玉姑娘

杨英光

那次云南之行至今已有十多年了,但不知为什么久久忘怀不了,尤其是那个卖玉的姑娘,更是时不时萦绕在我眼前。

定了去云南旅游之后,妻子就和我商量:“听说云南玉好,咱们这次去了是不是也买上块戴?”我犹豫了一阵,最后还是点了点头。说心里话,我一直对玉有一种说不清的情感。小时候,邻居家的孩子戴了一块很漂亮的玉牌,我向父亲要,父亲说:“那是有钱人戴的,咱们家穷买不起。”从此,我知道了佩戴玉是有钱人的专利,我们穷人只能敬而远之。长大了生活好了,能买起玉了,但我又从一些书上了解到:玉者,石之美者。因其质美、色美、触美、音美,而在石中称王,被人颂之。玉以“似石而非石,非石而似石”的神韵,征服了众人的心。它蕴含着生命与感情,早已成为中国人心目中美好、亲近的代名词,成为中华民族道德精神的象征,文化精髓的物质根基。据《礼记·玉藻》记载:“古之君子必佩玉。”孔子也说:“昔者君子比德于玉焉”。这两句话的意思是,玉是道德的表现,象征高尚的品德,所以“君子无故、玉不去身”。古人把君子高尚的道德与玉等同,只有君子才能佩玉。我认为自己距离君子还差一截,还不具备佩戴玉的资格,因此,依然迟迟不敢与玉接触。妻子跟随我近三十年了,我始终也未给她买过一件玉饰,这次去云南要是再不答应,就有点说不过去了。

为了去云南买玉,我提前做了一些准备,我翻了不少有关玉的书和文章,不翻不要紧,一翻还真吓一跳。没想到记载和评论玉的文字真不少,东汉许慎在《说文解字》中把美石称为玉,并对玉的“五德”大加赞美,说玉“润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒畅,专以远闻,智之方也;锐廉而不忮,洁之方也……”《礼记》中,孔子赋予玉“十一德”,即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。玉,光洁温润,可谓之“仁”;不易折断,可谓之“义”;佩挂起来整齐有序,可谓之“礼”;击其声音清越优美,可谓之“乐”;瑕不掩瑜,可谓之“忠”等等。由此看来,买玉、戴玉绝不是一件小事。当我把这些知识和看法讲给妻子听时,没想到妻子不仅不接受这些观点,反而笑我是一个典型的书呆子,她说:“什么年代了,今天玉石早已不再是财富、权力、地位的象征,它已被大众广泛接受和拥有,大多数人只不过是把它作为一种装饰品佩戴、珍藏,什么艺术、道德、文化,都是古今一帮文人们捣鼓起来的。我不管这些,这次出去,只要我看上了,价格适中,我就要买,你也别拿这些吓唬我。”对于妻子的观点,开始我无论如何不能接受,但过后细细一琢磨,觉得也有一定的道理。如果按照书上说的去做,那么,老百姓跟玉只能望而却步,挨也不要挨了。世上有钱人毕竟是少数,君子毕竟也是少数,如果玉被视为权利、地位、财富、尊严和占有的象征,如果玉果真代表着道德、文化,如果玉石只能被君子佩戴、收藏,那么,还何谈艺术、道德、文化?即使有人硬把它视为艺术、道德、文化,那也只能是少数人的艺术、道德、文化,大众是不会接受的。思想通了,云南一行也就轻松了,买玉一事就更没有什么负担了。

到了云南,在前几个景点的旅途中,导游虽然领我们去了几个加工玉器的商店转了转,但由于时间紧、游客多,不能认认真真地挑选,妻子一件儿也没选上。到了丽江,从玉龙雪山下来之后,导游说距离晚饭时间还早,再领大家到一个玉器店看一看,大家都说,行。我们来到这个商店不久,就从里边走出一个穿戴讲究的人,一边笑着一边热情地用太原话与我打招呼:“我听出来了,你们是山西人,咱们是老乡。我父亲就住在太原市解放南路,我大姐就在山大一医院上班。山大一医院对面就是迎泽公园,去我姐姐家,没事我就到公园玩。”和我们一块旅游的都是太原人,大家一听他说的是太原话,对太原又如此熟悉,马上就有了他乡遇故知的感觉,我也热情地和他聊了起来,而且越聊越熟,原先存在脑海里的一点点警觉性也荡然无存。

