民族地区旅游扶贫对民族文化影响的模糊分析——基于两头羊、老洞和德夯三苗寨的个案分析

向延平

(1.吉首大学 商学院，湖南 吉首 416000；2.中国人民大学 经济学院，北京 100872)

随着旅游扶贫政策继续深入，包括经济绩效、社会绩效和生态绩效等在内的旅游扶贫绩效研究逐渐被国内外学者所重视。在旅游扶贫社会绩效中，旅游扶贫对民族地区少数民族文化产生不同程度影响，影响着民族地区建筑文化、服饰文化、饮食文化、音乐歌舞、宗教信仰、语言交流、文字、风俗习惯、传统道德等民族文化，促进了民族文化多样性发展。本文重点研究旅游扶贫社会绩效中旅游扶贫对少数民族文化的影响。

一、研究方法

模糊数学是一种研究“模糊现象”的数学方法，由美国加利福尼亚大学查德(L.A.Zadeh)教授于1965年提出，其目的是用“定量的方法去研究、处理模糊现象”。模糊数学分析法基本步骤如下：

(1)确定评价指标集合论域U：

U={u1,u2,…，um}(m为指标项目数)

(2)确定评语集合论域V：

V={v1,v2,…，vn}(n为评语等级数)

(3)确定权重分配模糊向量A：

A={a1,a2,…，am}(m为指标项目数)

(4)进行实际评判，形成评判模糊矩阵R：

(5)进行模糊变换：

B=A×R，其中B={b1,b2,…，bm}

(6)得到归一化后的模糊变换结果：

B′={b1,b2,…，bm}

(7)根据最大隶属度法，对B′做出评价判断

二、研究区域概况

为了研究方便，选择两头羊、老洞和德夯等三个富有代表性苗寨作为研究对象，其中两头羊苗寨是刚开展旅游扶贫的苗寨，处于旅游扶贫初期阶段；老洞苗寨是2004年才开展旅游扶贫的，处于旅游扶贫发展阶段；德夯苗寨则开展旅游扶贫20余年，处于旅游扶贫成熟阶段。通过对以上三个苗寨实地调研，比较分析得出结论。

(一)两头羊苗寨

两头羊是个至今没有开发旅游和进行旅游扶贫的苗寨，地处湖南省凤凰县腊尔山台地东段。两头羊苗寨居民约有120户，主要集中在半坡上，寨前和寨后都有几株古老风水树，昭示着该地历史在500年以上。在近代史上该寨出了2个苗举人、l个苗武举人，3个苗秀才，3代出苗官，是苗族文化与汉文化最早结合的村寨之一。经调查发现，该寨虽然汉文化水平较高，但一点也不削弱其苗文化的传承。谈起寨史和苗族历史文化，寨民们都能自豪地讲上一段。此外，这里地理环境三面环水，悬崖百丈，云蒸霞蔚，风光迷人，是省级生态自然保护区。

(二)老洞苗寨

老洞苗寨位于湖南省凤凰县麻冲乡老洞村，因旁边有一神秘原始山洞，在汉代以前古寨的苗民居住在此山洞内因而得名“老洞”。绝大部分寨民姓“麻”，苗姓中称之为“代卡”。老洞苗寨共有居民140余户，寨民年均纯收入不高，生活处于比较贫困状态，于2005年被凤凰县政府列为县级“历史文化名村”，2006年被湘州委、政府定为湘西州建设社会主义新农村试点村。境内山清水秀，人杰地灵，古寨内人文景观保存较完整，历史文化悠久，文物建筑遗迹尤多，具有代表性的“麻家宅院”建筑群规模宏大，堪称是苗寨的辉煌殿堂，所以历史上老洞成为湘西苗乡“富人多，财气大”、房屋建筑精巧、巷道宽阔交错的名寨之一。2004年老洞苗寨在寨民麻红军带动下，开拓思路，充分利用老洞悠久的历史文化，浓厚的人文资源，巧借凤凰古城打造“天下凤凰”旅游品牌的东风，大打老洞民族旅游品牌。在短短的一年半时间里，在众多名山名景名洞中脱颖而出，成为凤凰农村旅游新亮点，从2004年12月起，到2005年12月30日止，共接待中外游客3.6万人次，实现旅游收入288万元，旅游从业人数从创业之初的8人发展到现在的586人。老洞苗寨在凤凰县村寨旅游发展中，一举成为自主创业典范，走出一条旅游扶贫创新道路。

