太极拳文化说

罗 利张学政

（1.沈阳师范大学体育科学学院，辽宁 沈阳 110034；2.沈阳体育学院武术系，辽宁 沈阳110102）

太极拳文化说

罗 利1张学政2

（1.沈阳师范大学体育科学学院，辽宁 沈阳 110034；2.沈阳体育学院武术系，辽宁 沈阳110102）

形、神一直是中国传统哲学、养生学和中医学讨论的重要命题，太极拳则继承了这一基本观点，用以指导自身的理论和实践。而太极拳所追求的“形神相生”、“形神统一”与世界卫生组织提出的健康新模式实现了跨时代，跨地域的吻合，这也使得太极拳运动的传统文化焕发出无限的现代文化生机。在东方体育文化与奥林匹克文化相融合的转型时代，要想更好地传播与发展太极拳这一中国优秀传统文化，就要在注重太极拳运动形式、技术特点传承的同时强调太极拳传统文化的发掘与传承，研究传统太极拳文化在现代社会中的人文内涵，这样才能将太极拳传统文化发扬光大。

太极拳 传统文化 现代文化

中国传统武术文化被认为是中国传统文化的重要组成部分，它以“贵自然，陶冶人的和谐观念”、“求虚静，培养人的最佳情感”、“重养气，融健身、修心于一体”、“尚直觉，体悟拳理与人生”的特点，被认为“是一种不可多得的修心养性的体育形式。在东方体育文化与奥林匹克文化相融合的转型时代，要想更好地传播与发展太极拳这一中国优秀传统文化，就应该加强太极拳传统文化的发掘与传承，研究传统太极文化在现代社会中的人文内涵，以及与现代文化的交融发展，这样才能将太极拳传统文化发扬光大。

形、神一直是中国传统哲学、养生学和中医学讨论的重要命题，“形”是生命的物质基础，“神”是生命的动力和主宰，太极拳则继承了这一基本观点，用以指导自身的理论和实践。太极拳中的“形”不仅包括躯干、四肢、筋骨、皮毛，还包括动作的外在形架招式。“神”则包括精神、意识及精气等内在的生命动力。太极拳所追求的“内固精神，外示安逸”、“形神相生”、“形神统一”与世界卫生组织提出的健康新模式：“心理—生理—社会三者都处于健康状态才是真正意义上的健康”实现了跨时代，跨地域的吻合，这也使得太极拳运动的传统文化焕发出无限的现代文化生机。

1 太极拳健身文化的现代说——“形”说

“形者，生之具”，“习武先找形”，人的形体是太极拳运动的载体，太极拳的种种技击方法和技巧变化都是通过形来表现的。

首先，太极拳练习中对身体各部分姿势的要求，要“虚领顶劲”的同时“气沉丹田”，这样有利于身躯的放长，帮助产生弹性和韧性的掤劲，这种劲是一种内劲，它联络周身，通行血脉，使气血在经络中周流无息的运行，强调“行气运劲无微不到”，这些都可能对心血管系统产生有效的刺激。现代医学研究证实，坚持进行太极拳运动，可以改善血管壁的弹性，延缓血管壁的老化，使得安静状态下的收缩压、舒张压、平均动脉压都显著性地下降，这种变化对于保证冠状动脉血流和心肌供血量具有重要意义。还有研究表明，中老年人长期进行太极拳运动后，安静状态心肌耗氧减少，心脏表现出“机能节省化”现象，这也说明了太极拳运动有利于提高中老年人心脏器官的代偿能力和储备能力，从而表现出心血管系统对运动负荷的适应能力提高。

