用古典诗词滋养现代人格

周海玲 唐有兴

人格是一个人内在素质的综合，包括一个人的知、情、意、行四个方面。知，是一个人通过感觉、知觉、记忆、思维、想象获取科学文化知识的过程；情，是指一个人的情感、情操、情趣，是人对客观事物的态度体验；意，是指一个人的意志品格，是指人自觉地确定目的，并根据目的支配调节行动，实现目的的心理过程；行，是指一个人符合道德规范的行为。我们培养出的人不仅要有丰富的科学文化知识，而且还要有高度的思想觉悟、高度的道德情操、高雅的审美情趣和坚韧的意志品质。这一切构成一个人的健全人格。

中国的古典文学是世界古典文学的一支奇葩，古典文学是中华人文精神的结晶，包含着丰富的人文精神和文化内涵，它可以大大拓宽现代人的精神领域，滋润他们的心灵世界，在情感熏陶中体验并提升人生境界，从而构建起健康的个性和健全的人格。

一、古典诗词蕴含着崇高的生命价值观和高度的社会责任感

在有一腔报国之志却被拒之门外时，李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；在经历种种不公待遇，被流放到偏远的黄州时，苏轼犹能感叹“人生如梦”，把自己所遭受的厄运看作梦一般清淡；屈原在“举世皆浊”的情况下始终没放弃自己内心坚守的信条；“虽九死而不悔”，杜甫在生活极度困苦中仍牵挂着风雨飘摇的李唐王朝，关心着百姓的生活；“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。范仲淹心怀国民与国君。

从典籍中，我们看到了人性之美如璀璨明珠。让我们认识到，在身处困苦与绝望之时，更要有健康的心理、良好的情绪、坚强的意志；更要有良好的性格、超常的抗挫折能力；更要有高尚的情操、高雅的志趣。唯有如此，我们才能健康生活。面对困境，我们积极行动起来，相信自己，尽能尽力；面对污泥浊水，以扫清这污泥浊水为己任。我们不发无谓的感叹声，不做冷漠的旁观者。面对时代新挑战，我们从古典文学中吸取精华，不断学习，用知识充实自己的头脑，发展自我，完善自我。

二、古典诗词培养纯正而高雅的审美情趣

中国的古典诗歌博大精深，内涵深刻，意存高远，它的艺术魅力震慑中外。它给人以真的启迪，善的激励，，美的享受，具有很高的美学价值。鉴赏古典诗词，可以陶冶情操，加强修养，培养现代人纯正的文学审美情趣。

古诗词之美，首先在于它蕴含着及其丰富的美学内涵。诗人以多情之眼观照万物，观山则情溢于山，观海则情溢于海。自然山川、人情世态、历史风云、现实人生，莫不涉笔成美。“海内存知己，天涯若比邻”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”让我们享受人间的友情之美；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“明月松间照，清泉石上流”“星垂平野阔，月涌大江流”让我们享受大自然的本色之美；“大漠孤烟直，长河落日圆”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”让我们体会到一种崇高而悲壮的美；“众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”向我们展示了哲思之美。

古典诗歌诗歌里饱含着自然美、社会美、艺术美。反映了作家对人生真谛的探索，对人类命运的终极关怀。走进这些诗文，与作家进行精神对话、心灵交流、思想撞击，领悟到社会的本质、人生的真谛，激荡起人的生命激情和自由感受，产生心灵上的震撼和情感上的共鸣，获得一种审美的愉悦，提高青少年的审美能力，提高生活质量和文化品位。

其次是语言美。古典诗歌之所有创造出优美的意境，正是由于它语言凝炼、准确、鲜明、生动，不仅传意，而且传神。马致远在“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯”中以凝练的语言，通过一幅秋郊夕照图的描绘，准确而委婉的旅人漂泊的心境。渲染出一派凄凉而萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人哀愁。语言音节和谐，画面色彩清晰。而曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士壮年壮心不已”以清俊通脱的语言表现力老当益壮的壮士情怀；陶渊明“不为五斗米折腰”“采菊东篱下，悠然见南山”确是“一语突然万古新，豪华落尽见真淳”，以淳朴自然的语言揭示诗歌的内涵……

再次是风格美。风格是文学作品的内容和形式有机结合所呈现出来的风貌，是作家的精神风貌和创作个性在作品中完整的体现。文学作品的风格体现着作家的人格。李白的诗美妙奇异、自然圆成，他的诗作章法跌宕起伏、变化莫测，以大胆的想象、惊人的夸张构成瑰丽奇特的意境。他的浪漫主义作品中燃烧着自由的欲望，显露出蔑视礼法、鄙弃俗态的狂傲和追求理想的境界。并汇成一股排山倒海的气势，这种气势是他才气、自信、豪迈、飘逸人格的体现。杜甫直面现实，抒写忧民、感时、伤怀的诗篇。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“国破山河在，城春草木深”，他把国家的盛衰和自身的感受相融合，产生一种激荡人心的感染力，形成一种抑郁顿挫的风格；柳永婉约清丽的词，多是他浪迹天涯的生活写照，他用铺叙的手法、通俗的语言创设出真实感人的艺术氛围，羁旅生涯历历在目、离情别绪催人泪下，具有一种纤柔、细腻的风格；陶渊明的田园诗恬淡自然如出水芙蓉

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三、古典诗词培养学生思维品质的深刻性与广泛性

中国古典诗歌之所以具有强大的生命力，是其具有凝练的审美意象、丰富的情感体验而呈现了人生的哲理。屈原“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”中的执着进取精神；陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”的宁静心态；杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的沉痛；陆游“水穷山尽疑无路，柳暗花明又一村”的欣然喜悦；朱熹“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”的游春所得；龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的人生观……这些都是诗人们从人生百态中抽象出来的人生感悟，给我们以理性的启示。

诗词中的哲理是同形象描写相结合来表达的，如王勃的“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”是一首送别诗，抒发了诗人对朋友的真挚而深厚的友情。深刻的哲理寓于离情别意的意象中，气象壮阔，诗味隽永。

富有理趣的诗句，有的是其本身固有的，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”从似乎人人都见过的寻常景物中提炼出新的哲理思想。此诗句表面上是论说观庐山的情景，实际上我们还会引申出：观察、审视事物时，要从多角度出发，否则，会造成“当局者迷”的现象。怎样理解王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”呢？社会改革家王安石的意思是：只要当时最高统治者信任他，就不必害怕反对者阻挠他实行新法了。而我们应该引申出为我们所用的常理：在处理问题时，只有站在问题的最高点，视线才不会模糊，才会看清事物的全盘，才能客观地处理问题。

司马迁说过：“古人为师，贵于意在言外，使人思而得之。”鉴赏哲理诗，要用思辨的方法来解读，透过事物的表面去发现蕴涵于其中的深刻道理，并以之指引我们人生的各个方面。所以说鉴赏古诗词有助于培养学生人格中的认知结构，提高学生的思维品质，培养学生思维的深刻性与广泛性，以形成健康的人格。