(三)德夯苗寨

德夯国家重点风景名胜区位于湖南省吉首市，1986年吉首市人民政府组织开发建设，1987年元月正式对外开放，1991年湖南省人民政府正式批准为省级风景名胜区，2005年德夯景区成功申报为国家重点风景名胜区。位于德夯景区核心的德夯苗寨，留存着千年古俗，是天下闻名的苗鼓之乡，这里曾出过五代苗鼓王。繁衍于斯的苗族同胞，千百年来安居乐业，以歌为媒，自由恋爱，晨昏作息，歌舞沉酣。每年定时举办的过苗年、百狮会、四月八、三月三歌会、赶秋、接龙、椎牛等苗族民间民俗活动特色浓郁；吹笙跳鼓、拦门敬酒、隔山盘歌恋爱等，古朴的主题晚会《山风鼓韵》画卷俯拾皆是，仿若一个神奇的世外桃源。德夯苗寨只有80来户人家、共300多人口，其中长期居住的多为德夯本地人。以前是吉首市最贫困的行政村，人平年收入不到150元，40岁以上的光棍汉就50多个。旅游扶贫仅仅20余年，人均年收入达到3000多元，约占92%以上农户有存款，由于当地人均收入水平较高，已成吉首市最为富裕的村和湘西州十大小康示范村。旅游扶贫带动了德夯交通、邮电、宾馆、饮食服务等相关产业发展，促进了地方经济发展，让德夯苗寨在短时间内摆脱贫困，走上富裕之路，为贫困地区脱贫致富开创了一条新路子。

三、研究内容

为了能够更好地研究旅游扶贫发展对民族文化的影响，选择两头羊、老洞和德夯三个处于旅游扶贫不同阶段的苗寨作为调查对象，主要采用Delphi法、问卷调查与模糊分析法进行研究。首先，运用Delphi法设计调查问卷；其次采用问卷调查法进行调查，调查问卷主要包括:第一部分是被调查居民的人口统计学特征；第二部分是旅游扶贫对民族文化影响。问卷调查均由笔者直接发放、回收问卷的方式进行，为了研究方便，在两头羊苗寨、老洞苗寨、德夯苗寨分别发放问卷200份，问卷有效率达到100%。最后运用模糊分析法计算其旅游扶贫对民族文化影响。

(一)被调查者的人口统计学特征

表1显示了被调查者人口统计学特征，其中包括被查者的性别、民族、年龄、文化程度、职业和个人年收入等情况。

表1 被调查者的人口统计学特征

(二)研究结果分析

通过调查，两头羊、老洞和德夯苗寨旅游扶贫队民族文化影响的居民认同情况见表2。

表2 两头羊、老洞和德夯苗寨旅游扶贫对民族文化影响的居民认同情况

注：(1)表2中各调查项目的权重采用层次分析法计算获取；(2)其他数据为居民认同比重。

根据表2中资料进行两头羊旅游扶贫对民族文化影响的模糊评价：

1.计算模糊向量：

A={0.21,0.20,0.19,0.18,0.22}

2.进行实际评判，形成评判模糊矩阵R：

3.进行模糊变换：

B=A×R=

(0.1417,0.1713,0.2063,0.2261,0.2546)

4.归一化后的模糊变换，评价结果为：

B′=(0.1417,0.1713,0.2063,0.2261,0.2546)

同理，根据表2中资料进行老洞旅游扶贫对民族文化影响的模糊评价，评价结果为：

B′=(0.1849,0.2029,0.2344,0.1975,0.1794)

根据表2中资料进行德夯苗寨旅游扶贫对民族文化影响的模糊评价，评价结果为：

B′=(0.2559,0.2307,0.2056,0.1770,0.1308)

将两头羊、老洞、德夯苗寨旅游扶贫对民族文化影响模糊评价结果汇总，见表3。

表3 两头羊、老洞、德夯苗寨旅游扶贫对民族文化影响模糊评价结果

将两头羊、老洞、德夯苗寨旅游扶贫对民族文化影响模糊评价进行比较(见图1)。图1显示：在“完全同意”和“同意”方面，旅游扶贫发展成熟的德夯苗寨最为认同，其次就是处于旅游扶贫发展阶段的老洞苗寨，最后是处于旅游扶贫初级阶段的两头羊苗寨；在“不同意”“完全不同意”方面，最为认同的是两头羊苗寨，老洞苗寨次之，最后是德夯苗寨；在“一般”方面，三者认同情况差别不大。

图1 两头羊、老洞和德夯苗寨旅游扶贫对民族文化影响比较

四、结论

1.旅游扶贫对少数民族文化存在一定影响，但随着旅游扶贫发展程度不同，对民族文化影响存在着差异。通过三个苗寨的对比分析，随着旅游扶贫发展深入，旅游扶贫对民族文化影响越来越大，两头羊苗寨旅游扶贫最迟，居民认为旅游扶贫对民族文化影响不大，德夯苗寨旅游扶贫最早最深入，居民认为旅游扶贫对民族文化影响最大。

2.通过模糊评价分析，在“完全同意”旅游扶贫对民族文化影响方面，两头羊最小，为0.1417，老洞为0.1849，德夯苗寨最大，为0.2559；在“同意”旅游扶贫对民族文化影响方面，两头羊最小，为0.1713，老洞为0.2029，德夯苗寨为最大，0.2307；在“不同意”旅游扶贫对民族文化影响方面，两头羊最大，为0.2261，老洞为0.1975，德夯苗寨最小，为0.1770；在“完全不同意”旅游扶贫对民族文化影响方面，两头羊最大，为0.2546，老洞为0.1794，德夯苗寨最小，为0.1308；数据显示旅游扶贫对少数民族文化影响与旅游扶贫深入程度存在密切关系。旅游扶贫作为催化剂加速了对少数民族文化影响这一进程。

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