点校本《千顷堂书目》子部儒家类校正

2010-08-15 00:42姜雨婷
文教资料 2010年18期
关键词:心法四库四库全书

姜雨婷

(南京师范大学 文学院,江苏 南京 210097)

清黄虞稷撰《千顷堂书目》三十二卷,主要著录了明人的著作,还补有宋、辽、金、元各代的书目。这是一部著录明人著作最完备的书目,也是我们今天查考明人著作情况的最重要的书目。

《千顷堂书目》成书以后,一直以钞本的形式流传,直到1913年,张钧衡始据十万卷楼钞本和汉唐斋残钞本互校,刻入《适园丛书》第二集。后张氏又根据吴骞校本作了增订。1990年,上海古籍出版社出版瞿凤起、潘景郑点校本,即以张本为底本,并据他本进行了整理。2001年又出版重印本。由于点校本内容比他本更为完备,所以多被当今学者所重视,人们使用《千顷堂书目》,多据此点校本。然而,这个被大家认为是比较好的本子,也存在不少文字讹误。本文对卷十一子部儒家类作相应的校勘。

1.张九韶《理学类编》八卷,自注云:“字九韶。 ”(P297下。此为点校本页码,下同。)

按:《明史》卷一百三十七《宋讷传》附传云:“张美和,名九韶,以字行,清江人。”又四库本《理学类编》提要云:“臣等谨案:《理学类编》八卷,明张九韶撰。九韶字美和,后以字行,故《明史》附见《宋讷传》作张美和,清江人。”据隆庆《临江府志》卷十二载:“张九韶,字美和,新淦人。”故应为“字美和”,四库本与此本同,皆误。

2.詹凤翔《理学括要》六卷,自注云:“字道存,江西乐平人,洪武中举为本学训导。”(P297下)

按:詹凤翔籍贯,四库本与点校本均作江西乐平人。雍正《江西通志》卷八十一载:“詹凤翔字道存,乐安人,洪武进士。”明代江西乐安属抚州府,乐平属饶州府,两处相距甚远。同治《乐安县志》卷八人物传载:“詹凤翔,字道存,衙背人。洪武初郡守。潘至善荐任本府学训。所著有 《学庸课》、《书经释义》、《家礼括要》、《宋辽金三史说》、《井田策》、《性善辨》等书。”此条记载内容可谓详矣。衙背属乐安县,可证其为乐安人,非乐平人。故“乐平”应作“乐安”。

3.金润《心学探微》十二卷(P299上)

按:乾隆《江南通志》卷一百六十三与一百九十均作《渊学探微》。查道光《上元县志》卷十六儒林载:“金润字伯玉,……著《渊学探微》十二卷。”可证此条之误。

4.薛敬之《定性说》(P300下)

按:《明儒言行录》卷二引《理学宗传》云:“所著有《思庵野录》、《道学基统》、《洙泗言学录》、《尔雅辨音》、《田畴百咏集》、《归来藁》及演作《定心性说》诸书。其言多有补于名教云。”《少墟集》卷二十载与《明儒言行录》同。故应作《定心性说》。 四库本“说”字作“记”,亦非是。

5.林祺《考亭渊源录》,自注云:“录豫章、延平诸先生及蔡西山,下至元许谦诸儒行实。”(P302上)

按:四库本“渊源”作“源流”。《大清一统志》卷三百二十九载:“林祺……尝缉续朱子《伊洛渊源录》、《考亭丽泽录》、《古今指掌录》。”乾隆《福建通志》卷五十一载:“林祺……著有 《考亭丽泽录》、《考亭源流录》、《髙氏遗泽编》、《陈布衣文抄》、《古今指掌录》。”又卷六十八载:“林祺《考亭丽泽录》、《文抄》、《漳献备忘》、《漳文备忘》、《考亭源流录》、《续朱子伊洛渊源录》、《髙氏遗泽编》、《陈布衣文抄》、《古今指掌录》。”此记载均与四库本《千顷堂书目》同。查乾隆《龙溪县志》卷十六人物传载:“林祺,字子祥。……集南轩、东莱、象山诸先生行实与朱子叙论,名曰《考亭丽泽录》。又泝朱子以上若豫章、延平诸公,以下若蔡西山至许谦诸君子,集其行实为《考亭源流录》。”与此条自注内容大致相同。据此,则应为《考亭源流录》,疑点校本误混《考亭源流录》与《伊洛渊源录》,故应据四库本改作《考亭源流录》。

6.何盖之《友问集》十卷(P304上)

