试论“白领”的缘来与个中喜悲

■杨倩

试论“白领”的缘来与个中喜悲

■杨倩

白领，就是所谓的新中产阶级，他的定义及涵盖范围是很复杂的。它的范围包括一切受雇于人而领取薪水的非体力劳动者，因而有“白领职工”之称。白领这一阶层有着相当大的魅力，他们生活安逸，到处在接受人们的仰望。其实，不然，白领这一阶层也有其自身的烦恼与顾虑。

白领，一个现代人听到就会产生无限艳羡的词汇，多少人梦想着大学毕业后可以成为一名白领。为什么呢？解决这个问题，我们就要先分析一下“白领”的来源与特征。在这里，我们主要以美国的白领为主要阐述对象。

要解决这个问题就要先分析一下中产阶级。再者，谁是中产阶级？怎样界定中产阶级的含义？

这是我们必须先回答的问题。按照西方学者的观点,所谓中产阶级（middle class）,指的是处于社会上层阶级和下层民众之间的那些社会集团。具体而言,又有“旧中产阶级”和“新中产阶级”之说,前者指的是那些独立企业主(或称中小企业主)、农场主等;后者则由公司经理、白领工人、专业人员、政府职员等组成。海斯教授认为,前者指的是企业主和独立的专业技术人员;后者包括职员、推销人员、政府雇员、技术人员和带薪水的专业技术人员。

“白领”一词其实最早出现于二十世纪20年代初。包括一切受雇于人而领取薪水的非体力劳动者，因而有“白领职工”之称。他们一般是在很干净的环境中工作，穿着也很整洁，包括一些技术人员、办事员、文书、会计、及教师、律师等等。这些人的经济收入都非常好。在发达资本主义国家，白领总数超过蓝领。白领阶层的人社会福利好、工资收入高、职位很稳定，是一份令人非常羡慕的职业。按照美国的标准，白领指的是年薪约在8万美元以上、从事着脑力劳动的一个群体。白领一般都是衣着整齐地出现在街头，快速地行走，神情冷漠，从城市的各个角落涌向繁华的工作地点；干干净净的皮鞋在快速地行动，每时每刻都在提醒着路人：我有许多工作要做，他们的竞争对手很多，所以他们无时无刻都在准备接受新的信息、新的知识，不断地充实提高自己；他们下班时间一般不会工作，都会把自己的剩余时间用来休闲娱乐。

如此光鲜的“外在”让“白领”成为了令人羡慕的一份职业。

其实，对于“白领”的出生其实也是有着一段曲折的历史，在此只是简单阐述一下。

1951年，赖特米尔斯《白领——美国的中产阶级》一书第一次提出了白领阶级的概念，并详细研究了它的状况。他给白领，也就是新中产阶级给出了一个更加清晰明确的定义。即“中产阶级”就是一个这样的群体：

第一，他们都必须依附于一个庞大的机构，专门从事一些非直接性的行政管理工作和相关的一些技术服务。

第二，他们相对地都没有固定的私产，拥有的财产分配权也是少之又少，很难用资产来分析他们的存在性。

第三，他们必须要靠知识和技术谋生，凭借这一点领取着比较稳定而且丰厚的年薪或者月俸。

第四，他们一般都思想非常的保守，生活单调乏味无聊，缺乏生活必须要有的热情，但是他们通常为了为维持他们的体面和与其地位相称的形象而拒绝低俗和无聊的大众趣味。

总体来讲，新中产阶级主要就是那些以脑力劳动为主,没有独立的资产的一些技术人员、管理人员，以及办公职员为代表的薪金雇员（salaried employee）。米尔斯将这些新中产阶级成员称为白领（white-collar）,以区别于工厂的体力工人蓝领。

