古韵今风

赵传玉

[摘 要] 中国吉祥文化是东方文化的一处独特景观,它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远。把吉祥符号的精神元素融入现代平面设计之中,必定会使平面设计更具文化性、社会性与民族性。

[关键词] 吉祥文化;融合;传承;现代平面设计

平面设计与社会的经济、科技、文化、审美风尚等因素密切相关,这就要求从事平面设计的人要有广博的设计知识和能适应一切的设计能力。但由于历史原因,内地的平面设计起步比较晚,客观上造成了在平面设计方面与国外有着较大的差距,所以我们的设计师在不停地拓展自己的知识面,文化方向,加深自己的审美能力。这固然是好事,说明设计师认识到了不足,但是有句话叫做过犹不及。我们是应该学习国外的一些先进的设计理念和设计思想,但不可一味地照搬照抄,不管设计的社会性,丢失设计的民族性。所谓的舍近求远,外来的和尚会念经的思想不可有。

中国传统元素就是我们进行平面设计的不竭之泉,如:中国传统服饰,中国传统戏剧,中国古建筑,吉祥符号等等。中国吉祥符号是祖先们智慧的结晶,是人类文化宝库中璀璨的明珠,传承与发扬它,并把其精神元素融入到现代平面设计之中,必将会使我们的平面设计更具文化性、社会性、民族性。

吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生。有人类的地方,就有人追求美好幸福,祈望吉祥平安。吉祥意识的产生来源于古人对生活的不安定感。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,以为是魔鬼侵入体内作怪,需要借助某一物或神帮助他们向妖魔发起进攻,驱鬼逐妖,消灾灭害,保佑平安。因此,他们举行宏大的舞蹈,创造出他们认为魔鬼们害怕的形象,作为他们家庭、氏族的保护神。于是,图腾出现了。

图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象,甚至是人为创造出来的形象,原始人最初将图腾当作祖先崇拜。再后来将图腾认作保护神。因此,图腾是宗族的祖先,同时也是保护神。继而有了自己的图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、图腾音乐、符号图形等。对于氏族成员来说,图腾具有极大的凝聚力,使氏族之间互相区别,维系社会组织,是最早的社会组织标记象征。

中国各民族都有各自的图腾。同时,中华民族有一个共同的图腾神——龙。龙可以说是最大的吉祥物。中国人之所以世世代代执着地崇拜龙,一是历代帝王用龙树立自己的权威;二是龙崇拜中含有自然崇拜。中国数千年以农立国,而雨水是农业生产的命脉。为了风调雨顺,五谷丰登,人们将龙视为全民族的保护神。闻一多先生说:“龙族文化做了我国几千年文化的核心。”

作为龙的传人,龙的子孙,龙的应用无处不在,龙抬头、舞龙灯、赛龙舟等。因龙命名的地名、水名、人名不计其数。与龙有关的图案均有吉祥的涵义,如“龙马精神”、“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“鲤鱼跳龙门”等等。还有由龙形简化而来的图案,也包含着无限幸福的意义。

中国吉祥图形符号的资源极其丰富。它是中华文化最典型,最有代表性的“典籍”。例如:被人们创造出来的自然中没有的吉祥物除了龙,还有凤、麒麟、辟邪、朱雀、玄武等。这些吉祥物也被许多设计作为视觉传达的元素而采纳。

中国几千年传统吉祥图案及纹样经逐步挖掘、变化和改造已经成为现代平面设计中的元素,有方胜、云纹、如意纹、回纹、水纹、太极八卦、中国结等。这些纹样内涵丰富意义深远。我们要使设计中传统元素运用成功,必须注意这几点:第一,民族性和现代感的结合,要自然贴切,不能牵强附会;第二,应注重理念,内含要丰富,富有哲理,留给人联想的空间;第三,画面形式感要强,视觉冲击力要强。

利用约定俗成把那些在中国民众心中已经形成共识的吉祥图案应用到平面设计中去,在其固有的内涵之中,创造出更新、更深层次的理念精神。这是一个很好的创作方法,使我们的设计更具有文化性、社会性与民族性。当然,平面设计中的元素虽源于传统图案,但又不能如实照搬,而是要经过了形象和创意的再创造,使我们的设计更加适应市场适应社会。这对我们来说应该是一种成功的启示。

