巴文化研讨会暨重庆市地理学会历史地理专委会第四届年会综述

熊梅

(西华师范大学 历史文化学院，四川 南充 637009)

巴文化研讨会暨重庆市地理学会历史地理专委会第四届年会综述

熊梅

(西华师范大学 历史文化学院，四川 南充 637009)

2010年12月3日至5日，由重庆市地理学会历史地理专委会、重庆市巴人博物馆、重庆师范大学三峡文化与社会发展研究院联合主办，重庆市巴人博物馆承办的巴文化研讨会暨重庆市地理学会历史地理专委会第四届年会在重庆市九龙坡区巴国城九龙园区举行。来自美国加州理工大学、陕西、四川、重庆、湖北、贵州等地各大高校、地方博物馆、文管所等二十多个相关研究机构和单位近80余名的专家学者出席了此次会议。与会代表围绕巴文化与重庆历史地理、巴文化与重庆及周边地区历史发展进程、重庆区域经济开发与借鉴三个年会主题展开了多层次、多角度的深入研讨和互动交流，充分体现了各地专家学者对本次研讨会学术主题的热情关注与精深思考。

一、大会主题报告

在大会主题报告中，西南大学历史地理研究所蓝勇先生在题为《海外巴蜀历史的资料研究》中指出:巴蜀历史自古以来就是中华历史的重要组成部分，在地方史学的研究上，巴蜀学者做出了巨大的贡献，与此同时，海外学者同样给予了相当的关注。近20年来，美国、俄罗斯、英国、日本、台湾等地的学者通过调查、游记、日志、纪实资料、古代地图、遥感分析等方式多渠道、多角度的考察与研究，对巴蜀历史的环境变迁、经济与社会发展等问题进行了探索，有效的弥补了国内正史记载中忽略底层民生和缺载负面社会问题的史料现象，对我国区域历史地理的研究视角和研究方法带来了诸多的启发和思考。

长江师范学院曾超先生在第二场主题报告中作了题为《前秦时期枳地巴人军争录》的发言。曾超先生认为，先秦时期，巴人西迁枳地，拓土创业，进行了系列的军事斗争:服濮建枳、择地建陵、巴楚争战、巴秦联兵，以军事为先导，进行了大规模的“西部大开发”，对西南地区的社会、经济、文化发展产生了重大的影响，推进了西部地区文明化的进程。

美国加州理工大学学者蹇浩先生在随后的主题报告中作了题为《巴渝进士文化与“蹇半城”史地考》的发言。通过对中美两国蹇氏家族族谱等资料的收集和整理，蹇浩先生对蹇氏家族的历史进行了简要的介绍，在分析历代巴渝进士考取比率的基础上，重点讨论了明代建朝以来进士录取中重庆的地方文化特色，尤其是进士队伍中的标杆性人物蹇义，并对以“蹇半城”为典型代表的史地符号进行了细致入微的考证。

在最后一场主题报告中，重庆市巴人博物馆馆长袁文革先生向与会学者展示了巴人博物馆近年来的主要工作成果。巴人博物馆自2006年10月批准成立，2007年4月全面向社会开放以来，短短四年的时间，在综合利用学术研究成果的基础上，已成为国内唯一专门展示巴人、巴国、巴文化的中型博物馆。袁文革先生表示，希望加大与相关研究机构和单位的合作，继续探索以巴文化为中心的产业结构，开发以巴文化为主题的周边产品，以文化带动产业，积极探索高效合作的发展之路。

二、与会代表讨论

继巴文化研讨会暨重庆市地理学会历史地理专委会第四届年会四场主题报告抛砖引玉之后，与会代表紧紧围绕巴文化的起源与传播研究、巴文化与周边地发展进程、重庆区域历史地理诸问题、重庆经济开发与历史借鉴等问题展开了激烈的讨论，发言代表的主要观点如下。

(一)巴文化的起源与传播研究

西南大学历史地理研究所朱圣钟先生对学术界流行观点，即巴人源于洞庭湖东的岳阳地区提出了不同看法，在题为《巴人源于洞庭湖岳阳地区说质疑——基于洞庭湖岳阳地区的考古学分析》的发言中，通过对洞庭湖区新石器时代不同时期文化遗址分布情况的梳理，总结出该区考古学文化总体的传播方向以灃阳平原为基点向东、西、南传播，这与巴人洞庭岳阳说所倡导的巴人西迁相左。同时指出，岳阳地区土著文化在区域体系中没有完整的文化发展序列，不存在向外地强势扩张的可能，因此，巴人源于岳阳地区并向西、东迁徙发展的观点不能成立。

重庆中国三峡博物馆龚义龙先生在题为《从三峡地区的人口变动看巴文化的传承与流变》的发言中认为，史前时期三峡地区就有了人类的活动。据历代文献记载，自“廪君时代”以降，三峡地区有世代延续的本土居民，其中最古老者有“五姓之巴”、“七姓之巴”、“姬姓之巴”、“槃瓠蛮”。通过屯垦、卫所戍兵及“赶蛮夺业”等形式留下来的官兵及其后代，避灾或自发迁入垦荒者代有其人;两次“湖广填四川”移民运动更是最终形成了三峡地区的现代人口分布格局。因此，三峡地区不但有浓厚的巴文化底蕴，外来文化的影响也是相当显著。

(二)巴文化与周边地发展进程

三峡大学三峡文化与经济社会发展研究中心黄权生先生在发言中指出，整个明代嘉陵江(涪嘉渠)流域森林植被保持良好，秦巴山区在明末清初时期，森林消耗比嘉陵江中下游较高，但森林植被为反弹上升趋势。嘉陵江流域在“乾嘉拓殖”、人口膨胀的情况下，森林遭到严重破坏。森林损耗造成了水土流失、薪柴短缺、动物减少等诸多的生态环境问题。黄权生先生呼吁，嘉陵江是长江上游重要的支流，其生态保护的意义非常重大，在山区的经济开发中应该坚持走可持续的发展之路。

