《红楼梦》中王熙凤的人生观对会计文化的贡献

徐汉峰

（湖北职业技术学院，湖北 孝感 432000）

《红楼梦》中王熙凤的人生观对会计文化的贡献

徐汉峰

（湖北职业技术学院，湖北 孝感 432000）

王熙凤是一个典型的有权无势，有威无戴的人物，其具体表现在：坚持原则，遭遇抱怨；熙凤克毒，执事艰难；倒也公道，倒不公道；骑上老虎，也难宽放；自事不管，替人张罗；成千上万，一一调度；家亲引鬼，嚼说于我；千揍万挪，放账名儿；自杀自灭，一败涂地；出多进少，绕不过弯；贾芸私心，图谋工程；面对现实，不搀公事；勉强挣扎，衣锦还乡；一生要强，如今落后；权威不再，诎失人心等层面。对会计文化的建设贡献在于坚持原则，主持公道，防范风险，统一调度，筹集资金，廉洁奉公，预算管理。

红楼梦；王熙凤；人生观；会计文化；建设贡献

一、坚持原则，遭遇抱怨

在《红楼梦》第三十六回中王夫人质问王熙凤，与赵姨姨周姨娘攀比，说短了一吊钱，王熙凤忙笑道：“姨娘们的丫头，月例原是人各一吊。从旧年他们外头商议的，姨娘们每位的丫头分例减半，人各五百钱，每位两个丫头，所以短了一吊钱。这也抱怨不着我，我倒乐得给他们呢，他们外头又扣着，难道我添上不成。这个事我不过是接手儿，怎么来，怎么去，由不得我作主。”[1]267王熙凤对两个姨娘的丫头们劳务报酬裁决了每人各减五百钱，但这个做法作为总会计师在执行之前或执行之后，应该向荣国府的当家奶奶王夫人汇报，以免领导人在不知情的情况下，盲目表态，使自己处于被动地位。至此，作为财务会计工作人员，应该将被动变为主动，积极工作，任劳任怨，消除办事员与领导之间的思想疙瘩，消除隔阂，以利团结，以利工作。曾双喜认为：“贾氏集团的工作环境和工资待遇都不错，但实行的是家长式的管理，等级森严，压制员工个性，漠视员工情感、诉求，这种缺少人文关怀的企业文化，使贾氏集团逐渐丧失凝聚力，最终变成一盘散沙。[2]至此，人心向背，工作难做，团结一心，工作轻松。

二、熙凤克毒，执事艰难

在《红楼梦》第三十六回中，由于王夫人的质问，心里极不舒服，告诉众人道：“你们说我回了这半日的话，太太把二百年头里的事都想起来问我，难道我不说罢。”又冷笑道：“我从今以后倒要干几样克毒事了。抱怨给太太听，我也不怕，糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦！明日一裹脑子扣的日子还有呢。如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想自己，也配使两三个丫头！”[1]268在王熙凤裁决了王夫人丫头们的月钱，遭到了王夫人的质问和攻击，心里不舒服，但王熙凤还是要坚持了原则。这种坚持产生了领导对具体工作人员产生不信任感。在现实生活应当予以纠正自己的错误。坚持统筹兼顾，就是要总揽全局，统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作，事关群众利益的突出问题。更要统筹城乡发展，经济社会发展，人与自然和谐发展，国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益，局部利益和整体利益，当前利益和长远利益，“充分调动各方面的积极性。”[3]

三、倒也公道，倒不公道

在《红楼梦》第四十三回中，贾母等人为了给王熙凤筹集生日费用，王熙凤说道：“我还有一句话呢。我想老祖宗自己二十两，又有林妹妹宝兄弟的两分子，姨妈自己二十两，又有宝妹妹的一分子，这倒也公道。只是二位太太每位十六两，自己又少，又不替人出，这有些不公道。老祖宗吃了亏了！”[1]323员工们个人的生活费用不耗费公家的钱财，在封建社会居然还能做到，是一种优良的传统作风。这种伦理会计学主要是从伦理的角度对财务活动进行价值规范，伦理会计学包含着大量地价值判断和隐含在会计价值中的事实判断，伦理会计学主要运用伦理道德方法介入财务管理对象的分析与研究，“其出发点是伦理学，而落脚点则是会计学。伦理学的内容将充分溶解到会计学的理论和实践中。”[4]至此，会计工作人员在处理会计实务中要注重伦理学的运用，提高管理水平。