其次，太极拳练习中对躯干部要求含胸拔背、松腰敛臀、尾闾中正，这样可以使脊背有拔长的感觉，使胸腔、横膈、腹腔等内脏器官得到舒展，有利于气血的流通，有助于提高脊椎骨、肩背部肌肉、胸腰腹部肌肉的弹性和韧性。另外，太极拳运动中的呼吸是一种“细、长、匀、缓、深”的腹式深呼吸，并且要配合劲力的发放，这种独特的由表及里的独特运动方式对肺脏功能就能产生诸多的有益影响。现代医学研究指出老年人随着年龄的增长，表现出呼吸肌收缩力下降，呼吸道阻力增大，使得最大通气量减少。另外老年人随年龄增长，呼吸肌出现萎缩、肺部的弹性回缩力降低，从而导致呼吸道黏膜和黏液系统功能退化，气体交换减少。而长期进行太极拳运动能显著改善肺部弹性回缩力，提高呼吸肌肌力，增加呼吸深度，提高摄氧量，保证机体对氧的需求，改善老年人呼吸系统的退行性变化。

第三，太极拳练习中要求下肢“屈膝”、“开胯”、“圆裆”，这样才有助于腿部的弧形运动，使内劲能由脚跟发于腿，上升到腰脊。对各关节而言，太极拳要求“周身节节贯串”，通过腰脊为中心使周身9个主要的运动关节：颈、脊、腰、胯、膝、踝、肩、肘、腕依次贯串起来。太极拳练习时膝关节始终处于半屈位状态，非常有利于下肢各肌群的力量发展，从而对骨骼产生积极的影响。由于骨组织是一种动力学器官，为了适应作用于自身的负荷，它可以调节本身的结构和重量，以产生应力的变化发生应变，导致骨组织内的骨胶原增加，骨皮质增厚从而骨密度增加。有研究已证实，坚持4个月的太极拳练习，骨密度基本维持在原有水平，但坚持练习6个月，实验人群的骨密度出现了显著升高。

2 太极拳健心文化的现代说——“神”说

“神”是人体生命活动现象的总称，包括精神意识，思维情感、知觉运动等。中国传统养生理论认为：精、气、神为人之三宝，气既是形的本原，又是神的内质，气化而为神，聚而成形，是形和神运化的源泉，同时还是形与神之间相互沟通、相互影响的中介和传递信息的载体，三者相互作用，互为因果，贯穿于生命活动一切过程的始终。南北朝的著名养生家陶弘景指出：“人只知养形,不知养神,只知爱身，不知爱神，殊不知形者，载神之车也，神去人即死，车败马即奔也”。

太极拳是一种“由内发于外，并由外敛于内，内外交修”的拳种，传统的练法要求“始以意动，继而内动，然后形动”，是内动导外形，外形合内动，由内及外，以外引内，最后做到内外合一，表里一致。练习太极拳只有做到形神统一、心静神宁、形神相依、以神领气、神到气到，才能“五脏坚固，血脉调和；肌肉解利，皮肤缴密”，然后“尽终其天年，度百岁乃去”。正因为“神”的重要，太极拳对“神”的要求非常精微，练习中“气须敛，神宜舒”，“神舒体静”，“气宜鼓荡，神宜内敛”，“神气收敛入骨”，“神不外散”。

如果用现代生理学来解释，“神”就是神经冲动，人体四肢接受外来刺激，产生神经冲动，传入中枢系统形成感觉，又以神经冲动到达人体四肢。武禹襄在《太极拳解》中说：“心为令，气为旗；神为主帅，身为驱使”，其实也就是一种反馈调节的过程。人的一切行为活动都是由意识支配的，而且人的心理精神状态、喜怒情绪都会直接影响神经系统和内分泌系统的活动，如果没有正确的意识支配,就不能处理好各种复杂的关系,健康长寿就难以实现。