按:“何盖之”,四库本、适园本均作“何益之”,是也。《弇州续稿》卷一百二十九收《通议大夫南京刑部右侍郎何公神道碑》载:“祖泰书其掌曰迁,觉而异之,遂名公曰迁,后字益之。以尝读书吉阳山中,故自号吉阳,而学者遂称之曰吉阳先生。……以文行世,其家孙二人所著《诗文集》百卷,《全楚志》若干卷,《友问集》若干卷,《江台政略》若干卷,《学指测言》若干卷。”据此,则其人应为何益之。

7.胡直《胡子衡齐》八卷又《衡庐精舍杂言》十五卷,自注云:“言末二卷,明中二卷,申言二卷,谈言二卷,征礼二卷,传辨二卷,理问一卷,续问二卷。”(P305上)

按:《四库全书总目》卷九十六载《胡子衡齐》八卷,云:“明胡直撰。……是书分言末、理问、亡锢、博辨、明中、征孔、谈言、续问、申言九篇。”《续修四库全书》939册收有据中国科学院图书馆藏明万历曾凤仪刻本影印本 《胡子衡齐》,其目录为卷一:言末上、言末下,理问上、理问下;卷二:六锢;卷三:博辨上、博辨下,明中上、明中下;卷四:征孔上、征孔下;卷五:谈言上;卷六:谈言下;卷七:续问上、续问下;卷八:申言上、申言下。疑《衡卢精舍杂言》即为《胡子衡齐》,仅卷数不同。其中,卷一言末分为二卷,卷三明中分为二卷,卷八申言分为二卷,卷五、卷六谈言为二卷,卷四征孔分为二卷,卷三博辨分为二卷,卷一理问上下为一卷,卷七续问分为二卷,除去卷二六锢,共为十五卷,与《衡庐精舍杂言》十五卷目录同。根据明刻本目录,可证点校本“征礼”为“征孔”之误,“传辨”为“博辨”之误,并脱去“六锢”篇名。而《四库全书总目》之“亡锢”亦为“六锢”之误。

8.刘长鳞《浙学心传》四册(P306下)

按:此条为吴补,在“陈云渠《浙学谱》一卷”后。《四库全书总目》卷六十二载《浙学宗传》无卷数,为浙江巡抚采进本,云:“明刘鳞长撰。鳞长字孟龙,号乾所,晋江人。万历己未进士,官至南京戸部郞中。”又云其因周汝登所辑《圣学宗传》颇详古今,略于今儒,故编成此书。据此,点校本误,应改作刘鳞长《浙学宗传》。《四库全书存目丛书》史部111册收《浙学宗传》不分卷,据浙江图书馆藏明崇祯十一年自刻本影印。有《浙学宗传》序,云:“时戊寅孟春之望,浙江督学使者刘鳞长乾所父题于学署鞠躬堂中。”并其二印曰:“乾所”、“督学使者”,亦可证。是本书作者为刘麟长,点校本作“刘长麟”误。

9.杨起元《天泉要语》(P307上)

按:四库本作《天泉会语》。雍正《广东通志》卷四十六云:“杨起元号贞复,归善人,……所著有 《天泉会语》、《论学存笥稿》、《白沙语录》行于世。”因杨起元为罗汝芳门人,罗汝芳曾撰《会语续录》,起元加以评语,而成一书。据此,点校本《天泉要语》,应据四库本改为《天泉会语》。

10.耿汝志《廓如编》三卷,自注:“字克励,黄安人。耿定向子。万历中举人。”(P310下)

按:康熙《黄安县志》卷十载:“耿汝忞,字克励,赠大司农讳定力之子也。”据此可知,点校本作“耿汝志”为误。又耿汝忞为耿定力子,非耿定向子。《黄安县志》载耿定力,云:“寻病殁,……男孝廉汝忞克世其家。”亦可证,则此条误两处。

11.《圣贤心法》四卷,自注云:“……遂名曰《圣贤心注》,命司礼监刊行。 ”(P312下)

按:四库本作《圣学心法》。《四库全书总目》卷九十五载《圣学心法》四卷,云:“明成祖文皇帝撰,前有永乐七年御制序。”又云:“遂名曰《圣学心法》。命司礼监刊行,上亲为之序。”又《明史?艺文志》载《圣学心法》四卷。《续修四库全书》册935收《圣学心法》,据明永乐七年内府刻本影印。有永乐七年五月望日《圣学心法》序,云:“……采古圣贤嘉言,编辑为书,名之曰《圣学心法》。以为上智则生而知之,其次则必学而后能。学之之至,则可以为圣人;学不至于圣人,则不足谓之学”云云。此即《四库全书总目》所载之书。故应作《圣学心法》,点校本此条之误明矣。