四、骑上老虎，也难宽放

在《红楼梦》第五十五回中，王熙凤在家休息。向平儿笑道：“你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家大约也没个不背地里恨的，我如今也是骑上老虎了。虽然看破些，无奈一时也难宽放；二则家里出去的多，进来的少，凡百大小事仍然照老祖宗手里的规矩，却一年进的产业又不及先时。多省俭了，外人又笑话，老太太、太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄；若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。”[1]428从这里可以看出荣国府的资金周转十分困难，于是王熙凤对会计文化的贡献在于四点：一是想了许多节用的办法，二是坚持开支标准予以报销费用，三是坚持原则不怕得罪人，四是加强了财务风险意识。在会计文化贡献上，财政部、卫生部于2010年12月28日颁发了修订后《医院财务制度》，其医院财务管理的主要任务就是：科学合理编制预算，真实反映财务状况；依法组织收入，努力节约支出；健全财务管理制度，完善内部控制机制；加强经济管理，实行成本核算，强化成本控制，实施绩效考评，提高资金使用效益；加强国有资产管理，合理配置有效利用国有资产，维护国有资产权益；“加强经济活动的财务控制和监督，防范财务风险。”[5]那么，至于其他行业的财务制度都必须遵循财政部企业司于二OO七年颁布实施的《企业财务通则》为蓝本，认真贯彻执行，不断规范各企事业单位的财务行为，促进现代企业制度的建立，创造企事业单位公平竞争环境，推进企业改革发展，不断完善市场经济体制。

五、自事不管，替人张罗

在《红楼梦》第六十五回中，兴儿向尤二姐等人评价贾琏和王熙凤夫妻两人，“如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢，她说一是一，说二是二，没人敢拦她。又恨不得把银子省下来堆成山，好叫老太太、太太说她会过日子，殊不知苦了下人，他讨好儿，估着有好事，他就不等别人去说，他先抓尖儿；或有了不好事或他自己错了，他便一缩头推到别人身上来，他还旁边拨火儿。”[1]522用正经婆婆大太太邢夫人对王熙凤凤的评价是雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗，至此作为财务管理工作者或财务工作人员要做好各自份内的工作，明确工作范围和工作职责。作为一个资金周转不灵的荣国府，要把握住资金的合理使用是一件很细致很辛苦很得罪人的事情，作为王熙凤应该采用零基预算、弹性预算、滚动预算、固定预算和全面预算的预算方法体系，以图合理运用资金、使用资金、耗费资金，为荣国府正常运营提高经济效益。

六、成千上万，一一调度

在《红楼梦》第六十八回中，贾府人们对王熙凤的评价，善姐说道：“王熙凤二奶奶，你怎么不知好歹没眼色。我们奶奶天天承应了老太太，又要承应这边王太太那边邢太太，这些妯娌姊妹，上下几百男女，天天起来，都等他的话。一日少说，大事也有一二十件，小事还有三五十件。外边的从贾元春娘娘算起，以及王公候伯，家多少人情客礼，社里又有这些家务，交加亲友的吊庆，银子上千钱上万，一日都从他一个手一个心一个口里调度，那里为这点子小事去烦琐他。”[1]543把钱用在刀刃上是一个会计师灵活机动的战略战术，是对会计工作一种高度负责的精神体现。一一调度资金就是要充分发挥财务管理的运筹作用，力求实现集团公司内部条件，外部环境和企业目标之间的动态平衡，并从平衡中寻求发展，促使集团公司实现生存目标，经营目标，规避目标和发展目标，作为集团治理者而言，要注重资本结构优化，资源有效配置，现金收支平衡，成本效益最优，收益风险均衡，分级授权管理，利益关系协调等手段，“利用经济手段处理企业相关利益主体的财务关系，兼顾投资者、经营者及其他职工债权人和国家等各方面的利益，为企业创造和谐的运行环境。”[6]至此，财务管理者要想一一调度日常财务活动规范化要有敏锐的思路和熟练的技术才能达得到。

七、家亲引鬼，嚼说于我

在《红楼梦》第七十二回中，贾琏向王熙凤借钱未果，还说了伤感情的话，于是，王熙凤翻身就说道：“我有三千五万，不是赚的你的，如今里里外外、上上下下背着我嚼说我的不少，就差你来说了，可知没家亲引不出外鬼来。我们王家可那里来的钱，都是你们贾家赚的。”[1]577名誉名声靠自己的一言一行进行自我积累，自我保护，自我弘扬。在这里，也有着一种会计信息的判断问题，至于会计信息可靠性和判断，一种人认为可靠性必须具备可验证性，第二种人认为会计信息应该是在中立立场上生成的信息。第三种人认为会计信息的内容应该是真的。第四种认为会计信息的可靠性是相对的。笔者赞成会计信息是真的，因为世界上怕认真二字，只有真的才是可信的可靠的，要想会计信息是真的就必须制定许多规矩，要有严格的内部控制制度，更要有可靠的会计工作人员，还要有十分敬业的牺牲精神，才能够反映出或监督出有用的或者是真的会计信息。因为“会计信息的可靠性直接影响广大信息使用者利益，影响市场经济的有序运行。”[7]在今天计算机广泛使用的年代，当务之急是要及早建立自动生成的会计信息系统。

