舞蹈形式的结构进程

□杨旭光

舞蹈的表现是通过丰富多彩的结构形式的组合与变化形成的，因而了解并掌握舞蹈艺术的真谛，往往是不能脱离对舞蹈形式的结构进程的探寻。在舞蹈的创作过程中，首先对材料要进行概括、提炼、加工和改造，以形成适合舞蹈表现的题材。这也是舞蹈创作主题确定以后最重要的创作环节，这一环节赋予生活内容以相应的舞蹈形式，使它们变成可被观众感知的舞蹈形态。舞蹈形式的结构过程，就是根据舞蹈的表现主题，从内容上寻求与之相适应的舞蹈形式的全过程。

一、舞蹈作品结构形式

一般说来，舞蹈结构和作品的思想内容关系非常密切，只有通过一个比较完美的结构形式，才能准确鲜明地表达出作品的主题思想。因此，如何才能体现出舞蹈作品的思想，是舞蹈形式结构应当优先考虑的问题。具体而言，可以从舞蹈作品构成形式与表述方法，以及塑造形象、表现主题思想的艺术手段上来作分析。诸如，独立舞蹈和舞剧的结构形式就有各自的规律，它们形成多种时空构成的结构。

第一种是时空顺叙式结构。这种结构方式是依照事件发展的自然顺序、人物情感的发展脉络来组织情节的变化发展时空。这类作品以“开始一发展一高潮一结束”为顺序，层次递进分明，场次划分清楚，时空顺序比较明晰，如舞蹈《孔雀舞》、《花儿与少年》、《水》等。

第二种是时空交错式结构。这种结构方式是不受时间和空间顺序限制的，以人物的心理活动变化作为安排人物行动、展开情节事件的贯穿线索。它常常采用正叙、倒叙、回忆、闪现等手法，将过去、现在、未来有机地交织在一起，使作品在较短的时间和篇幅内，表现更为广阔的题材内容，更加深刻地提示人物内心世界。如舞剧《卖火柴的小女孩》等。

第三种是篇章式结构。这种结构由几个既有联系又相对独立的场景或段落组成。整部作品由一个统一的主题或几个贯穿性“人物”或情节来统领，而其中的某一幕或某一场有相对的独立性。如《中国革命之歌》、《黄土黄》、《长城》等大型舞蹈作品。

第四种是复合性情感结构。以人物的各种复杂情感的交织及其发展变化来安排人物的行动和舞蹈场景。此种舞蹈形式结构，一般也由开端、发展、高潮、结局四部分组成。

第五种是舞蹈交响乐章的结构。这是按照交响乐的乐章结构方法来进行舞蹈结构的方式，具有更加凝练、概括、集中的艺术特点，以表现人物的精神面貌和情感思想状态为舞蹈作品的贯穿线，多侧面地对人物进行刻画。

二、舞蹈情感色块的结构

舞蹈情感色块的结构，这是一种按照人物情感发展的不同线索，结合剧情和对人物的心理刻画来表达不同情感色彩的舞蹈结构形式。如舞剧《阿诗玛》便以“黑色”的舞蹈色块引出阿诗玛的出现；以“绿色”的舞蹈色块表现阿诗玛的成长；以“红色”的舞蹈色块展示阿诗玛的爱情；以“灰色”的舞蹈色块叙述阿诗玛被逼婚的愁苦；以“金色”的舞蹈色块衬托阿诗玛被囚困在笼中的处境；以“蓝色”的舞蹈色块表现阿诗玛在恶浪中的挣扎；以“白色”的舞蹈色块突出阿诗玛的回归大自然。这种舞蹈结构打破了传统舞剧结构的时空观念，着重描绘对人物情感的和对意境的表达。

三、舞蹈的内、外在结构特征

当然，提到舞蹈形式的结构进程还有多种多样，如所谓的外在形式化结构，这是对内在形式化结构的一种补充体现，把内在的形式以具体、可感的形式表现出来。这一结构归纳起来大致有以下三种表现方法。

一是直接表达法，即通过人物本身的舞蹈动作把内心的情感直接表现出来。这也是一般舞蹈和舞剧中常用的方法。如舞剧《天山深处》就采用了角色的第一自我和第二自我两个具有不同思想情感的舞蹈形象来表现人物内心世界的矛盾复杂性。

二是间接表达法。这种表达不是以所要表现的人物自身的舞蹈动作来表现人物的情感和思想，而是通过其他人物的舞蹈动作间接地将他的思想和情感衬托出来。如舞剧《蘩漪》在舞台上出现了周氏父子影像交替变换的场面，这是蘩漪主观内心视像的外化体现，既表现了在蘩漪的眼中周氏父子人格没有任何区别的道德评价，同时也表现了她对这一对伪君子丑恶灵魂强烈憎恨的情感态度。通常编导所使用的这种间接的表现手法，不仅使舞蹈中的人物情感表现得十分充实和丰满，而且又具有了诗情画意，更增添了舞蹈作品本身的艺术魅力。

三是综合表现法。这是体现舞蹈综合性艺术特点的表现手段。这种手段在舞蹈形象的塑造中也具有不可忽略的辅助作用。如舞剧《奔月》在使用灯光、布景配合舞蹈动作来揭示人物的内心世界时，就因为综合表现手段的运用而获得了较好的艺术效果。

总而言之，舞蹈形式的结构进程既有内在的形式化，又有外在的形式化。这两个形式化的过程，可以说都是舞蹈表现的手段，都属于舞蹈构成的重要组成部分，它们与上述提到的多种多样的舞蹈形式结构共同构成了舞蹈形式的结构进程。