嫁进丙中洛的汉人媳妇

竹林

我想，一个多民族国家民族之间的融合是个大课题。如果不管哪个民族和地方，大家都摒弃落后、自私和急功近利，保留淳朴和宽容的爱心，让文明的脚步自然地前进，它就必然会似奔腾的怒江水一般，融溶两岸的一切，滋润出一处处风光秀美景致来的。

从丙中洛前往秋那桶的路，是一段被称为茶马古道的崎岖山路。隔着怒江从对面的崖岸远眺，古道是一条绵长的线在大山笔挺的陡壁上划过，上不着天，下不着地，似横贯长空的溜索一样，欲断欲坠，却又牢牢地横亘了千余年。

此行丙中洛，队伍里我这个汉族人是独一无二的“少数民族”，这里是藏族、怒族、傈僳族等少数民族的聚居区。

这时带我们的向导小余忽然叫起来：“快走，这里不能停留，上面会掉石头下来的。”虽然是藏族，小伙子却说一口流利的汉语。

我赶紧加快脚步，终于赶上了走在前面的丹增书记，丹增书记道：“他就娶了一个你们汉族的姑娘。”

三年前，就是在这条茶马古道上，温州姑娘小慧，再加上五位来自香港的女孩，一起跟着导游小余走，一直走了四天，走到了西藏那曲。从那曲玩罢回来时，还跟着小余走的就只有小慧了……可离别的日子还是到了，小慧要回温州去了。

小余说：“我会骑着卡瓦卡博神马来看你的。”小余的神马就是电话。小余当森林管理员兼导游的月收入约800元，可小慧离去后第一个月他给她打电话就花掉了600多。

于是小慧说：“都什么时代了，‘骑神马太落后，还是坐飞机来温州吧！”

小慧的家里有三幢别墅、四辆轿车，自然不缺钱，只缺真诚可靠的女婿。小慧的父母看小余是个老老实实的好孩子，就说，你先在我们的工厂里干吧！

小慧的父亲开了一家汽车配件厂，小余的工作是每天看着工人进厂刷卡。小余站在工厂大门口，只看见那么多人啊，进到厂里就不能出来了。小余觉得他们可怜。

小慧的母亲答应把女儿嫁给小余了。小余悄悄问小慧：“按你们这里的规矩，聘礼是多少？”

小慧一笑：“50万差不多吧。”

小余一下子傻眼了！这么多的钱，他连见都没见过。干脆，把在这里挣的钱一共2万余元，全部恭恭敬敬地——算聘礼也好，算心意也好——交到了岳父母手上。

岳父岳母接受了他的2万元，给了小两口一幢四层楼的大房子作婚房。

小余在这里享受的幸福不言而喻。可小余还是对小慧说：“我想家了。”

小余提出要带小慧回秋那桶。老爸老妈慌了。就这么一个宝贝女儿，哪能舍得她离开？老爸对小余说：“你若肯留下来，我就把工厂的一半分给你。”

可小余还是坚定地携妻返回秋那桶。

小余牵着小慧的手，走在从丙中洛到秋那桶的这条见证过两人爱情的茶马古道上，这时吻着他们眼目的都是绿：峰峦叠翠那青葱深邃的绿，层层梯田那麦子苞谷波浪般涌动的绿，核桃板栗那撑起片片伞盖似的绿，小草野花那处处散发着清香的绿……所有的绿都未褪尽春天的鲜嫩，像是一掐就能挤出水来似的。而那水，在怒江里奔腾，在山石上跳跃，在水渠里飞跑，在磨房里转啊转，哗哗，哗哗！在这神秘的怒江大峡谷里，到处都有水在唱歌。水的歌喉清冽悠长，于幽静中勃发出无穷的生机……

小余忽而又坠进了现实。小慧会在自家的木楞房里抱着孩子，在火塘上烤荞麦粑粑吗？

小余不敢想，也不忍想了，两滴眼泪就滚了出来。

小慧立刻问：“你怎么哭了？”

小余只好说：“我高兴！我要让神山作证，在这里与你再举行一次婚礼！”

小余和小慧的婚礼把乡里、县里的画家艺术家都吸引过来了，全村人跳了一天一夜的锅庄舞。

欢乐的庆典之后，是天长地久的平常生活了。藏族人家，每天早上起来都要围坐在火塘边喝酥油茶。小慧对于吃什么其实都不太在意，她在意是氛围。家里的柚木大餐桌上铺着浆洗得雪白的桌布，桌布上有餐垫，还有插在瓶里的鲜花。总之很小资的那一套她都喜欢。可是坐在小余家的火塘边吃饭，她真不敢抬头往上看，因为梁木被烟火熏得乌黑不算，还有凝聚成条的蛛丝污垢颤颤地挂下来，让人担心它们时时会掉进自己的碗里；小慧也不敢低头，因为小鸡在脚边啄，小猪在脚边拱；甚至还不敢分散注意力，因为苍蝇还在碗边飞。而盛酥油茶的碗，黄黄的，也不知道洗干净没有，婆婆端来的，只能喝了；一口喝进嘴，差点没吐出来。这就是酥油茶？一股说甜不甜、说咸不咸的味道！