在老乡热情的引见和推荐下,大家纷纷从兜里往外掏钱,大有时不再来、机不可失的感觉。我在购买热潮中,也心甘情愿地买了一个玉佩,妻子买了一个手镯。妻子和我满意地回到旅店,没想到在旅店碰到了几个也是来云南旅游的太原人,当我和他们夸耀我们的收获,并告诉他们那个店有太原老乡,劝他们赶快也去那里买时,他们没等我说完,就说:“快别说了,你们上当了,他根本不是老乡,是个骗子,我们昨天在那里刚刚上当。”听他们这么一说,妻子马上就像霜打的茄子,蔫儿了。我拽上妻子,打车赶快往刚才买玉佩的店奔去,没想到当我们赶到时,店门已关。这下,妻子更认为是上当受骗了,开始埋怨我、数落我,我听说上当本来也一肚子气,再加上妻子的数落,真想大吵一顿,但最后还是克制住了,一声不吭,硬忍了下来。

妻子晚饭也没吃,回到房间就睡了,我怕哪句话说得不对与她吵起来,于是就悄悄地溜出去在附近转悠。转着转着,不知不觉又转进一个玉器店。这个店门面不大,但里边装修得温馨雅静,擦得很亮的玻璃柜台后面站着一位像玉一样美丽的姑娘,不知是美丽的玉吸引了我,还是靓丽的姑娘吸引了我,我走到柜台边,准备瞅瞅里边的玉器。姑娘笑盈盈地问:“您给谁买?”我没有立即回答,只是盯着姑娘瞅,因为姑娘笑的时候,太美了,羊脂般的脸蛋上露出一对浅浅的酒窝,无论谁看了都会把满肚子的气抛到九霄云外。姑娘有点不好意思地又问:“您不买?”我也有点不好意思地说:“我想和你学习学习如何挑玉。”姑娘没有表现出一点点不高兴,依然笑着说:“学习不敢当,我可以帮您挑挑。”说着从柜台里拿出几个手镯给我看,她说:“看一块玉好不好,主要是看质地、光泽、色彩、结构、声音。一块好玉,必须具备坚韧的质地,莹润的光泽,绚丽的色泽,致密的结构和舒畅的声音。你看,这块玉尽管好看,但结构差点,所以不能算上品;这块玉结构不错,光泽也好,但色泽差一些,声音不脆、不灵,也算不得上乘玉。”说着,她从身后的柜子里拿出一个精致的木盒,打开盖给我看,只见紫色的呢绒里放着一个浅绿色的玉镯,里边隐隐约约有暗红和翠绿的丝纹,也不知是灯光的作用,还是玉本身的光泽,总之,亮极了,美极了。她从盒子里拿出来,在灯光下指给我看,并用另一个镯子敲击给我听,然后与其它几个镯子一一作了对比。我并没有过多地注意姑娘手中的玉镯,而是被她的美丽、真诚、内行征服了。我试探地问:“我回宾馆拿几件刚买的玉器,你能否帮我看一看?”姑娘说:“按说是不可以的,但我从您刚进来时的表情和刚才的举动看出,您好像是上当受骗了,您回去取去吧,我给您看一看。”

