浅谈当下环境中大庆城市雕塑未来的发展趋势

陆津

（大庆师范学院艺术学院，黑龙江大庆163712）

浅谈当下环境中大庆城市雕塑未来的发展趋势

陆津

（大庆师范学院艺术学院，黑龙江大庆163712）

城市雕塑要发展，就必须紧跟时代，随时代的前进而不断开拓创新。在当下环境中，大庆的城市雕塑只有更多地去接纳公众参与其中，更多地去体现民族和区域特色，更多地去丰富自己的题材、内容和形式，更多地去承载社会责任，才能顺应和体现时代的要求、变化与精神，才能取得更快、更好的发展。

城市雕塑；大庆；发展趋势；地域特色；艺术设计

1959年9月26日，以松基三井喷出具有工业价值的油流为标志，勘测发现了大庆油田。在此后的50年里，大庆油田作为我国石油和石油化工的重要基地，一路高唱凯歌，取得了显著而丰硕的发展成果。随着经济的发展和人民生活水平的提高，大庆市民开始对自己的生活环境提出了新的要求，他们需要更多、更好的艺术作品来装扮和丰富自己的生活。作为公共艺术的城市雕塑就是在这样一种时代背景下，凭借自身特有的优越性，逐渐崭露头角，成为大庆市公共环境中的视觉焦点，逐渐被人们所认可和接受。1996年，大庆市人民政府颁发了《大庆市城市雕塑管理规定》，该规定从城市雕塑建设的规模、质量、形式、内容、验收以及建成后的管理与维护等诸多方面做了明细阐述，成为我市城市雕塑管理的重要依据。由此，大庆城市雕塑步入了一个新的发展时期。

今天，每一位来大庆的人都会有种耳目一新的感觉。无论是在恬静的湖畔、迷人的景区，还是在市中心的公园、广场，或是在居民小区、街道和绿地，到处都可以看到城市雕塑的身影。其中那些优秀的城市雕塑作品无疑在极大程度上美化了城市环境、调节了城市色彩、丰富了城市文化生活、提高了市民思想文化素养、缓解了城市快节奏生活给人们带来的心理压力，也最直观地体现了这座城市的精神风貌，成为大庆的城市标志或符号。

一件优秀的城市雕塑作品必须要真正地融入一个城市的空间结构、历史文化、民风习俗以及城市定位等诸多要素之中，只有这样它才能够得以存在并永续发展下去。在21世纪这样一个充满机遇和挑战的历史阶段，在政治、经济、文化日益“全球化”的总趋势下，在我国改革开放持续发展和不断深入的条件下，在大庆2010年宏伟目标的指引下，大庆城市雕塑如何顺应时代要求，如何体现时代变化，如何反映时代精神，是一个值得我们深思的问题。

一、进一步增强大庆城市雕塑的公众平等参与性

随着大庆城市雕塑建设的发展，城市雕塑必定进一步走向开放，最大程度地调动公众参与的积极性和可能性，从而接纳更多的公众参与其中。城市雕塑公共性理念的核心就是公众的平等参与性，公众这种对美的需求以及参与性也是与生俱来的。城市雕塑建设行为中，最主要的特征之一就是公众的参与性，离开了这个基本点，城市雕塑就无从谈起［1］。公众平等参与的渠道是多元的，在城市雕塑规划建设初期，城市规划行政主管部门可以广泛进行相关的民意调查，让公众发表自己的见解和看法，甚至还可以让公众通过适当的方式参与到城市雕塑的设计创作中去；在城市雕塑建设过程中，公众可以对城市雕塑的建设质量、工程进度、经费预算等方面加以监督，也可以加入到施工建设中去，从而让其切身感受到城市雕塑艺术的丰富性和乐趣；在城市雕塑建设完成后，公众可以对城市雕塑建设的结果加以评论，并以此作为参考依据而在今后城市雕塑规划建设中得以改进；在城市雕塑的日常管理与维护工作中，公众也应肩负起自己的责任和义务，应该成为城市雕塑的主人，而不仅仅只是欣赏者。我们要鼓励公众走到城市雕塑之中，去欣赏它、感受它，去发挥自己的想象力创造性地使用它，让城市雕塑成为一座无形的桥梁架构在公众与城市雕塑家之间，在互动过程中加深公众、城市雕塑、城市雕塑家之间的了解和交流，共同推动城市雕塑向更高的方向发展。随着城市雕塑公共性的增强，公众的平等参与性必定得到社会广泛的尊重、认可和平等的对待。