秋那桶的空气，洁净得像水洗过一样；秋那桶的水，又像空气一样透明得没有一丝污染和杂质。可是秋那桶却不能满足一个人对现代生活的要求。小慧讨厌屋子里面的火塘，讨厌外面的厕所，讨厌不能每天站在莲蓬头下沐浴……以至渐渐地讨厌那在难言的安静、简单、寂寞中过去的每一天。

小慧有点迷失了，她是个要活出光彩来的女孩。她从小就特立独行，要不怎敢远嫁到这里来，老爸老妈也拿她没有办法呢？

当然小慧自知凭一己之力不可能改变秋那桶人的传统习惯，但是她要先改变与自己同床共枕的丈夫。她说：“从今天开始，不许你抽烟，也不许喝酒了！”

丈夫不知她含嗔带笑里包藏的“祸心”，说：“烟可以少抽点，酒不能不喝。哪有不喝酒的藏族汉子？”

“为什么你们藏族汉子非要喝酒不可？”小慧反问。

小余一愣：“不为什么呀。我们藏族人就是爱喝酒，这是我们民族的传统习惯嘛。”

小慧稍放缓了些口气，“酒喝一点也可以，但是要有节制。有个口号叫时间就是生命，时间就是金钱，你懂不懂？在我们那里,没有一家的财富是天上掉下来的，都是辛辛苦苦打拼出来的。像你这样喝酒抽烟游手好闲，一辈子也别想富起来！”

小慧的话把小余打蒙了。小慧家乡的状况小余的确见过。回来的时候还曾经信誓旦旦地向岳父母保证，要在秋那桶闯荡几年，要干出一番事业来。也正是这保证才使他们同意他带走自己的女儿，还给了他30万元的启动资金。可小余回到了秋那桶就像鱼儿回到了水里，只顾快乐地游。你能说鱼在水里游是虚度光阴吗？不是！可小慧认为是。

小余嘴硬：“你说财富，哪个地方的人比得上我们秋那桶人拥有的多？蓝天白云，绿的山绿的树绿的草……你们那地方的人，再有钱也买不到。”

小慧被小余噎了一个跟头。她刁蛮起来：“我不跟你耍嘴皮子，现在正式向你宣布，我们的奋斗现在开始——在丙中洛办一家服装厂！”

小余一听，马上就问：“要做藏袍吗？”

小慧莞尔一笑：“捎带做些藏袍也不是不可以，但是我要办的服装厂是要引进几个外国品牌。我已经观察很久了，这里的人平时穿汉族服装，但是整个丙中洛没有一家品牌店。所以我要让丙中洛的女孩子都穿上我们做的衣服，都打扮得时髦漂亮。”

小余在温州街头见过女孩子穿的衣服不是露肩就是露腿，不是露腿就是露肚子，包括小慧也是这样。她穿的衣服、鞋子可以报出一连串的牌子来。可如今要在自己的家乡做这样的服装，他不要被自己的同胞们骂死？于是他拼命摇头反对。

小慧宣布绝食。她说：“你什么时候想通了同意办服装厂，我就吃饭，想不通我就不吃！”

小慧不肯吃饭，小余急得眼泪也掉下来了，将家里最肥嫩的一只母鸡杀了，加进许多牛肝菌炖了一锅汤，浇在下好的面条里，还割了两个翅膀放在面上，让翅尖各朝两边展开，看起来就像振翅欲飞的鸟儿一样，他知道小慧喜欢在生活细节上翻些小花样。兴冲冲把面端给小慧，可小慧一看就翻脸了：“你什么意思？想叫我飞走啊？”

小余笑嘻嘻地说：“你快吃，吃完了我有好消息告诉你。”

小慧把碗一推，说：“不行，你说了我才吃！”

“好好好，我说——”小余只有屈服，“你不是不喜欢屋里烧火塘吗？我跟我爸爸已经谈好了，我们另外盖座房子，全按你的要求设计。”

小慧有点高兴了，说：“不要火塘，要厨房，要卫生间，要沙发，要衣柜和书橱，要弹簧床垫……”

小慧反而怵头了：别的不说，就这沙发和弹簧床垫，难道能从茶马古道上运过来？

小余告诉小慧，离这儿十几里地的雾里村寨，有个从四川来的汉族小伙子，做了雾里怒家人的上门女婿，他是个木匠，什么家具都可以打。

小慧第二天就跟小余上雾里去了。小余兴致勃勃地跟四川小伙谈自己要造新房的事。四川小伙的兴致也很高，说：“我带你们去看看我正在造的房子。”