一篇文章提出中产阶级也就是白领的标志：

第一、他们的最低年收入要达到20万元以上。

第二、自己手里要持有已经上市的股票或者期权。

第三、自己独立拥有一栋度假小屋或别墅还有一辆很不错的私家车车，当然如果是跟人合买的，差不多也能算中产阶级

第四、他们都有着十分丰富的夜生活，不一定是要去夜总会，通常也就是一些商务谈判或者是音乐会。

第五、他们有着外国身份（也就是绿卡族）或者最少在外国呆过三年以上，就是所谓的“海归”派。

第六、他们心里都十分崇拜欧洲的生活方式。

第七、对一些时髦的文化，如苹果或者飞信等统统都不感兴趣，但是他们对于古老的文化却非常地感兴趣。

第八、十分清楚最新上演的歌剧和话剧。

第九、在他们的谈话中经常夹杂英语或者其他语言的单词，比如我今天非常depressed。

第十、他们的着装都在追求一种简单的随便，而且是一种非常刻意的随便。

如此看来，白领这一阶层有着相当大的魅力，他们生活安逸，到处在接受人们的仰望。其实，不然，正如，家家有本难念的经一样，白领这一阶层也有其自身的烦恼与顾虑。

如上文所述，白领阶层也就是所说的新中产阶级是不掌握任何生产资料的。由于不掌握生产资料，他们仍处于受雇佣地位，他们还是一名工人。大多数的“白领”都是有生存危机的。白领并没有应有的保障，也会随时面临失业和下岗。

再者，想要维持白领体面生活也不是那么的简单。例如，如果以薪水区分，大多白领族都是必须领固定的月薪。此外，过去那种认为白领族享有着比蓝领族更高的薪水的想法也已经过时了，情形正处在逐渐的变化之中。有许多白领越来越难领到高额的薪水，因为公司把薪水的发 放形式变成了高奖金、低底薪的结构方式，也就是说，白领辛辛苦苦一个多月，却并没有实现老板的任务，也就是说没有达到一定的工作成效，薪水就不见得会比蓝领族的要高了。这样，收入并不是很高的情况下，他们为了面子，还必须要维持一个相当体面的所谓白领的面子生活，其实跟俗话说的打肿脸充胖子一样的无奈。

在白领等级体系中，个人往关系往往因为琐碎的等级划分而四分五裂，同时，个人的技能也被弄得支离破碎。这种科层体制打碎了声望的职业基础。因为个人都抱住与众不同的琐碎特征不放，作为地位的基础，这些琐碎特征就会与大多数职员的地位稳固性相抵触，并导致他们与自己的同僚间的地位疏离，加剧了地位与薪水的竞争。如此，雇员们对工作会产生进一步的异化感或者是恐惧感。因为在向上爬的过程中，他们常常会期待着与上一级形成认同，以致他们在现在确实十分的痛苦。如此看来的话，白领内部的生活也并不是想象中的那么好，幸福与痛苦是永远并存的。

从更具体方面来说，就白领人士而言，他们从事的都是一些复杂的脑力劳动，但是他们在辛苦一天后，却看不到他们辛辛苦苦的工作的成果，只是一堆堆文件，资料。那种在制造过程中和制造出来以后可以带着赏阅心情把玩的手工制品和他们无缘。他们厌恶工作，厌恶上班，而又不得不上班，他们只能把自己的郁闷房主在丰富的夜生活中，这样只能使他们筋疲力尽，越来越累。

再者，当白领获得自己的工作时，他们出卖的不仅是时间和精力，还包括他们的人格与尊严。他们以周或月为单位出卖自己的微笑和友好姿态，他们必须对自己的愤恨和侵犯倾向施以即时的控制。

在怀疑和操纵的环境中，与社区和社会的疏离；与工作的异化，以及在人格市场上与自我的异化；个体理性的被剥夺，以及政治上的冷漠——这些就是就是所谓的前卫人士“白领”。

[1]李剑鸣.大转折的年代———美国进步主义运动研究[M].天津:天津教育出版社,1992.

[2][美]C.莱特·米尔斯著，周晓虹译.白领：美国的中产阶级[M].南京：南京大学出版社,2006.

[3][美]C.莱特·米尔斯著，周晓虹译.白领：美国的中产阶级[M].南京：南京大学出版社,2006.

杨 倩，南京大学历史系世界史专业2009级硕士研究生。）