我用最快的速度跑回宾馆,取上玉佩和玉镯返回玉店,姑娘接过玉饰,在灯下仔细地端详起来,过了一会儿,姑娘笑嘻嘻地说:“玉肯定是真玉,您看,这个手镯,光泽和色彩还可以,但质地稍差一些。这个玉佩,结构和声音还可以,只是色彩差一些。我冒昧的问一句,您花了多少钱?”我如实告诉她:“手镯1300元,玉佩900元。”姑娘说:“公公道道地讲,在云南买,手镯应该在1000元以里,玉佩在600元左右。不过,叔叔您也不要生气,要是回到了内地,这两块玉,也值那个价。自古玉无价可标,黄金讲分量,钻石论大小,玉有万种面,有价格而无价值可估。玉耐看,一块好玉,吸引眼球的时间比其它饰品要长久。多看玉,能养心,怡神,静气,修身明志。”听完姑娘的话,我很后悔没把妻子带过来,让她也听一听,我敢肯定,她要是听了姑娘这么一说也一样不再生气了。我问姑娘:“刚才你从后面柜子里拿出来的那块玉,价格是多少?”姑娘问:“您给谁买?如果是给您女儿买,您手里拿着的这个就很好。”我问:“为什么?”她说:“迷玉的女人往往是成熟的女人,是懂风情的女人。小女孩大多浅薄、浮艳,容易使气弄性抢风头,她们静不下来,都喜欢金银,喜欢宝石钻戒,喜欢香车、豪宅。这块玉生动活泼、绚丽多彩,所以,比较适合她这个年龄段的女孩。”我说:“我想给我妻子买。”姑娘又问:“什么性格?”我说:“不大爱说话。”姑娘又问:“个子高低?”我说:“中等个儿。”姑娘掉转身,不慌不忙地从柜台里又拿出一块玉递给我看。她说:“我看这块玉比较适合您妻子戴。它高洁而典雅,腴润而沉静,美得含蓄,像淑女隐忍于闺阁,给人幽秘的诱惑,却也心存敬重。”我接过玉,按姑娘刚才教我识玉的几种方法一一进行了比较,果然发现这块玉镯确实不错,从色彩、光泽、质地、结构等方面看,确实有特点。我有点动心。姑娘帮我一边比较一边说:“女人是最在意品位的人,或者说她最在乎自己在别人眼里的品位,即便不是大家闺秀,最起码也应该是小家碧玉。尤其是过了四十岁的女人。”我认同地说:“你小小年纪为什么懂得这么多?”姑娘谦虚地说:“我都是看书和听别人说的,知道后在卖玉中再慢慢品味,品着品着,日久天长,就沉浸其中,喜欢上玉了,更喜欢上了玉文化。而且我发现,你对玉的文化懂得越多,你的玉就卖得越好。玉作为一种装饰品、信物、礼物、法器,都是与人类息息相通的。它的典雅古拙、繁花缛丽、秀丽清新、粗旷豪放、吉瑞俗丽、丰富多彩,无不凝结着人们深厚的感情、怀念和崇拜。它是一种精神、意念、理想对自然美学的追求和升华,是天地精气的结晶,是心灵沟通的中介物,它充溢着一个人的精、气、神,有着一个人的体温和心跳,有着一个人的精神力、思想力、文化力的魂,盈满着高洁典雅、平安健康、吉祥如意,避邪镇崇,延年益寿。再加上改革开放,人们生活的提高,玉石的大量开采,价格差异比较大,钱少买个便宜的,钱多买个贵一点的,玉成了人人都能戴得起的装饰品。从而,玉的艺术、道德、文化也就越来越渗透到人们的日常生活之中。”我不仅被她的美丽所吸引,而且被她的素养以及对玉文化的了解所感动。我非常满意地笑了笑说:“你都快成玉姑娘了。”姑娘莞尔一笑说:“那里,我比我爷爷、父亲差远了。我爷爷和父亲加工经营了一辈子玉器,他们对玉的了解那才叫神了。您只要不烦,我就继续讲给您听。日本作家小海水二在《心声欲吐时》一文中阐述了他的一个见解,我很赞同。”我问:“什么见解?”姑娘说:“他认为,女性最美的年龄,当在三十五六岁至四十三四岁。只有在这个年龄,才可能具有女性特有的成熟美。因为这个年龄的经历,使女人有了相当的人生经验,有了女性的自我意识,不再被时尚所左右,也不再取媚于他人的眼光,一切凭着自己的心性。于是,举手投足间少了轻浮,少了虚荣,少了游移和仓皇,有了一种迷人的自信和雍容,这正暗合了玉的品质。我估计您妻子年龄也就在这个年龄段里,所以就买这块吧?”我问多少钱?她看了看盒子上的标价认真地说:“2300元。我这个店标价是多少就卖多少,从来不搞价。您拿回内地请专家鉴定一下,如果不值这个价,您坐飞机来把我的店砸了,机票钱我出。”我怀着敬佩、信任和再被宰一把的矛盾心情,把姑娘推荐的玉买了回去,但没有告诉妻子实价,我只说1600元。妻子看了后,倒是挺满意。回到内地,我找了一个内行给看了看,内行说,这几块玉都货真价实,尤其是后来买的那块玉,在太原买,远远不止这个价。妻子听了,脸上放出了红彤彤的光彩。从此,我们周围的朋友一有人去云南,我们就给他推荐玉姑娘这个店。玉姑娘用她像玉一样的美丽和诚实征服了我们,征服了顾客,赢得了信誉,盈得了利润。

事实上,这块玉戴在妻子手上之后,越戴越温润,越戴越亮丽。好几次,有人问妻子手上戴的玉镯多少钱买的?妻子叫她们猜,她们都说,肯定上了万。妻子笑了,也没否定,也没肯定。我问她为什么不告诉人家?芽妻子说:“你不是说黄金有价玉无价吗?现在,我自己也越来越不知道这块玉的价格了。”妻子在戴玉、赏玉中变得沉静自适,更加心安。我看出来了,妻子和这块玉早已相互涵养,浑然成一体。这块玉已不再是一块石头,而是妻子的一块皮肤,一方操守。妻子也觉得自己有了玉命,也有了不变的价值,在这个势利的年头,与其迷人,不如迷自己。自打买上那块玉之后,我有好几次发现,妻子对有关玉的文章也开始拜读起来,对自己的一言一行也更加讲究起来。

至今,我在云南买的那块玉佩,也没有戴在身上。没戴的原因,不是我不喜欢,也不是因为它有一段故事,而是我这个人始终浑身上下不愿意佩戴任何装饰品。其实,云南一行,尤其是与玉姑娘的相识、相知,更成就了我对玉的亲近,对玉的崇敬,对玉的“另眼相待”。由此,玉的高洁,玉的清纯,玉的品格也早已在我的心中扎下了根。自从那以后,我自己经常告诫自己,不管我身上佩戴不佩戴玉,我都要守心如玉。