不到（组诗）

艾　龙

1.包装史

从猿猴到寡头

一部文明史,两卷包装纸

从身到心遮蔽

树叶、兽皮、丝绸

信仰、艺术、主义

2.词性

包:名词、动词

装:动词、名词

包装:多重词性转换

设计大师

通晓包装全部属性

3.包装工厂

同一工厂看见三种包装:

人——人,人——物,物——物

没有什么不可以包装

三个工厂看见相同包装:

兑换。交换。转换

4.说明书

主料 物人人

配料 人人物

属性 易耗品

用途 纯消费

禁忌 无无无

5.技术部经理

包装工厂技术部经理

一个电话之后消失了

“他还活着,就是找不到人”

他精通技术,包装无数

一旦混迹包装仓库……

6.三个客人

一个男人来到包装工厂

发现回到自家住所

一个女人来到包装工厂

马上晋升为业务主管

一个孩子……

7.月亮

中秋之夜,找不到月亮

惊讶它也被包装

撕开防伪贴硬纸盒塑料膜

里面八个饼

独不见苍茫云海间

8.融化

你曾经悲叹“空心人”

引用七十九种资料

设若你还活着,该如何修正?

“满大街只有物,没有人

包装越多,物消失得越快”

语言的包装何其繁复!

满大街都是物,“你”何在?

回到现场吧,庄严而多情!

包与装,流水线工序

把“你”融化成包装

9.阿尔伯特·爱因斯坦

阿尔伯特·爱因斯坦发现自己

被相对论包装得过于亮堂

人们要求他区别猿猴的衣着

应该配得上猜谜的大脑

上肢投骰子,下肢不穿袜

10.模仿

富人模仿小费

明星模仿歌厅

学者模仿资料

译文模仿汉语

品质模仿概念

眼泪模仿慈善

生活模仿戏剧

巫师模仿狼嚎

上帝模仿狂人

自然模仿行为

成功包装需要

廉价模仿证明

唯有全盘包装

才能越过边界

赚取高额利润

11.包装之王

每个时代都有新招牌

飘挂旧旗杆,有人抽出丝线

有人拉住衣袖,有人剪裁照相

哦,哲学与时尚:包装中的包与装

从古到今,热销街头府邸

12.古人说

历史也许写满“吃人”二字

何如“包装”繁星密布?

基督教导我们要爱每个人

俄耳甫斯信徒乞援拔掉提坦之刺

去掉包装,狗子也有佛性

13.不以包装而悲喜

藏身瓦甓,庄子道

道失去就用德包装

德失去还有仁、义

礼倘若不是最后包装

无非还藏着利刃

小心啊,那光洁纸面

几乎觉察不出切口

什么是最佳包装,义、仁、德?

道可道非常道,庄子道

道是瓦甓,你也用来包装?

14.吁请

设若“神”是包装

“无神”也不能视为褪去神之衣袍

大跳脱衣舞。过往世代

人们祭天拜地,树木一样站立

战栗着忏悔、吁请——

我清净无染,仅有一粒微尘

太阳系中最早失去纯洁的星体

欲望恰如无量尘埃

翻涌成迷雾、疾风和骤雨

神啊,请甘露我!

15.仿《金刚经》

善男子,可以包装见世间万物不?

不也,世尊。以包装而见,即取表相

何以故?包装甚多,而实无可包装

善男子,凡所有包装,皆是虚妄

是故不应取正,不应取非、取反

艾龙:1972年12月生于江西临川。现居北京。发表作品数篇。著有《五弦:中外五行诗歌研究》等。