从神话传说中发掘舜文化核心内涵的成功尝试

费屋一郎

从神话传说中发掘舜文化核心内涵的成功尝试

费屋一郎

舜文化是源远流长的华夏文明的极为重要的组成部分，是中华民族优秀道德文化的文化肇始和根源。舜文化有着无比丰富的内涵，深刻缜密的思想和经久不衰的人文魅力，向世界展示着中国远古文化的博大精深，反映出中华文明的源远流长，体现着中华民族精神的气象博大。舜帝首开家国一体、政治与治道合一以及社会道德教化之先河，舜帝文化在本质上是一种道德文化。

这本书是我与蒋华君多年以学问相切磋的结果，其创作计划也是我提示的，我让他从《山海经》做起，尤其要关注《山海经》注疏与校雠。按我原来的想法，我让他整理和搜集舜帝与地方民俗的相关资源包括地方史与碑刻文化相关的神话；也许这个要求过于艰深，他没有去做，却选择了理论性更强的神话与传说中的舜文化核心内涵的研究，这是我没有料想到的，他不仅做了，而且做得较为成功，这是舜文化研究值得欣慰之事。他除了在舜文化有所获外，还另有收获，撰写了一篇有关神话《山海经》的语言学文章，发表在某核心期刊上。这也可见，我们的学术团队各种学术观点之间的授受、融通之迹。

舜文化在神话与传说中记录得较多，且不同的省市有不尽相同的记录。他能从中发现神话故事与价值观的联系，并联系实际，从政治学与道德的关系处作了诸多新的解读，发人深省。

当然，政治学不可能成为一种纯粹的经验科学，它应当高于经验科学。这也许是中国政治学与道德学不可分离的原因之一。但政治不能等同于道德，换言之，政治家的道德操守与政治活动有序运行并不能简单地划等号。政治制度性建设与官员的道德修养应当齐头并进，这是对的，但必须强调的是，一个国家合理的政治制度的追求和建设，远比对领导人个人道德操守的梦想更为有效和重要。尧舜至文武为圣王合一时期，孔、颜、曾、孟立道学之宗，宋明理学是内圣之学，内圣的目的在于建立合理的人间政治秩序。这种愿望和推论都是在一种“同一”的假定下完成的，即假定圣王同一，政道与治道同一。虽然论述精微动人，但儒家的理想社会制度始终没有在三代之后变成事实。

蒋华君研究的舜文化核心内涵也是我多年研究的内容，他所提出的这些观念较为稳健，并且在远古神话传说和永州地区神话传说中得到了验证，非常难能可贵。蒋华还把舜葬九疑的各种依据摆出来，又对禅让进行了各种解读，皆有理有据。自然，此书成书仓卒难免会存在某些缺陷，如引证的神话传说还不够完整，有些论证还有待深入展开，未能囊括全部，这不能不说是本书的遗憾所在。

我眼中的蒋华有一双深思的眼睛和质朴、豁达的个性，他的学术追求是不断自省，不断变化的。作为忘年之交，我指望他能具独立之精神、自由之思想，在学术上靠自省使信仰更加纯正高远，靠博学使根柢更加宏大深固，靠修炼使语言更加简静渊雅。