现代人社会生活节奏快，工作、生活压力大，心情容易急躁、感情容易冲动、忧患、焦虑，精神高度紧张，经常感到身心疲惫。而柔和、缓慢、轻灵的太极拳,强调以“柔”为体，指出“柔则生，刚则损，天下知至柔，驰骋天下之至坚”,运动过程中始终贯穿静中求动、动中求静、动静结合、动静有度、以动养生又兼养神、以静养心又兼养身、形神共养的原则和方法。它通过意志、身体、气息三结合的运动,使人进入心静气和的状态,从而产生一种惬意的放松体验,达到释放心理压力的效果。这种状态对于神经紊乱和意识疲劳的消除有积极的作用，对于人的心理调节，对于人精神的调控、熏陶，都有很好的影响。有实验研究证实，长期太极拳运动后中老年女性情绪指标发生了变化，其中状态焦虑、特质焦虑、心境分量表中紧张、愤怒、疲劳、抑郁、慌乱得分呈下降趋势；而代表积极情绪的精力和自尊感得分呈现上升趋势。另外在心理健康的重要标志——幸福度测试上，长期太极拳运动后正性情感、正性体验的得分显著升高。

3 太极拳和谐文化的现代说

21世纪人类所共同面临的挑战和冲突，就是人与自然、人与人、人与自我之间的三大冲突，以及由此而引发的人类生态危机、人文危机和精神危机。这关系着人类的生存和发展。为了化解这些冲突，追求人类文化的出路和前景，东西方学者提出了各种的理论、学说和设想。在这个过程中，越来越多的学者把视角投向博大深邃的中国文化，认为发掘中国传统文化的瑰宝，寻求可资借鉴的深刻启迪，对于解决人类面临的冲突和危机是十分有益的。

太极拳以“天人合一”为拳理理念，要求人与自然建立一种和谐统一的关系，从而保持一种良性的生态平衡。它对人与自然的关系进行反思和纠正，追求一种共同生存、共同发展的新型关系。这种追求生态和谐的自然观，能转化为追求社会和谐的人文观，促使人与人之间建立起一种友好亲善、和平共处、互帮互助的平等关系。这种和谐的思想，为人们的健康提供了思想基础，通过积极调整自身的生命系统与周围环境的和谐，为人们获得一种精神的自然陶冶、心理的稳定平衡和生活的返朴归真。

4 结语

文化是没有国界的。中国优秀传统文化的代表——太极拳文化，不仅是中国人民所拥有的文化宝藏,而且正在成为世界人民认识和追求的文化财富。它通过身体文化的传播形式，消除了在世界性传播中存在的语言隔阂和交流障碍，伴随太极拳在世界范围内的广泛传播与推广，太极拳越来越体现出运动与健身、科学与人文的相统一和融合，也越发显现出中国古老传统文化在现代社会中的人文内涵。

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[4]马文国，邱丕相.文化的自信：传统武术的希望[J].西安体育学院学报，2006（6）：1-4.

[5]吴育林.论“天人合一”对构建和谐社会的价值[J].求索，2007（2）：147-149.

[6]邱丕相，田学建.论太极拳的普遍和谐价值观[J].体育学刊，2005（3）：70-72.

Taijiquan Culture Research

Luo Li1Zhang Xuezheng2
（1.PhysicalScience Schoolof Shenyang NormalUniversity,Shenyang Liaoning 110034;2.Shenyang Sport University,Shenyang Liaoning 110102）

The present paper obtained from the Taijiquan traditional culture's origin,to discuss the Taijiquan traditional culture connotation;modern life sciences'research results have discussed the Taijiquan traditional culture's modern cultural understanding.Reforming time which fuse in the Eastern sports culture and Olympics culture,if wants a well dissemination and development of Taijiquan,this Chinese outstanding traditional culture,we must pay great attention to Taijiquan movement form,technical characteristics,inheritance,and we should stress Taijiquan traditional culture excavation and the inheritance,research tradition Taijiquan culture in modern society's humanities connotation,then we can carry forward Taijiquan traditional culture.

Taijiquan traditional culture modern culture

G85

A

1004—5643（2010）08—0021—02

1.罗 利（1974～），女，讲师。研究方向：武术文化。