例如:中国联通司标,是由一种回环贯通的中国传统吉祥图案“盘长”(即中国结)演变而来的。迂回往复的线条象征着现代通信网络,寓意着信息社会中联通公司的通信事业井然有序,而又信达畅通。同时也象征着联通公司的事业无以穷尽,日久天长。倍受瞩目的北京2008奥林匹克申办标志,整体结构也是取自中国传统吉祥图案“盘长”,籍以祝福北京申奥成功及2008年奥运会吉祥如意。中国邮政电信总局,中国移动总公司的企业形象也用了吉祥纹样“回纹”。

可见,吉祥纹样在现代企业,特别是高科技领域里,也有其独特的、内涵丰富的象征意义。在这里,传统吉祥纹样的应用更具它独特的民族情感。

吉祥图形在平面设计中的运用,是中国人文化意识和形态哲学观念的体现,它具有两个特征:一是包含科学合理部分,是古人对自然规律的总结;二是它的想象性和创造性,体现了中国人对吉祥幸福的向往。

当然,我们应用传统吉祥符号并非简单的“拿来主义”,老祖宗的东西并非都是“凡是民族的,进而又是世界的。”中国吉祥图案萌发于人类童年时期,成长和发展于漫长的封建社会,它必定会从封建社会的母胎中带出封建文化的印记。应该明白,一些传统吉祥图案存在有迷信、落后的糟粕成分。所以,我们要本着科学求实的态度,去伪存真,让其具有民族性、现实性的一面得以弘扬光大,而其中不好的含义我们要坚决剔除。在这个问题上应该坚持辩证法,看到它的两面性。

我们在使用经典的吉祥符号时也切莫依样画葫芦,要把握好其精神实质,以免落入俗套,要将内涵化为修养,然后在设计中自然流露。我们知道,在传统纹样中也有一些不美的东西。我们要在批判的基础上加以应用。若不加清理、改造地直接搬用,既没有时代性,缺乏创造性,也是与现代设计理念不相符的。如何清理传统吉祥符号取其精神元素与现代设计语言重新组合,使平面设计具有新的时代特征,不仅是设计者需要考虑的问题,同时也是中国平面设计界应当考虑的问题。

吉祥符号的应用,还要注意其世界性。中国已经加入了WTO,意味着中国成为世界经济大市场的重要部分。这也为我国经济持续稳定发展带来历史性机遇,同时对我国设计界的发展带来了新的挑战,平面设计亦然。怎样让中国的平面设计走向世界,利用民族文化的差异——通过平面设计中传统元素的运用是一个很好的方法。在这一点上平面设计大师勒埭强就是一个成功的先行者。

今天的世界,由于经济一体化以及网络通讯的直接影响,使不同民族的生活方式趋向同一化。所以中国的设计要走出国门也必然要有其世界性。那么,中国设计如何做到世界性与民族性的统一呢?应该考虑到国际化的设计语言,在创作中了解世界民族大文化区域和文化禁忌。我们也要充分理解,越是民族的就越是世界的。努力做到用我们民族的东西打开国际设计的大门。

中国吉祥文化是东方文化的一处独特景观。它题材之广泛、内涵之丰富、形式之多样、流传之久远,是其他艺术形式难以替代的。它是中华民族历史文化宝库中一笔珍贵的精神财富。即使立于世界艺术之林中,它那独特的东方文化魅力也丝毫不会逊色。把吉祥符号的精神元素融入现代平面设计之中,必定会使平面设计更具文化性、社会性与民族性。

我们关注现实并展望平面设计的未来。昨天、今天、明天,平面设计有着不同的定义和形态。设计师在提高生活品质、促进文明进步中起着积极作用。平面设计师扮演着新时期视觉文化建设者的角色。二十一世纪,平面设计从静态表现转向动态传达;从单一媒体跨越到多媒体;从二维平面延伸到三维立体和空间;从传统的印刷设计产品更多转化到虚拟信息形象的传播。中国设计任重而道远。今天,我们的设计师幸运地享受改革开放的阳光。新世纪为我们带来新的机遇与挑战。我们一方面可以借鉴西方先进的设计方法和成功经验;另一方面紧握传统元素这一法宝,将传统文化与现代文明融汇于新的设计文化之中。

民族的文化精神和世界的设计语言在互通中汇成现代平面设计的一泓清溪,浇灌自己,走向世界。要将平面设计艺术现代化、民族化,加强中国平面设计在国际上的地位,让中国的平面设计走向伟大的复兴之路。

[参考文献]

[1] 艺术概论.高等教育出版社,孙美兰主编.1989.7.

[2] [JP3]外国艺术设计史.辽宁美术出版社,邬烈炎.袁熙阳著.2001.6.

[3] 二十世纪视觉传达设计史.湖北美术出版社,梅格斯(美)1993.6.

[4] 中国工艺美术史.