教师心理的阅读对话

冯　劲

摘要：从教师的角度审视阅读教学，无论是与文本的对话还是与学生的对话，教师的心理都随着对话发展而发生变化。理解这种变化规律，有助于提高阅读对话的效率。

关键词：阅读教学；对话；心理变化

中图分类号：G42文献标识码：A文章编号：1005-5843(2009)04-0103-02

“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”语文课程标准提出“对话”这一概念。何为“对话”，《现代汉语词典》中解释：两方或几方之间接触或谈判。可以说，对话是现代人的一种基本生存方式和生活方式。当我们把课堂教学的对话作为一种活动、一种过程来审视的时候，就会发现，无论是师本对话还是师生对话，其内涵变化远比我们想象的要复杂。那么，对话方式下的语文教师，在对话过程中其心理有着怎样的变化呢?

一、教师与文本对话的心理变化

郑板桥《题画竹》云：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因此磨砚展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”借用郑板桥的说法，我们讲，教师与文本的对话过程中，就是面向文本，同化文本，超越文本的过程，其心理上对眼中文本、胸中文本、手中文本经过了“仰视阅读(感受理解)——平视对话(欣赏评价)——俯视重构(开发建设)”的历程。

(一)仰视阅读的心理过程

教师要先于学生对文本的语言有一番“虚心涵泳，切己体察”，师生对话时才能恰当引导，画龙点睛，乃至创设覆盖面大、穿透力强、足以激起学生“头脑风暴”的问题情境。

因此，教师面向文质兼美的文本时，要用心去感受、理解文本的意义，正确把握文本的人文精神，感受作者情感的跳动脉搏，并且产生情感的共鸣，以使教学时以真情感动学生。

(二)平视对话的心理过程

维果茨基提出的“文化历史发展理论”，强调认知过程中学习者所处的社会文化历史背景的作用，认为个体的学习是在一定的历史、社会、文化背景下进行的，社会可以为个体的学习发展起到重要的支持和促进作用。所以教师在与文本的对话过程中，要带着自己的“文化历史积淀”，运用自己的知识、经历和经验对文本进行欣赏和评价。或者说，是通过对文本的欣赏和评价实现对自己积淀的唤醒与建构。在“我”与文本平视对话的过程中相互认可。相互融合，同命运，共呼吸，我即文本，文本即我，达到水乳交融的境界，从而利于建构一个与当今生活和学生学情相适应的学习情境。

(三)俯视重构的心理过程

教师应该是一个思想者，特别是语文教师。所以，绝不应该仅仅是教材的实施者，更应该超越文本，俯视文本，运用自己的思想，对教材进行开发和建设。要重视文本语言本身的特点和表达方法，发现学生语言发展的生长点。进行挖、增、组、创，拓展学生发展的空间。要与学生血脉相连，从学生的角度出发，着眼于不同学段学生发展整体性，立足于学生发展系列化，设计可实施、易操作、促发展的具体方案，建设具有童真、童心、童趣的情境预设。

二、教师与学生对话的心理变化

语文课程标准明确指出，“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”如果说教师与文本的对话历经了一个由仰视到平视再到俯视的过程，那么与学生的对话则相反，其心理历经一个由俯视到平视再到仰视的过程。

(一)俯视、包容的心理

师生之间的民主平等包括知与情两个方面，但无论是从知的角度还是从情的角度看，教师毕竟都是先知先体验，是带着自己的解读和预设走进课堂的。我们不能因为民主平等的师生关系而回避或否认教师“已生成”的事实。教师也不可能“懂装不懂”，在心理上与学生站在同一个起点。所以说当教师走进课堂面对学生时，在心理上是一种俯视的角度。同时，教师面对几十名学生，虽说自己是一个巨大的“辐射源”，但同时与几十名学生交流，也必须具备高屋建瓴、运筹帷幄、统领全局的俯视角度。另外，教师站着上课，学生坐着上课，外在角度上的俯视也会自然而然产生心理上的俯视。角度上的俯视容易产生心理上的包容。“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”学生阅读文本，因为各自的积淀不同，因而会产生五彩斑斓的体验。教师俯视着阅读学生，易于产生包容的心理，对于对学生的个性化感悟，抱着乐于接纳的态度，而不是以僵化的标准答案来束缚学生，阉割他们十分可贵的富有灵性的发现。

(二)平视、宽容的心理

教师俯视着阅读学生，读懂了学生，发现了学生的不足，找到生成的立足点和突破点，之后才能更有效地立在同一高度，平视学生，与学生实现平等对话。

一旦学生看到老师情感上的平视，感到老师是很投入地理解自己的感受，是自己表达的谛听者和欣赏者，而不是采用指责和评判的方式来交流，那么他们就会变得乐于独立思考，敢于自由表达。也只有这样，学生才能对文本读出个性，成为阅读的主人，学习的主人。

对话过程中，对学生的任何感悟，哪怕是错误的答案，“离经叛道”的答案，要有宽容之心，要在平视的对话中明晰、引导、修正、完善，在肯定中通过推心置腹的商榷，使对话真正成为“点亮智慧火炬”的过程。正确对待不同的感悟，就是对不同生命的尊重；只有尊重了，才能平等；只有平等了，才能实现真正意义上的对话。

(三)仰视、兼容的心理

对话是一个永远未完成的动态生成过程，始终创造着一种无法预约的精彩。民主平等的对话，犹如以石击石而火花进射，犹如以心连心而心潮澎湃，犹如以思促思而智力引爆，犹如以情生情而激情奔涌，它是一个师生共进的过程，是教师以集体智慧为支撑，对教学进行反思和重构的过程。

学生阅读文本的过程，就是生成的过程，就是成长的过程。文本读懂了，书读薄了，人读厚了。当教师回过头来，两次阅读学生的时候，就会觉得学生有所得了，变得丰厚了一些，当刮目相待，得换个角度来看了。

教师对学生的仰视还表现在“三人行必有我师焉”。学生对文本的感悟不可能都在教师的“预设”之中。学生的灵性同样有可能激荡起教师的思维。课堂上师生互动与对话，相互砥砺与启迪，共同研究与成长。教师要及时兼容这些“不速之精彩”，达到通过师生对话反思教学、重构教案、建设自身，实现教学相长。

参考文献

[1]全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[M]，北京：北京师范大学出版社，2001，7

[2]小学新课程标准资源库(语文卷)[M]，北京：北京工业大学出版社，2004，9

责任编辑习咏