二、进一步丰富大庆城市雕塑的题材、内容和形式

功能是题材、内容和形式的根据，题材、内容和形式反过来又要为功能服务，当城市雕塑的功能发生变化时，必定引发题材、内容和形式的连带反应［2］。城市雕塑的题材很多，有表现地域特征和城市精神风貌的，有表现爱国主义和历史文脉的，有表现文教体育的，有表现民风习俗和当代都市生活的……通过细致的调查和研究，并进行归纳整理，这些题材都可以在大庆未来城市雕塑建设中为我所用。比如，在地域特征和城市精神题材方面，大庆有特色温泉和生态湿地，有被世代大庆人传承的“大庆精神”、“铁人精神”；在历史文脉和爱国主义题材方面，大庆有新石器时代遗址、辽金古城遗址、寿山将军墓遗址等历史遗迹以及被誉为全国著名红色旅游景点和爱国主义教育基地的第一口油井和铁人王进喜纪念馆、油田历史陈列馆等；在文教体育题材方面，大庆曾培养出李对红等众多奥运冠军，有中国乒乓球协会训练基地，有大庆石油学院、大庆师范学院、八一农垦大学、哈医大分校等大学城，有黑龙江省数量最多的省级示范中学，有东北最大的大庆歌剧院等等，这些都是为人们所熟知、所关注和喜闻乐见的。

大庆城市雕塑的内容一定要有所拓宽，凡是能与公众产生交流的物质实体我们都可以把它们看成是城市雕塑家需要设计的对象，特别是室外公共环境中的公共设施完全应该成为很好的城市雕塑设计载体，它们与公众的生活息息相关，更容易贴近实际、贴近生活、贴近群众。城市雕塑不再是高高在上，而是活生生地出现和发生在人们的周围，是生活的有机组成部分，无时无刻不在与公众产生交流和互动，公众不会再对城市雕塑感到晦涩和冷漠，城市雕塑的功能在此基础上将得以实现。至于城市雕塑的形式，我们也应放开，不能老是抱着老的雕塑形式不放，无论是具象的、抽象的、表现主义的、构成主义的、装饰的，还是观念的形式都要大胆予以运用［3］。因为，只要是优秀的城市雕塑，无论是采用什么样的形式，都不会给观赏者造成距离感和接受的障碍，反而会使城市雕塑更具广泛的包容性和适应性，变得更加多姿多彩起来。

三、进一步加大对大庆地域特色的表现

地域特色对于一座城市来讲具有特殊意义，特色就是独自具有的，超出一般的，它是城市识别系统的重要组成要素之一。通过对地域特色的传达，可以使这座城市给人们留下深刻而长久的记忆。城市雕塑具有与其所处的城市空间环境紧密结合，与城市历史文化、城市性格、城市定位、民风习俗、建筑风格等相协调一致的特征，它更易于反映一座城市的某些特点，是地域特色最得力的承载体和传达媒介［4］。我们这里姑且先放下国外一些优秀的城市雕塑作品不谈，单从国内来看就有很多成功的城市雕塑作品足以表现一座城市的某些地域特色，甚至在一定时期、一定意义上成为一座城市的标志，比如珠海的《珠海渔女》、兰州的《黄河母亲》、广州的《五羊》等等。所以，在未来大庆城市雕塑创作中一定要重视对地域特色的传达，绝不能简单地去因袭模仿其他城市的城市雕塑作品，而少有创新。即便是对那些优秀的城市雕塑进行“克隆”，也未必就能达到意想的效果，获得成功，这就是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的道理所在。另外，城市雕塑作品不一定要有很多，尺度也不需要都很大，但需要它们是多元、多样的，每一件作品都能有自己的鲜明个性和特色，都能深深根植于自己生长的土壤。大庆是座拥有独特地域文化以及城市精神的现代化大都市，其可以表达和需要表达的地域特色是很多的，这也正是大庆城市雕塑未来发展的优势。下面笔者就以大庆西城区的铁人广场为例，粗浅地谈一下今后在针对这样的城市广场进行雕塑创作时对于地域特色表现的几点看法，虽然只是一家之谈，望能起到抛砖引玉的作用。

