现存的传统音乐置于该民族特定的自然环境和社会文化环境中去,通过对该民族成员(个体或群体)是如何根据自身文化传统去实践、使用、传播和发展这些音乐的考察和研究,阐述其有关音乐的基本特征、生存规律和民族文化特质”①。课程层面的世界音乐更多从事的是推广、普及、传播、介绍等教育性的活动,如果就世界音乐中的某一专题继续进行学术上的探讨和研究时,则必然步入到民族音乐学的研究层次。
1.民族音乐学对世界音乐教育发展的意义
世界音乐与民族音乐学的发展休戚相关,该课程就是伴随着民族音乐学的发展而日臻成熟,它的教学内容是通过民族音乐学的田野工作和案头工作的积累得到了丰富和充实,没有民族音乐学的积累世界音乐的教学就成了无米之炊。在国外,世界音乐这门课程体系正是在诸多民族音乐学学者的带动以及研究成果的积累下逐步成熟和完善起来,任何一位在世界音乐范围中对某一专题颇有研究建树的学者会很自然地认同民族音乐学家这一身份。比如,曼特尔•胡德研究的重点是印尼的甘美兰音乐,他以《爪哇音乐中作为调式决定因素的核心音》这篇论文在荷兰的阿姆斯特丹大学取得博士学位。再比如,涅特尔早年专事北美印第安人的研究,先后发表了《北美印第安音乐的风格》《北美印第安的多声音乐》等论著。在国内,伴随着多年的积累和发展,越来越多的学者已经不再满足于对某一国外的民族音乐进行介绍性工作,不再满足于将国外现有的成果直接搬来应用于教学,很多关注非我民族音乐文化并运用民族音乐学理论的研究性论著不断涌现出来,这些研究也对世界音乐教育的发展起到了重要的作用。
民族音乐学的诸多理论成了世界音乐教学的理论基础,在这些理论的指引下世界音乐的课程成为了一门有别于西方艺术音乐教学的课程。这其中最典型的就要数“文化价值相对论”理论。“文化价值相对”的理论批判了以西方音乐为中心的审美标准,使各种音乐文化包括西方艺术音乐传统能够在一个平等、互相尊重的平台上得以展示,这也构成了多种多样的音乐文化浓缩于一门课程之内的理论基础。同时,通过丰富而有说服力的实例来说明和验证文化价值相对理论也是世界音乐教学的一项重要任务之一,在世界音乐的课堂上,文化价值相对的理论不仅体现在音乐本体风格的多样性,还体现在音乐历史、音乐审美、音乐语境、音乐传承、音乐活动等诸多音乐行为的多样性上。再比如,作为比较音乐学阶段的“霍-萨乐器分类体系”虽然产生的年代已经很久远了,但它对民族乐器的研究及相关的教学活动具有一定的意义,它成为了学生们认识世界上多种乐器的一个便捷的方法和途径。除了民族音乐学的一些传统的经典理论外,新兴的研究话题也为世界音乐的教学开启了新的视野,提供了新的内容,比如,全球化、身份认同、流行音乐、女性、传统音乐复兴等近二十年来新兴的研究专题均为世界音乐的教学注入了新的养分和活力。
2.世界音乐教育对于国内民族音乐学研究的回馈
从国内民族音乐学的发展现状来看,在很多学者的共同努力下,该学科作为一门引自国外的学科,取得了蓬勃的发展,并一定程度地本土化,融入到中国现存的学科体系中,已有相当数量的学者将自己的学术立场和身份定位为民族音乐学。但就研究对象而言,更多地集中在中国汉族与少数民族传统音乐的研究上,由于国情及文化环境的原因,对世界上其他民族音乐的认识和研究远远不及美、英、日等国家,我们对世界诸民族音乐文化的认识和了解很大程度上还依赖于大量的英语、日语等外文文献。事实上,民族音乐学作为一个以方法论及研究方法为核心的学科,本身就建构在世界诸民族音乐文化的基础上,它是通过对多种具体实例的田野调查而抽象出来的理论和方法。
