社会契约新论

洪流

近日看新闻，说某些楼盘的业主，因为对开发商新房降价不满，遂上街游行，要求开发商赔偿，还要求政府出面管理。记者去采访，则向记者大倒苦水，口口声声曰买房的钱系辛苦钱、血汗钱，一夜间缩水而损失极大云云。笔者不由詫异，当年房价飞涨，只看到买房人夜里通宵排队，各种房产中介生意兴隆，大小掮客投机分子出入其中，却没有什么人去街上游行。为什么现在房子降价了，大家买房的钱就突然成了血汗钱、辛苦钱？

说到底，房子涨价时大家都还有投资赚钱的空间，房子跌价了所有人都没有了转手赚钱的机会，故会有人上街吵吵。

房价涨跌，本是市场行为，一旦大家都将买卖房产的本身目的（用于居住和办公）抛到一边，以增值和获利为目的，且政府又将房地产行业作为拉动GDP增长的下蛋鸡，这房地产市场，早已成为中国的一大赌场。愿赌服输本是古训，可为何大家现在就赢得起，输不起，连最基本的规则也不要了？

说到底，现在的社会和市场，早已缺乏契约精神。

是中国人没有契约精神吗？

当年在大学学法律，读卢梭的《社会契约论》，老师说社会契约理论是西方资本主义社会兴起的一大理论基石，要想有一个发达向上的资本主义社会，就要打破等级特权，打破贵族观念，人人都要有契约精神，都要按照合同办事。当年无知，没仔细想中国人是不是因为缺乏契约精神所以没有走向资本主义，现在过了一些年头回过头去想，其实中国人在过去历史上根本不缺契约精神，且历朝历代皆以守信为大义。伯夷、叔齐不食周粟，是对旧王朝的一种坚守；程婴、公孙杵臼易子救孤，是对老主人的一种承诺；儒家的仁义礼智信五教义中，信为不可缺之一；冯梦龙《喻世明言》第十六卷，更是讲述了一个变鬼赴约的令人惊心动魄的故事：范巨卿张元伯两好友相约一年后重阳赏菊，一年后，范巨卿忘了约定，古时无飞机高铁，路远不能至，因闻鬼魂能日行千里，遂自杀以使魂魄如期赴约……

中国人的契约精神是在哪里丢失的？

“文革”十年，老幼尊卑，荡然无存；修齐治平，全无套路；千年文脉，一刀两断。改革开放，就是在这样的“一穷二白”的精神伦理基础上进行的。缺乏了传统精神文化支撑的市场经济建设，在人们恐惧贫穷追求财富的巨大动力推动下，在混沌的资本原始积累初期取得重大突破是必然的，而一旦经济规模上去后，积累的巨大资本要有序良性运作，就需要一套伦理体系作为基石，并以此建立起新的游戏规则。若不然，这样的改革再走下去，恐怕连前面三十多年的成果都保不住。

新伦理是什么？新伦理就是要求人们不论做生意还是做人，都要按套路出牌，都要讲诚实信用，如此才能让社会经济健康发展。说到底，这个新伦理还是契约精神。

由此可见，契约精神不是说我们有没有和想要不想要的问题，也不是资本主义和社会主义的区别问题，而是只要一个社会要正常发展和长期繁荣，契约精神就不可或缺。

遗憾的是，现在的司法系统过多地追求和谐，法院太过于强调调解，即便有了判决也很难完全执行下去。诚实守信者往往得不到法律的保护，毁约败信者往往从和谐中获益；当初双方都自愿达成的违约责任条款，往往被法院认定违约金过高而予以裁减；更有一些刁蛮市井无赖，手拿一纸判决明知被执行人已无赔偿能力就拿法院开刀，只要天天到法院闹，最终就能从法院和政府那里拿到一些从政府经费里拨出的“维稳”费用。

如此以往，法院哪里还有权威和公信力？哪里还能彰显和培育出新时期的契约精神？

还是那句话，没有规矩，无以成方圆，若要让国人在新时期孕育和遵守契约精神，就应该让所有诚实守信者都能被支持，让所有毁约背信者都能被惩罚。(作者系上海中建中汇律师事务所合伙人， 华东政法大学法制新闻研究中心高级研究员)