陕西宁强县人大常委孙启祥先生经过研究认为，金牛道经历了无名称到石牛道，金牛道、石牛道并用和通用的称谓演变，其方位大致为汉中至成都平原之间的某一段古道、栈道，至明清时期定格为陕西勉县西南行至四川成都的全过程。金牛道的主线发生过两次大的变动，主要体现在金牛驿至葭萌段。

陕西省勉县武侯祠博物馆张东先生在讨论古代交通、军事要隘时，以《古阳平关考述》为题发表了见解。张东先生认为，古阳平关是三国时期重要的隘口，曾发生过多次重大的战事，意义深远。经张东先生实地考察和文献钻研，古今阳平关并不在同一个地理位置，古阳平关即白马城，在今勉县界，而今阳平关即古阳安关，位于今宁强县宝成铁路与阳安铁路交汇处。

西华师范大学历史文化学院蒋晓春先生在讨论会上的发言题目是《东晋侨置巴西郡考》。蒋晓春先生指出，大量侨置州郡县是东晋南朝时期行政建置的突出特点。巴西郡设于东汉末，郡治阆中，东晋时期也曾侨置他处。由于战乱，巴西郡人口大量流失，时值李寿纵僚入蜀，东晋政权遂于永和三年(公元347年)侨置巴西郡于涪城。

西华师范大学历史文化学院熊梅女士重点关注了千年不曾更改地名的历史文化名城阆中，在辩析了国内各种关于阆中地名释义的观点后，从历史地理学、地名学、语言学等角度，再次对“阆中”地名进行了考释。熊梅女士认为，从阆中上古聚居部落民族主体及其使用语言看，“阆中”得名起源于古濮语词汇，发音似汉语“浪”，意为“河谷”之地貌。秦收巴地置郡县，经同音通译、同义互代以汉语“阆”为通称。因地形地貌颇显殊异，遂增补汉语“中”以示聚落实体在自然地理环境中的确切方位。“阆中”得名实为南北民族地名文化交流的一次经典合作。

(三)重庆区域历史地理诸问题

重庆师范大学三峡文化与社会发展研究院杨华先生通过近20余年的考古调查和发掘报告论证了三峡地区是我国人类起源、发展的重要地区之一。从三峡地区的地质地理资料和长江流域发掘的数百处旧石器和新石器时代人类居住遗址资料分析，远古时代三峡地区长江河床逐渐抬高。一是因为长江上游的洪水夹带了大量的卵石、泥沙，二是该地区经常发生的岩崩、滑坡和泥石流问题，三是由于数千年来长江洪水冲击江岸河坎导致的岸崩坎塌。有鉴于此，绿化长江、保护长江、治理长江、合理开发长江已刻不容缓。

重庆师范大学三峡与社会发展研究院管维良先生多年来立足于中国巫文化的研究，在年会讨论中，管维良先生指出长江三峡是中国巫文化的起源和发展之所。长江三峡巫文化的风俗主要表现在巫教、巫术、避邪、崇拜等方面。巫歌、巫舞、巫戏等内容体现了巫文化的艺术特点，而巫书、巫画、巫医等方面是构成三峡巫文化的重要内容。

长江师范学院乌江流域社会经济文化研究中心彭福荣先生通过对历史时期文人的诗歌研究，呈现了涪陵社会经济文化的方方面面:以罂粟为代表的物产对该区的影响甚大;长江和乌江的便利交通促成了涪陵物资集散和人文荟萃的地位;涪陵八景、北岩胜迹和白鹤梁成为涪陵自然人文底蕴的杰出代表;咂酒之饮和干栏之居成为该区人们日常生活的常态。

(四)重庆经济开发与历史借鉴

重庆工商大学文新学院薛新力先生在谈到重庆经济开发与历史借鉴问题时，从参加历史地理专委会举办的历年年会的切身感受出发，为研讨会活动的宗旨和发展方向提出了诚挚的建议。一是希望学术研讨会能更多的发挥学科交叉研究的优势，尤其应该将与重庆经济发展密切相关的学科融合进来，弘扬并落实中国传统研究倡导的“经世致用”思想;二是积极主动地争取加强与政府相关部门的联系与合作，互通信息，相互支持，尽最大程度的发挥学术研究的前瞻性，把史地研究同重庆地方文化产业结合起来，如此，将不仅给学术发展带来更为广阔的空间，更能实实在在为重庆社会经济文化创造显著的效益。

重庆湖广会馆岳精柱先生从会馆发展和切身经历出发，指出了学术研究与重庆文化产业、经济发展之间的脱节现象。岳精柱先生在偶然的工作中曾搜集地方家谱并协助社会各界人士寻祖问宗，由此走上了一条为民间文化提供学术依据，使会馆发展走向多元化服务的产业探索之路。在深刻了解民间需求，积极争取与相关学会、研究机构的合作，有效地弘扬地方特色文化的奋斗中，岳精柱先生呼吁与会学者加大对民间文化的关注与研究，为文化的合理利用和繁荣作出实效的指导。

三、会后实地调研

研讨会结束后，与会代表自由组合前往中国三峡博物馆、重庆巴人博物馆参观学习。

本次研讨会是一次力图开拓区域历史地理研究新格局的学术盛会，三代学者济济一堂，学术话题集中多元，学术氛围自由开放。大会发言与专家评议交流互动，学者之间直接对话，都给与会代表留下了深刻的印象。

2011－01－10

熊梅(1981—)，女，西华师范大学历史文化学院，讲师。