八、千揍万挪，放账名儿

在《红楼梦》第七十二回中，王熙凤报怨说：“我也是一场痴心白使了。我真个的还等钱作什么，不过为是日用出的多，进的少。这屋里有的没的，我和你姑爷一月的月钱，再连上四个丫头的月钱，通共一二十两银子，还不够三五天的使呢。若不是我千凑万挪的早不知道到什么破窑里去了。如今倒落了个一个放账破落户的名儿。既这样，我就收了回来。我比谁不会花钱，咱们以后就坐着花，到多早晚是多早晚。”[1]578放贷要坚持现金流量原则，就是不应该影响本企业本单位的资金耗费，要按时发放老百姓的薪酬。在分配问题上，“必须兼顾国家利益、集体利益和个人利益。对于国家的税收，合作社的积累，农民的个人收入这三方面的关系，必须处理适当，经常注意调节其中的矛盾。”[8]13及时调度资金，调配资金，加强资金周转率。

九、自杀自灭，一败涂地

在《红楼梦》第七十四回中，王熙凤道“丢了一件要紧的东西，因大家混赖，恐怕有丫头们偷了，所以大家都查一查云疑。”[1]596第一，搜了袭人、晴雯、紫鹃等人无果。第二，王熙凤不该搜探春的箱子，因为他也是管理者，这就叫做打击报复。从这上可以看出，贾府发生了严重地资金周转不灵的问题，应该向贾府全体高层管理人员和中层管理人员提出来，寻求一个开源节流的办法来，只有集思广益才能兴旺发达，立于不败之地。

十、出多进少，绕不过弯

在《红楼梦》第八十三回，紫鹃说“林姑娘现在病着，要什么自己又不肯要，我打算要向二奶奶王熙凤那里支用一两个月的月钱，如今吃药虽是公中的，零用也得几个钱。”[1]677凤姐低了半日头说道：竟这么着罢，我送他几两银子使罢，也不用告诉林姑娘。这月钱却是不好支的，一个人开了例，要是都支起来，那如何使得呢，你不记得赵姨娘和三姑娘（探春）抖嘴了，无非为的是月钱，况且近来你也知道，出去的多，进来的少，总绕不过弯儿来。毛泽东说：“任何社会主义的经济事业，必须注意尽可能充分地利用人力和设备，尽可能改善劳动组织，改善经营管理和提高劳动生产率，节约一切可能节约的人力和物力，实行劳动竞赛和经济核算，借以逐年降低成本，增加个人收入和增加积累。”[8]6只有提高经济效益，才能够消除财务困难。

十一、贾芸私心，图谋工程

在《红楼梦》第八十八回中，贾芸向王熙凤说：“侄儿从前承婶娘疼爱，心上时刻想着，总过去不去。欲要孝敬婶娘，又怕婶娘多想。如今重阳时候，略备了一点儿东西。婶娘这里那一件没有，不过是侄儿一点孝心，只怕婶娘不肯赏脸。”王熙凤笑道：有话坐下说。贾芸才侧身坐下，连忙将东西捧着搁在旁边桌上。凤姐又道：“你不是么有有余的人，何苦又去花钱。”[1]720当王熙凤戳穿贾芸是为了取得老爷总办陵工的工程项目时，拒绝了贾芸的礼物，凤姐便叫小红拿了东西，跟着贾芸送出来。在封建社会，王熙凤能够做到拒绝他人的贿赂，这种精神是廉政建设的一大贡献，作为生活在今天的管理人员，是否应该向王熙凤学习，拒腐蚀永不沾。

十二、面对现实，不搀公事

在《红楼梦》第八十八回中，贾芸借重阳节送礼为名，实则是为了找王熙凤走后门揽工程，贾芸说：“前几日听见老爷总办陵工，侄儿有几个朋友办过好些工程，极妥当的，要求婶娘在老爷跟前提一提。办得一两种，侄儿再忘不了婶娘的恩典。若是家里用得着，侄儿也能给婶娘出力。”[1]720但王熙凤婉言谢绝了，一是衙门的事，都是堂官司员表态；二是出办衙役们，只怕插不上手；三是二叔贾琏只是为自己的事可以，但他不控超公事；四是贾珍大爷也弹压不住；五是贾芸年纪轻，辈份小，阅历浅，对工程人员缠不清；六是如果贾芸非要参与的话，只不是吃饭瞎跑而已。王熙凤向贾芸讲明了道理，难能可贵。切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思想的有效途径，“主动做好意识形态工作，既尊重差异，包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。”[9]至此，公而忘私才能大胆工作。