12.《五伦书》六十二卷,自注云:“先是宣宗万几之下,采辑经、传、子、史、嘉言、善行有关于君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之道者,为是书。 ”(P313上)

按:四库本“下”字作“暇”。 《续修四库全书》收《五伦书》,为据首都图书馆藏明正统十二年内府刻本影印。有《御制五伦书》序,云:“……我皇考宣宗章皇帝纂承大统,益隆继述,尝于万几之暇,采辑经传百家,嘉言善行之有关于君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之道者,……”此处作“暇”,可证点校本“下”字为误。

13.徐元大《全史吏鉴》四卷(P314上)

按:四库本作“徐元太”。《四库未收书辑刊》第二辑册26收《全史吏鉴》十卷,明徐元太辑。又《贩书偶记》亦载《全史吏鉴》四卷,明徐元太辑,万历庚子刊。《四库全书总目》卷一百三十六载:“元太字汝贤,宣城人。嘉靖乙丑进士,官至刑部尚书。”乾隆《江南通志》、光绪《宣城县志》有其传。故应作“徐元太”。

14.杨庭筠《杨氏塾训》六卷(P315下)

按:《四库全书存目丛书》子部册152收《杨氏塾训》六卷,据天津图书馆藏明万历三十一年饶景暐刻本影印。明杨兆坊撰。其万历癸卯(1603)曾同亨《杨氏塾训序》云:“塾训者,武林柱史杨苏门公所手辑,以训其后人者也。先是,公仲子仲坚令吾旁邑,有惠政。不佞为文寿公,又数年而得是编。……”此“仲坚”即杨廷筠本人,而杨兆坊乃其父。据其意则此书为杨廷筠之父所手辑。又《塾训序》末有“杨廷筠谨述”五字。此书每卷均有“武林杨兆坊思说甫纂辑,男杨廷筠仲坚甫校”之语。则此书为杨兆坊所作明矣。

15.戴良齐《曾子遗书》又《中说辨妄》。 校语:“齐”字疑为衍文。(P318下)

按:万历《黄岩县志》卷五载:“戴良齐,字彦肃,号泉溪,嘉熙二年进士。……所著有《中说辨妄》、《通鉴前纪》、《曾子遗书》、《论语外书》、《孔子年谱》、《七十子说》。 ”又《南宋馆阁录》多处有其记载。据此,则“戴良齐”为一人名,“齐”字非衍文。点校本此校语误。

16.许熙载《女教》六卷,自注云:“字敬臣,官缺州路经歴。”校语云:卢校臣下有“许有壬父”四字。(P321下)

按:《四库全书总目》卷一百三十一载 《女教书》四卷:“元许熙载撰。熙载字献臣,彰德相州人。参知政事,有壬之父也。”雍正《河南通志》卷五十八载:“许熙载字献臣,……辑为《女教》六卷,《经济录》四卷,文曰《东冈小藁》。”《千顷堂书目》卷二十九许熙载《东园小稿》条下小注云:“字献臣,许有壬父。为会福院照磨,见《彰德志》。”嘉靖《彰德府志》卷八载:“许熙载,字献臣,汤阴人。……送官进抚州照磨,改会福院。……著《女教》六卷,《经济录》四卷,文曰《东冈小藁》。”则其字应作“献臣”非“敬臣”。

[1][清]黄虞稷撰,瞿凤起、潘景郑整理.千顷堂书目.上海:上海古籍出版社,2001.

[2][清]永瑢、纪昀等编.影印文渊阁四库全书.台湾:商务印书馆,1986.

[3][清]纪昀等撰.四库全书总目.北京:中华书局,1965.

[4][清]张廷玉等撰.明史.北京:中华书局,1965.

[5][民国]张钧衡编.适园丛书.民国五年乌程张氏刊本.

[6][民国]孙殿起录.贩书偶记.上海:中华书局,1960.

[7]朱保炯,谢沛霖编.明清进士题名碑录索引.上海:上海古籍出版社,1989.

[8]天一阁藏明代方志选刊.上海:上海古籍书店,1981.

[9]江苏古籍出版社、上海书店、巴蜀书社编.中国地方志集成.南京:江苏古籍出版社、上海:上海书店、成都:巴蜀书社,1991.

[10]中国方志丛书.台湾:成文出版社,1982.

猜你喜欢
心法四库四库全书
《四库全书考证》新近出版
《四库全书总目》提要辨证五则
《皇帝的四库——乾隆朝晚期的学者和国家》简介
于敏中与《四库全书荟要》纂修
国产医卫防护材料突围心法
四库学研究专辑
文斓阁《四库全书》两种概考
《杂病心法要诀》对《金匮要略》的继承与发展
潜阳封髓丹临床运用心法
试论《周易》的心法