以《最后一课》教学为例谈爱国教育

✿江苏省南京市宁海中学 刘宏业

教学《最后一课》（人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册第2单元），爱国主义是一个无法回避的话题。但如何将爱国教育渗透在文本阅读和理解中，真正让学生接受爱国主义情感的熏陶和教育，让学生也像小弗郎士一样逐渐萌发爱国意识，是教学的难点。本文就《最后一课》第二课时教学，谈谈如何落实爱国教育这一教学难点。

第1课时，落实两个教学目标，一是梳理小说的故事情节，二是分析小弗郎士的心理变化历程，初步感知最后一课对小弗郎士的深刻影响。第2课时，也是落实两个教学目标，一是分析韩麦尔先生的形象，二是体会作者的爱国情怀，感悟作品揭示的爱国思想。具体从以下3个方面突破。

一、从“人物形象”突破，感知爱国的表现

文学作品的一个显著特点，就是通过人物形象来反映社会生活，展示时代特征。具体到教学，就是要通过对人物形象的分析来展现社会生活，揭示时代特征。《最后一课》中的韩麦尔先生，是一个从事了40年教育工作的老教师，他热爱自己的祖国，热爱自己民族的语言，在亡国的悲惨事实面前，他的悲痛心情和爱国情怀表现得尤为深沉，表达方式也与众不同。因此，引导学生分析韩麦尔形象，是感知爱国表现的重要途径。

如何分析韩麦尔先生的形象呢？经过反复阅读文本，笔者以“我觉得他从来没有这么高大”这句话为突破口，引导学生深入文本，体悟情感，理解主旨。

问题1：韩麦尔先生的“高大”具体表现在哪些方面？

问题2：你从“从来没有”中读出了什么？这句话表现了小弗郎士什么情感？

问题3：作者为什么不直接把韩麦尔写成一个高大的“英雄”，而让他以一个普通人的身份出现？

问题1主要引导学生分析韩麦尔先生爱国者的高大形象，这种“高大”主要体现在以下几个方面：

1.他特意穿戴上“只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴”的礼帽，这个细节表现了他即将诀别故土时的悲痛心情，显示了法兰西人民的民族尊严感。

2.他诚恳地检讨了自己过去教学中没有尽职的地方，表现了高度的责任感，这种责任感正源于他对祖国深厚的爱。

3.他热情地赞美法兰西语言，教育学生“必须把它记在心里，永远别忘记它”，充分反映了一个爱国者的坚定信念：亡国是暂时的，阿尔萨斯终究是要回到祖国的怀抱。

4.他被迫离开执教40年的讲台，离开生他养他的故乡，但仍能强忍亡国的悲痛，坚持上好最后一节课，体现了他的忍辱负重，坚强勇敢。

5.他教学生用美丽的圆体字书写“法兰西·阿尔萨斯”；在最后时刻，他使出全身力量，写下“法兰西万岁”，韩麦尔先生的“高大”形象永远定格在读者的心中，小说的爱国主题得到最充分地展示。

…… ……

需要强调的是，学生的发言要紧扣文本，教师点评要及时到位，对重点语段要让学生在读中品味。最终得出韩麦尔先生的“高大”集中表现在他浓烈的爱国情怀上。

问题2意在让学生明白韩麦尔先生更是一个平凡而普通的人，由“从来没有”到“高大”，既体现了小弗郎士爱国主义意识逐渐萌发，又从侧面说明最后一课对听课者的深远影响。

问题3难度较大，既关乎小说的爱国主题，又涉及小说构思的巧妙。作者把故事安排在沦陷区里的一个小镇上，写的是一个学校的一堂课，韩麦尔老师虽然普通平凡，但他最能代表法国广大民众，他的爱国情怀是全体法国人民，乃至全世界被侵略国家人民的共同情感。这样安排，使小说的爱国精神更加真实，更富有感染力。

这一教学环节中，从“高大”切入对人物形象进行分析，3个子问题形成一个问题串，逐层推进，把学生的思维不断引向纵深，而这种引导始终围绕“爱国”这一主线深入文本，品味语言，使学生对作者的构思认识深化，将爱国情感引向更深处。

但教学只停留于此，还远远不够，要想让学生真正领略作品爱国情感，还需要引导学生对作品中爱国的内涵进行深入理解。

二、从“句子含义”突破，理解爱国的内涵

对韩麦尔先生形象的分析中，我们发现，韩麦尔先生对祖国语言的赞美，对学生专心写法国文字的沉思，对失掉祖国语言的悲愤，以及对法兰西语言必将永久长存的信念，深深影响着小弗郎士等所有听课者。正是在韩麦尔先生的“最后一堂法语课”的教育下，小弗郎士才由幼稚贪玩，到骤然成熟许多，第一次体味到亡国之痛，进而产生了强烈的爱国心。小说所表达的爱国主题，并不是空洞的说教，更不是空泛得不着边际。小说告诉我们，热爱祖国就应该热爱祖国的语言文字。认真学好祖国语言，正是热爱祖国的一种具体表现。