十三、勉强挣扎，衣锦还乡

在《红楼梦》第一百零一回中，王熙凤病重勉强挣扎着，到了初一清早，令人预备了车马，带着平儿和许多奴仆来到散花寺，抽了一个第三十三签，上上大吉。寺中和尚大了，忙查签簿看，只见上面写着“王熙凤衣锦还乡”。王熙凤一见这几个字，吃了一大惊，接着问典故，汉朝也有个叫王熙凤的人，还有记录在簿，“去国离乡二十年，于今衣锦返家园。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”[1]820从这里暗寓王熙凤将不久于人世，在此危难之际，应该考虑一切后果事宜，以防不测，故有天有不测风云，人有旦夕祸福。人总是要老的，于是中华人民共和国民政部部长李立同于2010年10月8日发布了第37号民政部令，关于农村五保供养服务机构管理办法。其五保对象可以获得食品、服装、被褥、居住、医疗、丧葬等供养条件，其经费保障来源于 “财政预算”。[10]职工无后顾之忧，才能发挥更大的干劲建设自己的家园和祖国。

十四、一生要强，如今落后

在《红楼梦》第一百零六回中，贾府被政府查抄后，王熙凤向平儿说道：“你也是聪明人。他们虽没有来说我，他贾琏必抱怨我。虽说事是外头闹的，我若不贪财，如今也没有我的事，不但是枉费心机，挣了一辈子的强，如今落在人后头。”[1]849从这里可以看出，王熙凤反醒自己的贪财之过。江泽民认为“一定要有主动精神和忧患意识，抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧，加快发展壮大自己。”[8]105对于会计职业道德评价，可以由敬业爱岗，热爱本职；面向职工，主动服务；熟悉法规，遵纪守法；提高技能，胜任专业；接受监督，保守秘密；廉洁公正，实事求是。努力提高自己的职业道德标准，“高标准，严要求，从而建设一支高素质的会计队伍，提高会计工作效益。”[11]同时也能够提高经济效益。

十五、权威不再，诎失人心

在《红楼梦》第一百一十回中，第一，当贾母寿终正寝前，要王熙凤把《金刚经》“早该施舍完了才好。”[1]883第二，贾母过世由朝庭孔部主祭，“赏银一千两”。以示表彰贾母一生宽仁厚泽。第三，贾母的丧事按照贾政的意思是“丧与其易，宁戚”，“只要悲切才是真者，必必靡费图好看的领头。”第四，鸳鸯说：第太太的遗言说，所有剩下的东西是给我们的。二奶奶倘或用着不够，只管拿这个去折变补上。第五，贾琏要留些银子在祖坟上盖起些房屋来，再余下的置买几祭田。第六，贾琏诡说，现在外头棚木工费要几百银子，这合子还没有发出来。第七，丫头们说，今儿第三天了，里头还很乱，饭还叫亲戚们着吗，来了菜短了饭，这王熙凤的权威随着贾母的寿终旧地府也就随着消失，所谓“力诎失人心”。《红楼梦》中的“贾府则是典型的个体户管理模式，虽然家大业大，但管理十分粗放和随意，组织机构不健全，岗位设置不合理，会计同时兼任出纳，监管也十分不到位，花钱没计划、没预算、没节制，以致贾府在经济上不可避免地发生严重危机，逐渐走向破产。”[2]今天财务管理者和财务工作人员应该汲取《红楼梦》中的“祭田”和“坟屋”作为规避日后经济风险的基金原则，使其长盛久荣。

[1](清)曹雪芹，高鹗.红楼梦[M].长沙：岳麓书社，1987：267-883.

[2]曾双喜.四大名著中的管理智慧[J].财务与会计，2011（3）.

[3]编写组.毛泽东思想和中国特色社会主义体系概念[M].北京：高等教育出版社，2008：37.

[4]许家林，杨海燕.伦理学对会计学科发展的影响研究[J].会计师，2011（2）：4-6.

[5]财政部，卫生部.关于印发《医院财务制度》的通知[Z].中华人民共和国国务院公报，2011：34-44.

[6]财政部企业司.《企业财务通则解读》[M].北京：中国财政经济出版社，2007：2-3.

[7]尹秀娇，沈星元，尹招华.会计信息可靠性研究[J].财会通讯.综合，2011（3）下：18-20.

[8]毛泽东，邓小平，江泽民.论科学发展[M].北京：中央文献出版社，党建读物出版社，2008：13.

[9]胡锦涛，高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007：34.

[10]中华人民共和国民政部.农村五保供养服务机构管理办法[J].中华人民共和国国务院公报，2011（6）：19-22.

[11]秦淑华.会计职业道德问题研究[J].会计师，2011（2）：14-16.

F230

A

1005-1554（2011）04-0071-04

2011-05-23

徐汉峰（1952-），男，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向为财务会计管理，会计文化建设，高职技术教育。