研究百年中国马克思主义伦理学的“时标”性力作

王小锡

马克思主义伦理思想的创立是人类伦理思想发展史的革命变革，20世纪中国伦理思想的形成与发展是这一革命变革在中国的承继与发扬光大，其历史意义和学术价值不仅由中国伦理思想发展史本身得到了充分的展示，而且中国的经济社会的发展也深刻地说明了马克思主义伦理思想是社会进步不可缺少的先进理念。厘清20世纪中国马克思主义伦理思想的发展历程，研究其发展规律，探讨其理论价值和实践意义，既是当今中国伦理学发展的呼唤，也是快速发展着的中国经济社会的需要。王泽应教授以敏锐和深邃的眼光顺应中国伦理思想发展的当代进路，研究并撰写了《20世纪中国马克思主义伦理思想研究》(以下简称《研究》，引文没有表明出处均为引自本书)之具有拓荒意义的“时标”性力作。

一、系统而全面地阐释了百年中国马克思主义伦理思想的主要成就

《研究》以开阔的视野，从纵、横两个维度探讨并阐释了中国马克思主义伦理思想的发展过程及其主要内容。就纵之学术进路来说，作者从中国马克思主义伦理思想的形成与发展、毛泽东伦理思想的确立与发展、中国马克思主义伦理思想的挫折与发展、中国马克思主义伦理思想的重塑与重大发展的先后递进的四个阶段，有重点地研究了历史上具有代表性人物的伦理思想；就横之学术模块来说，作者从我国早期马克思主义者、中国化马克思主义者、马克思主义理论工作者等方面，重点阐释了中国马克思主义伦理思想的内容与特点。这使读者能清晰地把握中国马克思主义伦理学的产生和发展过程。《研究》认为，作为马克思主义形成的前奏的近代，除个别传教士的相关中译文本中提到马克思恩格斯的名字及其相关学说外，我国较早有梁启超、孙中山、朱执信等人开始在报刊杂志上介绍涉及伦理思想的马克思恩格斯的学说，而后新文化运动中的陈独秀、李大钊、鲁迅等人“对封建复古主义的批判，对纲常名教的抨击，对传统伦理弊端的深刻揭露，对科学、民主、自由、人权、人道主义价值的推崇以及对新的人际关系和道德精神的向往，无疑洞开了通向马克思主义伦理思想体系的大门，为接续和传承马克思主义伦理思想，形成中国的马克思主义伦理思想作了历史文化的铺垫”；十月革命的成功，使得李大钊、陈独秀、瞿秋白、恽代英等一大批革命民主主义者开始向社会主义共产主义转变，向往并传播俄国式的马克思主义的新的伦理文明；中国革命和建设过程中的毛泽东思想的形成和发展，使得中国马克思主义伦理思想得到了长足的发展，“它既是对马克思主义伦理学的创造性发展，又是对中国传统伦理文化的批判性超越”，更是在马克思主义伦理思想指导下对中国道德生活以及人们的道德实践的深刻考察和提炼的思想产物；改革开放以来，作为新时期中国化马克思主义的邓小平理论将马克思主义伦理思想推向了与时代同步的新阶段，同时，一批马克思主义伦理学理论工作者顺应时代要求，在毛泽东思想、邓小平理论指导下，构建了具有中国特色的体系较为完整的中国马克思主义伦理学学科。《研究》对百年中国马克思主义伦理思想脉络的清晰概括，充分展示了中国马克思主义伦理思想的历史成就和主要内容及其特点。由于《研究》对中国伦理思想史的代表人物的选取极具代表性，对各个阶段和各代表人物的伦理思想观点的研究和阐释力求客观、公正，因此，可以说《研究》是目前我国研究20世纪中国伦理思想的溶权威性、历史性、理论性和时代性于一体的思想史著作。

二、开创了研究我国百年马克思主义伦理思想发展的新视点

《研究》在阐释中国百年马克思主义伦理思想的进路中，颇具新意地提出并阐释了中国百年马克思主义伦理思想的独特视点。一是认为，“在一个世纪的发展历程中，马克思主义伦理思想与中国革命、建设、改革的实践相结合，出现了三次大的飞跃，产生了三大理论成果，即毛泽东伦理思想、邓小平伦理思想和江泽民伦理思想。这三大伦理思想标志着马克思主义伦理思想实现了中国化的伟大转化和中国伦理文化的马克思主义化”。因此《研究》在深入研究毛泽东、邓小平、江泽民伦理思想的同时，深刻揭示了三大伦理思想的本质特征、科学体系及其承继关系，为构建中国马克思主义伦理学提供了经典理路。

二是认为，“中国马克思主义伦理思想的形成和发展。不仅得益于中国共产党领袖人物的科学创造和艰辛探索，而且也得益于马克思主义理论工作者的阐幽探微与深入研究”。为此，《研究》在我国伦理学界率先系统而又全面地阐述了具有“时标”意义的张岱年、周原冰、李奇、罗国杰四人的伦理思想体系及其基本特征。这不仅展示了我国当代伦理学家的伦理学基本理念，更是在探讨我国马克思主义伦理学“样态”的同时，揭示了当代我国伦理学的学科特点和学科意义。同时，《研究》还重点研究了我国改革开放以来伦理思想的新发展，从伦理学基础理论、中外伦理思想史、应用伦理学等三个维度，较为全面系统地探讨和阐释了我国一批中青年学者在内的伦理学理论工作者的研究成果，展示了我国30年来的伦理学发展“地图”和“样态”，让读者体验到我国当代伦理学的新鲜气息和活力。