铁人广场是由大庆石油管理局和大庆油田公司共同出资兴建的一处大型城市广场，位于龙南地区的中心地带，与新铁人纪念馆一道之隔。铁人广场是构筑大庆这座现代化大都市骨架中的节点，调整了城市建筑布局，提升了城市形象，是城市精神和城市文化最直观的体现，它正以特有的魅力向世界彰显着这座城市的生机和活力。今后在针对铁人广场进行城市雕塑创作时，应以现有的主雕塑“腾飞”为中心而向四周辐射，形成网状分布，使城市雕塑作品深入到广场的每个角落，并在此基础上考虑多个城市雕塑作品之间的组合与呼应，形成雕塑带或雕塑群，让城市雕塑传递的信息由静态转为动态，通过这种方式强化对整体环境氛围的渲染，深化城市雕塑的精神内涵，给人以更为广阔的想象空间。未来要创作的城市雕塑作品除了要体现大庆油田新时期的新风貌外，更应着重挖掘其精神文化资源，以弘扬爱国主义为目的，以重大历史事件为设计内容，以绿色油田为环境依托，全力打造“红色”城市雕塑精品，让“大庆精神、铁人精神”变得鲜活起来。我们可以想象，当那些反映松基三井喷出工业油流、人拉肩扛运钻机、端水保开钻、身体搅拌泥浆、原油外运等石油会战重要场景和以王进喜为代表的会战区“五面红旗”、“二十勇士”等重要模范人物的雕塑被放置在广场之中时，既丰富了广场的景观层次，又调节了广场的色彩，它们无疑会成为新的亮点，使广场的文化品质在整体上得以提升。在众多精品城市雕塑烘托下的铁人广场，必将成为国家爱国主义教育的又一个重要基地，从而进一步带动大庆旅游业的整体发展，为大庆塑造出更加多样的城市形象和更加鲜明的城市特色。

四、进一步发展生态性的城市雕塑

21世纪科学技术迅猛发展，它就如同一把犀利的双刃剑，在给人类社会生产实践活动提供更为有力的技术与手段支持的同时，也给人类社会自身发展带来了前所未有的灾难性后果，生态危机的爆发，已严重威胁到了人类的生存。1987年，世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中第一次阐述了可持续发展的概念。可持续发展就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。1994年，我国政府颁布了《中国二十一世纪议程——中国二十一世纪人口、环境与发展白皮书》，并把可持续发展战略融入国家“九五”计划和2010年远景目标规划。

要解决环境与生态的问题，真正走上可持续发展的道路，并不是单独靠一个或几个政府部门就能做到的，它需要依靠全社会各个领域的通力协作和整个社会的关注与支持。在艺术领域，那些勇于探索的艺术家们一方面需要对作品赋予自己的理解和认识，用艺术的语言去进一步诠释生态的含义，缓和目前日益严重的环境问题，另一方面要用艺术作品来引起人们对过去的反思，从而建立起新的、反映时代精神的人与自然和谐共生的关系。城市雕塑作为一种公共艺术形式，具有较强的普及性，相对于其他艺术形式而言，更容易走近公众，表现公众和社会所关注的问题，发挥其教育职能和导向作用。生态性的城市雕塑设计理念是生态和谐、可持续发展。它注重强调环境与自然、自然与人类、人类与生态、生态与城市雕塑的和谐关系，是调整和重新确立正确的人与环境、自然以及生态之间关系的重要手段［5］。生态性的城市雕塑是对城市雕塑的一种延伸和提升，是与生态环境理念发生共振的思维方式，在大庆这座曾荣获全国内陆首家环保模范城市、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、央视十佳魅力城市等诸多荣誉的绿色油化之都中发展生态性的城市雕塑完全可以说是历史性的抉择。

大庆的城市雕塑艺术在走过了曲折而又辉煌的发展历程后，已进入了新的历史时期，这必将使其具有新的风貌。未来大庆的城市雕塑建设必然要坚持以人为本的原则，不断增强城市雕塑的公众平等参与性，不断丰富城市雕塑的题材和内容，并有目的性地结合大庆城市独特的空间结构、历史文化、民风习俗以及城市定位等方面因素，突出表现大庆的地域特色。同时，要树立正确的生态观，使未来大庆的城市雕塑向着生态的、绿色的、可持续的方向发展，真正体现出时代精神。让我们共同努力吧，去建设更多、更好的城市雕塑作品，让它们尽情地去展示自己的魅力，去装扮大庆这座美丽而富饶的城市，并伴随千百万铁人的后代们走向更加灿烂的明天。

［1］王静，杨柳.对长春当代城市雕塑建设的规划思考［J］.雕塑，2006（6）：44-47.

［2］周密.城市公共雕塑的和谐性［J］.雕塑，2006（5）：52-53.

［3］佘国富.对雕塑艺术形式及内涵的再认识［J］.雕塑，2006（5）：48-49.

［4］林梓波，李敏.论城市雕塑艺术与空间环境的和谐共存［J］.三明学院学报，2006（3）：324-326.

［5］广林茂.生态雕塑［M］.济南：山东美术出版社，2006.35-81.

［责任编辑：金颖男］

陆津（1979-），男，天津人，大庆师范学院艺术学院教师，从事艺术设计研究。

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：1006-2165（2010）01-0132-03

：2009-07-02