命与乌纱帽

齐夫

宋代有个官员叫王圭，《宋史·王圭传》记：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”时人讽他为“三旨相公”。

直至今日，这种不干事、不担责的“三旨相公”，仍然大有人在。前不久，鄙人就听说有上级领导这样批评一些下面的干部：“遇事主动往前迈一步，又不要你命，有什么可怕的？”

乍一听这位领导所言，鄙人一时不明就里。这世上生命诚宝贵，既然不要你宝贵的东西，那为何不敢往前冲呢？后经高人指点，顿开茅塞，恍然大悟。其人一语道破天机，那潜台词为：乌纱帽就是一些人的命。

这就有必要往深了说说“命与乌纱帽”这个话题了。

乌纱帽可谓路人皆知，古代官吏戴的一种帽子,表明官身，象征官位。

自从有了扣在头上的这顶帽子，多少人就拜倒在它的双翅花翎之下，为之神魂颠倒，为之不择手段，“宁可少活十年，不可一日无权”,甚至视之如命，恰似贾宝玉脖子上挂的那块通灵宝玉，须臾不可分离。古代便有这等臣子，犯颜被君主问罪，性命都不保了，还惦记着那顶乌纱帽，请求戴帽受死。可见，其把乌纱帽看得不比命轻。

旧时有临死不忘乌纱帽的，有“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”的，也有命都敢不要遑论区区乌纱帽的。海瑞便是。一个准备了棺材、连嘉靖皇帝都开骂的人，还怕什么！明朝一位陶姓知县也是如此。某年间，县境普降暴雨，河水四溢，泛滥成灾。眼看百姓被淹，陶知县寝食难安，几天工夫，头发全白。这天，他对汹涌的河水大叫，苍天啊！难道你就不能给百姓一条生路吗？如果是我不好，那就让我沉河而死，以身谢罪吧！倘不能救民于水火，要此帽何用！说完，一把拽下乌纱帽扔进河里，然后纵身就往下跳，好在被人死死拦住。

有言道：在商言商，在官言官。做官也是一种事业，也是一种精神寄托，也是一种价值所在。平心而论，让乌纱帽戴在头上，没什么错，关键要戴好它。

如今堂堂正正戴乌纱帽的官员比比皆是。他们想干事，愿干事，敢干事，会干事，不避斧钺，不畏艰险，遇事勇于往前迈步，不怕出纰漏，不怕失误，不怕承担风险，不怕第一个吃螃蟹，不怕丢掉乌纱帽。

但不容否认，也有些官员把帽子戴歪了。他们“遇事往后退”，畏首畏尾，就怕丢掉乌纱帽。只要能保住乌纱帽，工作干得好不好无所谓，事业有没有进取无所谓，群众的困难解决不解决无所谓，国家的利益受不受损无所谓。乌纱帽就是天，乌纱帽就是地。天地多大，他们眼中的乌纱帽就有多大。他们深知，要想保险，“遇事往后退”最保险。因为，不干事自然不会有失误，不作为肯定不会有纰漏，不冲锋陷阵就不会中弹负伤。“遇事往前迈”，受苦受累不说，弄不好还会招惹麻烦上身，反倒落得许多不是。俗话说，枪打出头鸟，出头的椽子先烂，还是往后退吧，还是保官为要吧。实在说，怕丢乌纱帽的官，大多就这么来的。

不过，往长远看，这样顶着乌纱帽在官场上混，恐怕不好混了。越来越完善的问责制、民意测验、上级考核、政绩检查，可谓关关难过。倘对此无知，照旧消极无能、遇事后退、无所作为，一味保官，早晚将被无情淘汰。

1957年，毛泽东曾对吴冷西说：你到《人民日报》工作，要有五不怕的思想准备。一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这五不怕，就敢于实事求是、敢于坚持真理了。眼下对官员来讲，“遇事往前迈”，已不必再担心什么开除党籍、老婆离婚、坐牢、杀头了，但也不能怕被撤职、丢乌纱帽，如此胆量还是必须有的，如此修养还是必须要的。而这归根结底应增强“在其位、尽其责”的责任感，当具备心系群众的公仆情怀。倘若满脑子都是死保乌纱帽的玩意儿，说破天，遇事也只能是尽往后退了，那就不如回家卖红薯算了。

“破帽多情却恋头”，苏轼的诗句，道出了帽子与人相依的情分，但对乌纱这顶帽子，还是别一味迷恋的好！责任编辑：戚本逊