对世界诸民族音乐的认识和了解能够进一步促进国内民族音乐学的发展和完善,主要体现在:(一)民族音乐学是一门外来学科,它发端、建立和成熟于对世界诸民族音乐研究的基础上,此类例子不胜枚举。因此,民族音乐学更需要通过世界诸民族的音乐文化继续充实和验证自己的理论框架,而不仅仅是局限于将外来的理论应用于中国传统音乐的研究上,或者仅用中国民族音乐的现象来抽象出民族音乐理论。(二)民族音乐学研究本身很有可能就不是针对某一个孤立的对象,有可能涉及多种音乐文化,各类比较研究就是这类研究的典型,比如,追问音乐本质的宏观比较研究(如洛马克斯对世界各民族歌唱的测音)、探寻不同音乐文化间历史渊源的比较研究(如大部分中日音乐的比较研究)、以突现不同音乐文化特点为目的的比较研究(如中西音乐的比较研究)等。(三)世界音乐的广阔天地为中国传统音乐的研究提供了有效的参照系,熟知世界诸民族的音乐文化现象毫无疑问能够使学者们能够自觉地在一个更为开放的视野里思考中国传统音乐的各种问题。正如中央音乐学院的陈自明教授所言:“民族音乐学就如同人的骨骼,世界诸民族的音乐文化就如同民族音乐的血肉,没有骨骼世界音乐的发展就没有了理论的根基,而缺少了血肉,民族音乐学就不够充实和丰富。”
毫无疑问,世界音乐的教学活动开启了对世界诸民族音乐文化了解和认识的一扇门,是带动相关研究的一辆发动机,而世界音乐的教学以及在教学活动带动下的相关研究必定会促进民族音乐学的发展。
“世界音乐”这一概念除了具有教育课程体系这层含义外,还是音乐的唱片和影像市场中的一个重要类别。它与欧洲古典音乐、流行音乐、摇滚乐、爵士乐、新世纪音乐等种类型的音乐并驾齐驱,共同组成了唱片工业中丰富多彩的消费品,满足了各类消费人群的需要。在音乐产业的领域里,厂牌是音乐商品的商标和品牌,也指管理某商标或品牌的公司,此公司要控制和调整制作、生产、发布、发行的整个流程,并负责维护音乐制品的知识产权,以及与音乐及其经纪人签约的有关事宜。对于音乐爱好者来说,厂牌还具有其它意义,它代表了唱片的某种独特风格和价值取向,是一种审美,厂牌所蕴含的个性和内涵可以慢慢地品味和思考。在音乐市场上,有一些专做或兼作“世界音乐”这一类别厂牌,这些厂牌以各自的方式展现了对“世界音乐”的理解,极大地推动了世界音乐的商业传播。比较知名的世界音乐厂牌如下所列:
“非凡探险家”(Nonesuch Explorer),官方网站为www.nonesuch.com,目前已与华纳兄弟娱乐公司联合。该厂牌以一套名为《非凡探险家系列》的唱片而成为世界音乐商业发行的先行者。这套唱片从1967年出品的第一张巴厘岛唱片开始,到1984年共出品了92张,包括亚洲、非洲、加勒比海等地的田野录音,并且高品质的录音赢得了唱片发烧友的信赖。最近,这套唱片被重新录制和包装,以新的面貌再度发行。
“普图玛约”(Putumayo),官方网站为www.putumayo.com,是一家专门以出版世界音乐的美国唱片公司厂牌。普图玛约是一个非常注重经营形象的公司,自1993年便致力于介绍各国不同的文化于世人,并在传统音乐与流行文化做好最佳的桥梁,创造出属于普图马约式的欢快节奏。为了使厂牌拥有更高的辨识度,普图玛约的专辑封面都是由知名的儿童插画家尼可拉•海戴尔(Nicola Heindl)所亲笔绘画,他运用的色彩大胆丰富并且具有民族味,正好符合普图玛约公司所追求的目标及理念,即:连接传统与现代。普图玛约建立了自己独特的营销网络,不必特去唱片店,在全美2500个普图玛约咖啡店、礼品店和服装店里都可以找到它们。
