深入解读文本 还需咬文嚼字

石 璟

深入解读文本 还需咬文嚼字

石 璟

语文教学首先应该做的，是咬文嚼字，深入解读文本，无论是工具论还是人文论，都应该建立在这一基础之上。“咬文嚼字”是一字不肯放松的谨严，联系大小语境，结合作者的写作背景，创作风格甚至其他作品，充分展开联想和想象进行合理解读。

咬文嚼字 联想 想象 文本

在工具论和人文论争论不休的今天，如果只简单地说一句“应该在两者之间找到一个平衡点”，似乎是不负责任的。因为在语文教学实践中，这两者很难找到一种平衡，要么是工具论占上风，把好端端的一篇文章解读得四分五裂、支离破碎，要么是人文论成主导，文章都没好好读一遍，就大谈“人文话题”，而平衡一词似乎也太过玄虚。笔者认为，语文教学的关键不是这二者谁更重要的问题，而是当我们拿到一篇文章，或者要教授一篇文章，首先应该做什么的问题。

那么，我们首先应该做什么呢？我想用叶圣陶先生1962年《语文教学二十韵》里的几句话来回答。“甚解岂难至，潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神。”叶老的意思，要对文章“甚解”，就要研读本文，遵循作者的思路，进入作者的心境，方法则是重视每一个字，理解其深刻含义。

所以，循着叶老的思路，我觉得语文教学首先应该做的，还是咬文嚼字——“语语悟其神”，深入解读文本——“潜心会本文”。无论是工具论还是人文论，都应该建立在这一基础之上。

“咬文嚼字”在朱光潜先生的笔下，是“一定不肯放松的谨严”，也是叶老所说的“一字未宜忽”。谢冕在谈诗歌鉴赏时说：“要把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西，还原到它原先的状态中去。”他把这一过程称为“泡”。

比如李煜《虞美人·春花秋月》中的一个经典比喻“恰似一江春水向东流”，将愁这一无形之情喻为有形之物，但其精彩之处到底何在？我们不妨抓住“一江春水”四个字来咀嚼。春天冰雪融化，春水上涨溢满江，水之多尤言愁之多，此一层。春寒料峭，春水仍然冰冷，水之冷尤言心之凉，此二层。满溢的江水向东流去，自然波涛汹涌，这不正是诗人汹涌起伏的内心情感最好的写照吗？此三层。将“愁”有形化的诗句不少，但无论是烟草、风絮还是梅雨，都不如这“一江春水”如此贴切地表现诗人身为亡国之君的沉重与绝望！

诗歌，特别是中国诗歌，其语言多是精炼含蓄的，所以，我们需要将其原味“泡”出来。我认为，这样的“泡”放在其他文学作品的欣赏也是可以的，而且是必要的。

下面试举两例。高中课本所选《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》中，对王熙凤的出场作了精彩的描写，其中有一句话尤其值得咀嚼，凤姐人未到声先到，说了一句“我来迟了，不曾迎接远客”。“远客”一词，意为“远方的客人”，含尊贵之意，似乎可以让人感觉到凤姐的热情周到。但仔细咀嚼不难发现，一“客”字将黛玉的身份定了位，在贾府她永远只是“客”而不可能变成“主”；一“远”字又将黛玉与贾府中人的距离拉开，让人亲近不得！这句话笑中含威，似近实远，外热内冷，让寄人篱下、内心敏感的黛玉作何感想！这不恰好表现了王熙凤八面玲珑内心冷酷的性格特征吗？

在《鸿门宴》一文中，樊哙闯帐，喝大碗酒，吃大块生肉，先完成了自己莽夫形象的塑造，接着，对项羽发了一番“牢骚”，其中一句“未有封侯之赏”尤为精彩！一“赏”字，表面上看是在向项羽“讨赏”，一方面让项羽觉得樊哙只不过是一个贪图蜗名蝇利的普通人，与前面的莽夫形象非常吻合；另一方面，下级向上级“讨赏”，巧妙地把项羽的地位抬高。实际上，这正是他抓住了项羽沽名钓誉的性格特征，为麻痹项羽而采取的战略！所以，笔者在分析这一情节时，不禁对樊哙大加赞赏，他是一个优秀的演员和演说家，更是一个高明的心理学家啊！

作者创作时需咬文嚼字，准确地表达思想，读者欣赏时也需咬文嚼字，深入解读文本。但这种咬文嚼字，不是毫无依据地胡乱猜测，那只会把学生引入歧途，而应该是立足文本，结合作者的写作背景、创作风格甚至其他作品，充分展开联想和想象进行合理解决。唯其如此，才能更为准确地体会作者的内心活动，把握文章主旨。

毛泽东的《沁园春·长沙》中，如果把首句“独立寒秋”中的“独”、“寒”理解为孤独、寒冷，并将它与其他悲秋的作品等同起来，那就无法正确地体会诗歌的主旨，也无法感受作者积极乐观的革命豪情！曹操的 《短歌行》中有这样的诗句：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”如果不结合诗歌后半部分的内容，不结合时代背景，就只能抓住一个“苦”字，把诗歌理解为对人生苦短的消极感叹，而不能理解作者渴求人才、渴望建功立业的壮志！

另外值得强调的是，叶老“潜心会本文”中“本文”即“文本”，也就是说，咬文嚼字的对象应该是作品本身而不是其他。

科技不断发展，教师们的教学手段也在不断改进，影视作品、多媒体画面等都已进入课堂，但这都不能取代文本。

笔者曾经历过这样一次尴尬。在讲授《阿Q正传》一文时，为使学生更熟悉文章内容，在初读课文之后，我组织学生观看了严顺开主演的电影《阿Q正传》，然后让学生讨论阿Q的性格特征。讨论非常热烈，但学生所举之例，所评之情节均来自电影而非文本！表面的热闹是有了，但语文课的根却丢了。

这样的现象在教学中比比皆是啊！教授 《山居秋暝》，就展示一组优美的月夜山林画；教授《再别康桥》，就展示一组康桥的照片；教授《失街亭》，就播放电视剧《三国演义》；教授《祝福》，就播放同名电影……结果往往是这样：课本“束之高阁”，画面“一啸而过”，答卷“空空如也”，写作“毫无起色”！语文课的工具性和人文性根本无从谈起！这样的分析和讨论不仅无益，简直有害！

半个多世纪以前，叶老把语文教学的根抓住，并展现在我们的面前，我们现在要做的，就是“遵”叶老之“路”，“识”文本之“真”！

贵州省黔东南州振华民族中学。