为此，笔者设计了这样一个话题：

学完全文，你对爱国有哪些认识？联系文本谈谈如何做到爱国？

教学中发现有的学生发言流于空泛，没有联系文本。通过引导，学生明白，爱国，首先要热爱自己的母语。在此基础上，要求学生再读文本，重点理解“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”的含义。师生讨论交流明确：

1.民族语言是一个民族的标志，如果一个民族完全丧失了自己的语言，那么，它就几乎失去了生存的土壤。

2.民族语言使民族内部产生凝聚力，亡了国的人民，如果牢牢记住自己的语言，守住自己民族独特的文化，这个民族的人民就永远存在向心力，民族的精神文化随时可以把他们团结起来。

这样的理解仍然显得抽象，笔者又及时呈现两则背景资料，帮助学生进一步理解学好、掌握祖国语言的重要意义:

1.普鲁士政府在军事占领阿尔萨斯和洛林后，马上强迫当地学校取消法语教学而改教德语，其目的就是要达到真正占领和征服这两个地区。

2.20世纪30年代，日本帝国主义占领我国东三省后，也是不遗余力地大肆推行日语教学。

两则材料提示了侵略者的共同目的：在军事占领之后开始语言文化的侵略奴役。

于漪老师说：“教师要真正读懂教材，既读懂字面，又读懂内涵，还要读懂字面和内涵如胶似漆的关系。”教学中，笔者发现学生对韩麦尔先生赞美法语的句子含义理解有困难，而这恰是解开爱国主义内涵的一把“钥匙”。因此，从比喻手法入手理解句子含义，既帮助学生正确理解母语对民族文化的重要意义，又使爱国主义教育不脱离文本。两则背景资料的适时呈现，很好地帮助学生正确理解爱国主义的内涵。至此，学生才真正理解为什么最后一课对小弗郎士的影响会如此深远。

三、从“现实材料”突破，体验爱国的情怀

真正的经典作品，其主题是没有国界的。《最后一课》于1912年首次译成中文，从上世纪20年代起，长期入选中学语文教材，它所表达的热爱、珍惜本国语言的爱国主义精神，在长期饱受割地赔款屈辱的中国人心中激起了强烈的共鸣。那么，今天的中学生学习这一经典作品，应得到的最大启示是什么呢？如何深入理解小弗郎士由一个贪玩、调皮、幼稚的学生转变为一个敬重老师、热爱法语、具有浓烈爱国情感的学生呢？笔者在课的最后环节又设计了这样一个话题：

如果说因战争的失败而失去学习母语的资格，那是一种被迫无奈痛苦的选择；那么，在现实生活中，却经常上演人为地、主动地舍弃母语的荒唐做法。请看下面这则材料：2010年1月，同济大学、上海财经大学、华东师范大学、华东理工大学、上海外国语大学和东华大学6所高校，各自进行了2010年的自主招生考试。人们发现，其中有4所高校“不约而同”地没有将语文列为考试科目。

这件事就在我们的身边上演，而这类事情将来可能还会上演，请同学们谈谈自己的看法。

这一现实材料的呈现，引起学生的极大兴趣，同时也加深了他们对母语地位的重新认识，为学生深入体验小弗郎士式的爱国情怀作了很好的铺垫。在学生讨论接近尾声时，笔者设计了这样一段结束语：

我们的母语，我们的语文学科，就这样，明目张胆地“被下岗了！现实中，语文正被逐步”边缘化！这已引起很多有识之士的高度重视。作家陈歆耕看到这则材料说，一个国家、民族的语言，是这个国家民族文化的载体，离开了本民族的语言，就等于抽去了民族文化的脊髓，更何谈传承民族文化的传统？明确表示了反对的态度。记得复旦大学老校长、著名数学家苏步青曾说，如果哪天复旦大学自主招生，我第一天先考语文，如果语文不及格，就不用参加其他的考试了。试想，一个数学大师如此重视语文，重视我们的母语，真是令人深思，发人深省。

在此基础上，笔者及时呈现模仿韩麦尔先生赞美法语的话，请学生齐读：

汉语是世界上最美的语言——最美观，最动听；我们必须牢牢把它记在心里，永远要学好它。只要牢牢记住我们的语言，就像随时拿着一把通向世界大门的钥匙。

正如一位听课老师所说，我们不能奢望爱国教育在一堂课中得到解决，但这堂课真正让爱国教育在课堂落地生根，因为我们从学生的回答和齐读声中，明显感受到他们对汉语言充满自豪，感受到他们要学好祖国语言的决心，感受到他们的爱国主义意识已逐渐萌发。因为学生深深地认识到：爱国，从热爱祖国的语言开始。