三是认为，科学发展观、和谐社会理念、建设社会主义核心价值体系思想是马克思主义伦理思想中国化的最新成果，因此，一方面《研究》深刻阐述了科学发展观的伦理道德意蕴，指出，“科学发展观是一种注重和谐和可持续发展的发展观，这种发展观正是当代发展伦理学所提倡、所坚持并努力捍卫的发展观。他所形成的道德观是纳和谐于发展之中并以发展来促进和谐的新型道德观，或者和谐道德与发展道德的有机统一”。另一方面，《研究》明确指出，建设和谐社会是新时期的政治方略和价值目标，“它是集理想性与现实性、价值合理性与工具合理性于一身的社会类型和伦理理念”，因此，“和谐社会是一个人与人、人与社会集体、人与自然、人与自身全面和谐的社会”。事实上这就说明了，和谐社会是道德化的社会，凸现了和谐社会的伦理性特征。再一方面，《研究》认为，社会主义核心价值体系不仅可以极大地凝聚人心，形成社会的价值共识，而且可以有效支撑和影响着所有价值判断，它“是我们民族、国家和人民长期秉承的一整套反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值体系的理性集结”。

三、深刻揭示了我国百年马克思主义伦理思想发展的本质及其规律

《研究》力图避免流水帐式的思想史写作套路，善于“跳出历史看历史”，不仅专门立章研究中国百年马克思主义伦理思想的发展规律，而且在研究人物或阐释思想时都能关注到时代的特点和思想的前后承继关系和逻辑理路。一是认为，“中国马克思主义伦理思想的形成和发展，具有历史和伦理文化发展的必然性，它既是中国伦理文化寻求自己新的发展的必然选择，也是中国人民渴望新的道德生活和追求新的伦理目标的价值使然”。这一基本理念开启全书理路，可以说是《研究》力图实现思想史、论之“高、精、尖”之逻辑切入点。

二是认为，20世纪中国马克思主义伦理思想的发展历程

始终蕴涵着马克思主义伦理思想的中国化发展与中国伦理思想的马克思主义化发展的有机统一。正因为这一点，“只有中国的马克思主义伦理思想，体现了对马克思主义伦理思想的真正的坚持和科学发展，既注重马克思主义伦理思想的理论创新和学术思辨，又特别强调马克思主义伦理思想改造现实世界的独特功能，主张在实践中坚持和发展马克思主义伦理思想”。这一基本理念统领着全书，可以说是《研究》之灵魂之所在。

三是认为，经济和社会的转型或变革是中国马克思主义伦理思想发展的根源。中国马克思主义伦理思想实现两次比较大的转型，首先是“从政治性革命性的伦理思想向经济性建设性的伦理思想的转换，即由毛泽东伦理思想发展为邓小平伦理思想，后者继承了前者的精华并在新的基础上有所创新”。其次是“从经济性建设性的伦理思想向社会性和谐性的伦理思想的转换”。《研究》并认为，“从伦理类型意义上讲，这两次比较大的理论转型，也可以说是从信念伦理向责任伦理转型，再由责任伦理向信念伦理与责任伦理相统一的类型转型”。然而，中国伦理思想的这两次转型是与我国经济社会的发展进程密切联系在一起的。可以说，中国马克思主义伦理思想的发展来自于我国经济政治实践的需要，我国经济政治的发展为中国马克思主义伦理思想的发展提供了强大的动力。这一基本理念是贯穿全书的主旨，可以说是《研究》之深刻性之所在。

四是认为，伦理学的活力在于与时俱进。《研究》指出，中国马克思主义伦理思想之所以有今天这样的成就，是因为中国马克思主义者从来没有将马克思主义伦理思想教条化、凝固化，而是随着时代的发展和道德生活的变化与时俱进。因此，中国马克思主义伦理思想是时代的产物，是马克思主义论理思想的普遍原理不断地同中国革命的道德生活实际相结合的产物，并由此说明与时俱进是伦理学的生命力之源。这一基本理念体现全书，可以说是《研究》之重要理论目的之所在。

四、以深邃的眼光洞察并提出了新世纪我国伦理学未来发展的战略思路

《研究》的亮点之一是探讨并阐释了过去，同时，富有激情地展望了我国伦理学的发展前景。《研究》首先认为，“21世纪是马克思主义伦理思想大发展的时代。随着我国全面实施马克思主义理论创新工程和社会主义和谐社会建设进程的加快，中国马克思主义伦理学的研究将迎来真正的春天，进入一个发展和繁荣的新时期”。同时，《研究》认为，未来中国马克思主义伦理学的发展不可能坐等而来，需要马克思主义理论工作者坚持不懈的努力。为此，《研究》指出，一是要进一步系统研究毛泽东、邓小平、江泽民三大伦理思想，深入探讨以科学发展观、和谐社会理念和社会主义核心价值体系为核心内容的新时期中国化马克思主义伦理思想。二是要进一步坚持解放思想这一马克思主义伦理思想发展的本质要求、坚持实事求是这一马克思主义伦理思想的活的灵魂、坚持与时俱进这一马克思主义伦理思想发展的活力。三是要更有效地承继和弘扬优秀的中华民族道德传统，更积极地吸收国外优秀的道德文化成果。四是要理论联系实践，在实践中吸取伦理学发展的“养料”，在实践中不断充实和完善伦理理念，同时，还要在实践中大力发展我国的应用伦理学。

《研究》一书力图全面、系统、精当地阐述20世纪中国马克思主义伦理思想的发展历程及其特点，她无疑是我国伦理学学科的时代标志性力作。但是，要在有限的时间内和有限的篇幅中理想地阐释如此庞大的20世纪中国马克思主义伦理思想决非易事，故《研究》尚可在取材的代表性和完整性方面做更细致的工作，同时，在对20世纪中国马克思主义伦理思想的发展成就的概括中，可以更进一步比较斟酌，真正将具有“学术记忆”价值的成果载人中国伦理学发展史册。