一行人出门走了一段路，站定下来，天哪，眼前结结实实的三大间：石片盖顶，合抱粗的原木垒墙。走到跟前，还有一股清香之气飘来。

这里人家用榧木来做猪槽平常得很。榧木做猪槽不为别的，仅仅是为了长年累月不会朽烂。四川小伙建屋的木头必定珍贵，小慧心有点疼。这栋房完全按当地的传统风格建造，四川小伙说他要让它结实好看得就像是山体的一部分。当然造这样的房子累人，他一个人造了三年，现在还没有完工。但他不急，房子嘛，总有造好的一天。他喜欢雾里，这里没人偷，没人抢，也没有人与人斗，他夜夜睡得踏实。他要在这里传宗接代并终老。毫无疑问，四川小伙已完全融入了雾里了。那么她呢？她会不会成为一个真正意义上的秋那桶人，像一滴水完全融进了怒江，消逝得无影无踪？回家的路上，她突然说：“我想服装厂就不办了，现在条件还不成熟。”

小余一听心里乐开了花，但小慧话锋一转：“我决定先办一个砖瓦厂。”

“这又是为什么？”小余不解，“我们先把自己的房子造起来再说嘛。”

“就是因为要造房子我才想起要办砖瓦厂。”小慧终于将自己的思路理清楚了，“你看那四川小伙盖房子用的什么材料？石材、木材！现在旅游观光发展了，来的人越来越多，需要的房子也越来越多。大家都这么盖房，有一天石片挖光了、大树砍完了怎么办？你不要说我危言耸听，现在碧罗雪山靠澜沧江的那一边，都已经是秃山了。”

小余背上流汗了。是啊，没有树的山还是神山吗？

如今，小余和小慧的砖瓦厂已经办了一年有余了。

小余跟我说完这番经历时，我们已走完那段茶马古道来到了秋那桶。沐着秋那桶四月的暖阳，我们看到了坐落在如茵绿坡上的那栋小平房。远远望去，式样跟村寨里的其他房子没什么区别，到跟前才发现，房子是砖瓦结构的，走进去，不见了传统的火塘，屋顶和墙壁也不见了烟熏火燎痕迹，空间十分敞亮。进门一圈简易的蓝白格子布沙发，沙发对面放着洗衣机、矮柜、书橱，再过去就是梳妆台和一张靠窗而立的大床，新房的格局跟本地的已有很大不同。

看来这段婚姻仍维系得不错。小慧每年都要回温州去住些日子，但她住秋那桶时，每天吃了饭就看电脑，一看就是大半天。村里就有人揣测，老余家肯定不开心，娶了个汉人媳妇一天到晚只会看电脑，要是全国人民都像她那样只看电脑不干活，国家主席要愁得脑壳疼了。

听到这样的议论，丹增书记哈哈大笑，对小余说，我们要去采访你父亲，问问他的脑壳疼不疼？

又走了十来分钟才到“老余家”，丹增书记单刀直入，问老余是不是娶了个会令他脑壳疼的儿媳？

岂料老余立马严肃起来：“不要听人瞎讲，我这个儿媳是汉族，汉族人跟藏族人干的活不一样。我们干活是喂猪种田，汉人干活就是看电脑。我这儿媳妇不仅勤快，出的主意也好。以前我们丙中洛的神山上有座接水洞，一个从海外来的老板说洞里面有羊脂白玉石，搞些炸药就把洞给炸了，这一炸把我们丙中洛人的心都炸碎了。可我这个儿媳妇不一样，她说要把山上的石头都保护起来，把树木都保护起来，叫我们不要挖山造房子，不要砍树烧火塘。她是在为我们丙中洛的子孙后代着想啊！娶到这样的儿媳妇，是我老余家的福气，也是丙中洛人的福气啊！”

“可是你们祖祖辈辈都用木头石片盖房子，这是你们的传统呀！”我说。

老余说，“我没多少文化，但我琢磨传统也不是什么都好；传统也是可以有改变的。我们这里山好水好人也实在，可是传统上不太讲卫生。再说，我们总要让孩子们一代比一代过得好，这就要像我的媳妇那样去看电脑，去学点外面的新鲜知识和本领。只要往好里变，传统还是传统。”

回到旅馆里，躺在床上，我想，一个多民族国家民族之间的融合是个大课题。我们非常强调尊重民族传统，有许多对民族传统的照顾和优待政策；然而，我们常常又把这种传统当作猎奇和展览，而恰恰忽略了在文明进程中的齐步前进和心灵里真正的平等对待。于是，本来自然的发展却反而变成了差异和隔阂；如果不管哪个民族和地方，只用一个标准，大家都摒弃落后、自私和急功近利，保留淳朴和宽容的爱心，让文明的脚步自然地前进，它就必然会似奔腾的怒江水一般，融溶两岸的一切，根本不需要为它筑一道堤坝或加一道护栏，在它自然的奔流中，两岸必然会滋润出一处处风光秀美景致来的；它的目标，也一定是奔向人类文明的大海——不管它是印度洋，还是太平洋。