“真世界”(Real world),官方网站为www.realworld.co.uk,堪称世界音乐的第一大厂牌。自摇滚明星彼德•加百利(Peter Gabriel)创建以来,推出了巴基斯坦格瓦立演唱大师“努斯拉特•法塔赫•阿里•汗”(Nusrat Fateh Ali Khan)等一批世界音乐的明星。每年夏天的“沃玛德”音乐节(Womad)以及“真世界录音周”不仅是世界音乐的聚师大会,还大大提升了该厂牌的商业信心。这一厂牌更关注的是艺术大师本身的艺术造诣,而不是音乐所属的文化,他们认为:“伟大音乐完全可以脱离艺术家本身国籍而做到娱乐人心。”
“话题”(Topic),官方网站为 www.topicrecords.co.uk。始于1939年的伦敦,号称世界上最老的独立唱片厂牌,由一些相信“音乐可以改变世界”的马克思主义者创始。“话题”是“图书馆”级别的唱片厂牌,专收“档案录音”,曾经为不列颠音乐传统出版过20张一套的《人民之声》,目前正致力于分批整理大英图书馆三楼浩瀚的“世界声音档案”。
“网络”(Network),官方网站为www.wanrecords.net。是有20多年历史的德国世界音乐厂牌,曾经发行过多张关于苏菲神秘教、撒哈拉、吉普塞音乐的畅销专辑,内页还附有有大幅精致的图片,很得收藏者青睐。
“JVC”,日本的音像制品的大厂牌,兼营世界音乐。该厂牌所作的世界音乐旨在一网打尽环宇的音乐,除了大量的CD唱片之外,还出过30盒一套的世界音乐大全VHS录象带,并配有9本录像带的说明书。这套录像带和配套的说明书以成为国内世界音乐教学的一套重要参考资料,多年经久不衰。
以上只是少量比较知名的专作或兼作世界音乐的厂牌,仅在World Music Central(http://www.worldmusiccentral.org)这一网站中就列出了343个世界音乐的厂牌资料。在这个网站中,绝大部分的世界音乐厂牌集中在欧美。且其中相当一部分集中在这些国家:美国(94家)、英国(27家)、德国(24家)和法国(22)家,余下的一部分则散落于加勒比海地区、中美洲、大洋洲、中东、非洲、亚洲和南美洲等地。这些唱片中既有原汁原味的民族音乐,也有融合性的流行音乐,即便主要作为一种商品而流通,但无疑为世界音乐的相关教学提供了丰富的资料来源。
此外,旅行指南公司还于2000年还推出了一套世界音乐的唱片指南,题名为《世界音乐旅行指南》(Rough Guide to World Music),共分上下两卷,详细地介绍了世界音乐的经典唱片,堪称世界音乐爱好者的音乐圣经。
注释:
①伍国栋.《民族音乐学概论》,P16,人民音乐出版社,2000.
[1]王耀华,王州.《世界民族音乐文化》.人民教育出版社,2004年第一版.
[2]管建华.“文化策略与世界多元文化音乐教育的思考”.《中国音乐》.2005第2期.
[3]管建华.“世界多元文化音乐教育国际研讨会纪要”.《中央音乐学院学报》.2005年第2期.
[4]陈自明.“研究世界民族音乐 共享世界音乐资源——在第二届世界民族音乐研讨会上的讲话”.《人民音乐》2006年第2期.
[5]洛秦.《世界音乐研究的学术价值和文化意义》.《中国音乐学》.2006年第4期.
[6饶文新.《世界民族音乐文化》.上海音乐出版社,2007年第一版.
张谦(1978-),女,黑龙江佳木斯人,中国传媒大学影视艺术学院音乐系“世界音乐文化”课程负责人,中央音乐学院“世界民族音乐”专业硕士研究生毕业,中国传媒大学“音乐传播学”专业博士研究生,研究方向:民族音乐学、音乐传播。