谢静泽
“维天有汉,监亦有光,跂彼织女,终日七襄:虽则七襄,不成报章,皖彼牵牛,不以服箱。”远在《诗经·小雅·大东》篇中,牛郎、织女,就作为诗的优美形象翩然出现了。
这几句诗的意思是就天上的两颗星辰而言的。古人把一昼夜分为十二时辰,自卯至酉,七辰为昼。织女星每辰移动一次,七辰七次,故称“七襄”。“襄”“服”意思是驾御。“皖”,明亮。“箱”,车厢。说织女星徒有织名,虽移动位置,却不能往来穿梭,所以织不出什么东西。而牵牛星也是空有“牛”名而不能用来驾车。整个诗篇,只是以天上星宿作喻,说明周朝徒有虚名的事很多,织女牵牛是互不相干的。
把牵牛和织女说成夫妻,使他们的爱情具有了悲剧色彩的,则是那首完成于东汉末年的《古诗十九首》之一的《迢迢牵牛星》。
这首诗在我国诗史上第一次塑造了具有美好价值的织女的艺术形象。全诗十句,六句用叠词,使形象更加生动,情感更加细腻,韵味更加悠长。那高洁纤柔美丽幽怨的少妇形象跃然纸上。最后两句最为传神,织女那贞静的仪容,坚定的节操,深挚的相思,良善的性格,总之她心灵的每一次最细微的颤动,都在“脉脉”这两字之中传达出来。
这以后,历代所咏牛郎织女的爱情故事的诗歌,几乎都没有离开《迢迢牵牛星》所定的基调。人们抒发了现实的爱情生活中的诸多感受,寄寓的是对于人间悲欢离合这一永恒主题的感喟与感伤。
例如,三国魏曹丕在《燕歌行》中幽幽吟道:“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央,牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。”借牛郎织女的故事抒写了深痛的离别之悲,表达夫妻不能团聚的哀伤。
南北朝时期,有关牛郎织女的神话传说已基本定型。南朝梁《昭明文选》载曹植《洛神赋》注:“牵牛为夫,织女为妇,织女牵牛之星各处一旁,七月七日乃得一会。”天上乌鹊填河牛女相会,人们对月穿针乞巧求智,人间天上共庆“七夕”佳期。
唐代诗人的七夕之诗,也如星斗般照亮夜空,更闪耀着千年不减的清辉的,当选杜牧的《秋夕》:
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
短短几句,道出了女主人公的失意落寞,牵牛织女一年中还有一次相会的机会,而深居宫闱的女子只有寂寂的情怀,深深的幽怨,隐隐的期待,长长的无奈了。
将经过核映射后的人脸人耳训练样本对应的特征向量矩阵进行加权融合,c;j=1,2,…,m),α,β满足限定条件,α+β=1,其中,di,j表示人脸人耳第i个类别第j个样本融合后的特征向量,di,j∈D。同时,将人脸人耳测试样本核向量进行融合,。
前人已把牛郎织女哀怨的主题写尽,后人该怎样用旧瓶装新酒,一展自己的身手呢?这里想从宋词的浩瀚海洋摘取几颗闪亮的珍珠。
北宋诗人谢薖的《鹊桥仙》不像同类诗歌那样感叹聚少离多,而是触景生情,抒发失去爱侣之悲。
月胧星淡,南飞乌鹊,暗数秋期天上。锦楼不到野人家,但门外清流叠嶂。
一杯相属,佳人何在?不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖,叹银汉何曾风浪!
七夕是个美好的节日,夜晚,牛女相会,天云美丽。旧时风俗,少女要陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。传说在葡萄架下可以听到牛郎织女的情话。在这样的夜晚,诗人怅惘不已,感怀万千,借酒浇愁,佳人不在,银河里无风无浪,牛女爱情能亘古不变,反衬出人间的残缺,爱情的不圆满,天上人间到人间天上,自然流转,丧偶之痛溢于笔端。
宋代词人陈东的《西江月·七夕》便是不同凡响之作:
我笑牛郎织女,一年一度相逢。欢情尽逐晓云空,愁损舞鸾歌凤。
牛女而今笑我,七年独卧西风。西风还解过江东,为报佳期入梦。
这首诗,构思新颖,上下两片对比,虚实相衬,运用顶针、拟人的修辞手法,写出了对家人的思念,含蓄委婉。陈东是北宋末年著名的太学生,钦宗时曾上书请诛蔡京。德高望重的抗金志士李纲罢相,他领导数万人伏阙上书。而昏庸的高宗竟将他斩首。临刑时他犹含笑而言:“畏死即不敢言,已言肯逃死乎?”就义时只有四十一岁。国难当头,他于千万人中挺身而出,显示了大丈夫的英雄气概,而一首情深缱绻的《西江月·七夕》又告诉我们:真豪杰都有一腔似水的柔情。
在写七夕的词中,那颗最璀璨夺目的珍珠要佩在秦观的额前,《鹊桥仙》的情致理趣,让我们久久吟诵低徊。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数!柔情似水,佳期为梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,此情此景此境,那动人心弦的爱情是如此地纯洁美好。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,更是精神的相通,魂灵的相偎,人间平庸的会面有无数可心有灵犀的相知又是多么难求。这首诗中的牛郎织女抹去了腮边的泪滴,不说酸悲话,而作旷达语,这背后支撑他们的是深藏着两情相悦的万千默契,这又是何等的理想之境!这首词容情、景、理为一体,设想奇巧,婉约蕴藉又隽永流畅,是千年来传诵不衰的爱情绝唱!
明清诗人歌咏牛郎织女,一般缺乏独创,只是平平道来,如清黄景仁《秋夕》:“羡尔女牛逢隔岁,为谁风露立多时。”
每年的七夕会如期而至,对美好爱情的向往依然回荡在芸芸众生的心田,且让我们再吟一首当代台湾诗人余光中触摸七夕的《碧潭》:
那就划去太湖,划去洞庭/听唐朝的猿啼/那就是划去天河/看你濯发,在神话里/如果也覆舟,那就是美丽的交通失事了/你在彼岸织你的锦/我在此岸弄我的笛/从上个七夕,到下个七夕。
“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,七夕已成为中国的“情人节”。愿每个情真意挚的人都能以心为桨,携着优美的诗篇,划向那美丽古老的传说,划向属于自己的七夕。